王洽文集_學達書庫

王洽

　　洽字敬和，導第三子。康帝時為散騎中書郎。穆帝時為中軍長史、司徒左長史、建武將軍、吳郡內史，徵拜領軍，尋加中書令，固讓不拜。有集五卷。

　　△臨吳郡上表

　　前民辭求相鬻賣，一則救命，二則供官。方今之要，當課功受業，又蟲鼠為害，瓜麥蕩盡，編戶僵死，葬埋無主，闔門餓餒，煙火不舉。（《北堂書鈔》一百五十六，又《御覽》三十五引《王洽集》。）

　　△辭中書令表

　　竊以中書職掌機管，有由來矣。漢武之世，始建此職，歷代時宜，置廢遂重，武帝朝荀勖張華，並為其任。中興以來，宰相居也。（《北堂書鈔》五十七引《王洽集》）

　　△書

　　洽白：辱告承問，洽故爾劣劣，冀以複敘還日（一作「白」。）不具，王洽再拜。

　　洽頓首言：不孝禍深，備紛嬰荼毒，蔭恃亡兄仁愛之訓，冀終百年，永有憑奉。何圖慈兄，一旦背棄。悲號哀摧，肝心如抽，痛毒煩冤，不自堪忍，酷當奈何！痛當奈何！重告惻至，感增斷絕，執筆哽涕，不知所言，洽頓首言。（《淳化閣帖》二）

　　洽頓首言，兄子號毀，不可忍視，撫之摧心，發言哽慟，當複奈何奈何，洽頓首言。（《淳化閣帖》二）

　　洽白：向感塞不成敘，得告承問，殊乏劣，白不具，王洽再拜。（《淳化閣帖》二）

　　△與林法師書

　　洽稽首和南：夫教之所由，必暢物之所未悟；物之所以通，亦得之於師資。雖元宗沖緬，妙旨幽深，然所以會之者，固亦簡而易矣。是以致雖遠，必假近言以明之；理雖昧，必借朗喻以徵之。故夫殆墜之旨，略可得之於千載；將絕之趣，可悟之於一朝。今本無之談旨，略例坦然，每經明之，可謂眾矣。然造精之言，誠難為允，理詣其極，通之未易；豈可以通之不易，因廣同異之說，遂令空有之談，紛然大殊？後學遲疑，莫知所擬。今道行指歸，通敘色空，甚有清致，然未詳經文為有明旨邪？或得之於象外，觸類而長之乎？今眾經甚多，或取譬不遠，豈無一言，昭然易喻？古人有雲：聖人之言可能，使人信之不可能。是以徵之於文，未知所釋，今故諮其數事，思聞嘉誨，以啟其疑。洽頓首和南。（《廣宏明集》三十五）

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