司馬孚文集_學達書庫

司馬孚

　　安平王孚

　　孚字叔達，宣帝弟，建安中選為平原侯植文學掾，遷太子中庶子。魏受禪，轉中書郎，遷給事黃門侍郎，加騎都尉，出為河內典、農中郎將，賜爵關內侯，轉清河太守。明帝即位，遷度支尚書。齊王時除尚書右僕射，進爵昌平亭侯。遷尚書令，進爵長社縣侯。加侍中，遷司空，代王淩為太尉。高貴鄉公時轉太傅，陳留王時封長樂公，武帝受禪，封安平王，進拜太宰，持節、都督中外諸軍事。泰始八年薨，年九十三，諡曰獻王。

　　△請造沁口石門表（魏黃初中）

　　野王典農中郎將臣孚言：臣被明詔，興河內水利。臣既到，檢行沁水，源出銅鞮山，屈曲周回，水道九百里。自太行以西，王屋以東，層岩高峻，天時霖雨，眾穀走水，小石漂迸，水門朽敗，稻田氾濫，歲功不成。臣輒案行，去堰五裡以外，方石可得數萬餘枚，臣以為累方石為門，若天晹旱，增堰進水；若天霖雨，陂澤充溢，則塞防斷水，空渠衍澇，足以成河。雲雨由人，經國之謀。暫勞永逸，聖王所許。願陛下特出臣表，敕大司農府給人工，勿使稽延，以贊時要，臣孚言。（《水經·沁水篇注》）

　　△奏吊陳群母（魏太和中）

　　尋故事，自魏興，無三公喪母弔祭。輒訪韋誕、王肅、高堂隆、秦靜等，雲漢太傅胡廣喪母，天子使謁者以中牢弔祭送葬。（《通典》八十三）

　　△奏永甯宮（魏嘉平六年九月）

　　守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣毓、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣袤、永甯衛尉臣楨、永寧太僕臣閣、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉雎陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、禦史中丞臣鈐、博士臣范、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。皇帝即位，纂繼洪業，春秋已長，未親萬機，耽淫內寵，沉漫女色，廢捐講學，棄辱儒士，日延小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前裸袒遊戲，使與保林女尚等為亂，親將後宮瞻觀。又於廣望觀上，使懷、信等於觀下作遼東妖婦，嬉褻過度，道路行人掩目，帝於觀上以為宴笑。於陵雲台曲中施帷，見九親婦女，帝臨宣曲觀，呼懷、信使入帷共飲酒。懷、信等更行酒，婦女皆醉，戲侮無別。使保林李華、劉勳等與懷、信等戲，清商令令狐景呵華、勳曰：「諸女，上左右人，各有官職，何以得爾？」華、勳數讒毀景。帝嘗喜以彈彈人，以此恚景，彈景不避首目。景語帝曰：「先帝持門戶急，今陛下日將妃後遊戲無度，至乃共觀倡優，裸袒為亂，不可令皇太后聞。景不愛死，為陛下計耳。」帝言：「我作天子，不得自在邪？太后何與我事！」使人燒鐵灼景，身體皆爛。甄後崩後，帝欲立王貴人為皇后。太后更欲外求，帝恚語景等：「魏家前後立皇后，皆從所愛耳，太后必違我意，知我當往不也？」後卒待張惶後疏薄。太后遭郃陽君喪，帝日在後園，倡優音樂自若，不數往定省。清商丞龐熙諫帝：「皇太后至孝，今遭重憂，水槳不入口，陛下當數往寬慰，不可但在此作樂。」帝言：「我自爾，誰能奈我何？」皇太后還北宮，殺張美人及禺婉，帝恚望，語景等：「太皇橫殺我所寵愛，此無複母子恩。」數往至故處啼哭，私使暴室厚殯棺，不令太后知也。每見九親婦女有美色，或留以付清商。帝至後園竹間戲，或與從官攜手共行。熙白：「從官不宜與至尊相提挈。」帝怒，複以彈彈熙。日遊後園，每有外文書入，帝不省，左右曰「出」，帝亦不索視。太后令帝常在式乾殿上講學，不欲，使行來，帝徑去；太后來問，輒詐令黃門答言「在」耳。景、熙等畏恐，不敢複止，更共諂媚。帝肆行昏淫，敗人倫之敘，亂男女之節，恭孝彌頹，凶德浸盛。臣等憂懼傾覆天下，危墜社稷，雖殺身斃命不足以塞責。今帝不可以承天緒，臣請依漢霍光故事，收帝璽綬。帝本以齊王踐祚，宜歸藩于齊。使司徒臣柔持節，與有司乙太牢告祀宗廟。臣謹昧死以聞。（《魏志·齊王芳紀》注引《魏書》）

　　△奏請葬高貴鄉公以王禮（魏甘露五年五月）

　　太傅孚、大將軍文王、太尉柔、司徒沖稽首言：「伏見中令，故高貴鄉公悖逆不道，自陷大禍，依漢昌邑王罪廢故事，以民禮葬。臣等備位，不能匡救禍亂，式遏奸逆，奉令震悚，肝心悼栗。《春秋》之義，王者無外，而書「襄王出居於鄭」，不能事母，故絕之於位也。今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕，葬以民禮，誠當舊典。然臣等伏惟殿下仁慈過隆，雖存大義，猶存哀矜，臣等之心實有不忍，以為可加恩以王禮葬之。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△奏請易服複膳（泰始元年）

　　太宰司馬孚、太傅鄭沖、太保王祥、太尉何曾、司徒領中領軍司馬望、司空荀顗、車騎將軍賈充、尚書令裴秀、尚書僕射武陔、都護大將軍郭建、侍中郭綏、中書監荀勖、中軍將軍羊祜等奏曰：「臣聞禮典軌度，豐殺隨時，虞夏商周，鹹不相襲，蓋有由也。大晉紹承漢魏，有革有因，期於足以興化而已，故未得皆返太素，同規上古也。陛下既已俯遵漢魏降喪之典，以濟時務，而躬蹈大孝，情過乎哀，素冠深衣，降席撤膳，雖武丁行之於殷世，曾閔履之於布衣，未足以逾。（《宋志》作「喻」。）方今荊蠻未夷，庶政未乂，萬機事殷，動勞神慮，豈遑全遂聖旨，以從至情。臣等以為陛下宜割情以康時濟俗，輒敕禦府易服，內者改坐，太官複膳，諸所施行，皆如舊制。」（《晉書·禮志》中、《宋書·禮志》二、《通典》八十。文帝崩，國內行服三日，武帝亦遵漢魏之典，既葬除喪，然猶深衣素冠，降席徹膳。太宰司馬孚等奏。）

　　△重奏

　　伏讀聖詔，感以悲懷，輒思仲尼所以抑宰我之問，對思所以不能已已，甚深甚篤。然今者干戈未戢，武事未偃，萬機至重，天下至眾。陛下以萬乘之尊，履布衣之禮，服粗席槁，水飲蔬食，殷憂內盈，毀悴外表。而躬勤萬機，坐而待旦，降心接下，仄不遑食，所以勞力者如斯之甚。是以臣等悚息不寧，誠懼神氣用損，以疚大事。輒敕有司，改坐複常，率由舊典。惟陛下察納愚款，以慰皇太后之心。（《晉書·禮志》中、《宋書·禮志》二、《通典》八十，孚等重奏。）

　　△奏止詣陵（泰始二年八月）

　　太宰安平王孚、尚書令裴秀、尚書僕射武陔等奏：「陛下至孝蒸蒸，哀思罔極，衰麻雖除，哀毀蔬食，有損神和。今雖秋節，尚有餘暑，謁見山陵，悲感摧傷。群下竊用竦息，以為宜降抑聖情，以慰萬國。」（《晉書·禮志》中、《宋書·禮志》二。）

　　△重奏

　　臣聞上古喪期無數，後世乃有年月之漸。漢文帝隨時之義，制為短喪，傳之於後。陛下以社稷宗廟之重，萬方億兆之故，既從權制，釋除衰麻，群臣百姓吉服，今者謁陵，以敘哀慕，若加衰絰，進退無當，不敢奉詔。（《晉書·禮志》中，秀等重奏。《宋書·禮志二》作「孚等重奏」。案：《晉志》全用《宋志》而改作秀者，豈此奏見秀集中耶？今仍從《宋志》。）

　　△又奏

　　臣聞聖人製作，必從時宜。故五帝殊樂，三王異禮，此古今所以不同，質文所以迭用也。陛下隨時之宜，既降心克己，俯就權制，既除衰麻，而行心喪之禮，今複制服，義無所依。若君服而臣不服，亦未之敢安也。參議宜如前奏。（《晉書·禮志》中，秀等又奏。《宋書·禮志》二作「孚等又奏」。）

　　△皇后銘旌議（魏景初元年）

　　魏明悼後崩，議書銘旌，或欲去姓而書魏，或欲兩書。孚以為：「經典正義，皆不應書。凡帝王皆因本國之名以為天下之號，而與往代相別耳，非為擇美名以自光也。天稱皇天，則帝稱皇帝；地稱後土，則後稱皇后。此乃所以同天地之大號，流無二之尊名，不待稱國號以自表。不俟稱氏族以自彰，是以《春秋》隱公三年經曰『三月庚戌天王崩』，尊而稱天，不曰周王者，所以殊乎列國之君也。『八月庚辰宋公和卒』，書國稱名，所以異乎天王也。襄公十五年《經》曰「劉夏逆王后于齊」，不雲逆周王后姜氏者，所以異乎列國之夫人也。至乎列國，則曰：『夫人姜氏至自齊』，又曰『紀伯姬卒」，書國稱姓，所以異乎天王後也。由此考之，尊稱皇帝，赫赫無二，何待於魏乎，尊稱皇后，彰以諡號，何待於姓乎？議者欲書魏者，此以為天皇之尊，同於往古列國之君也。或欲書姓者，此以為天皇之後，同於往古之夫人也。乖經典之大義，異乎聖人之明制，非所以垂訓將來，為萬世不易之式者也。（《晉書·安平王孚傳》）

　　△臨終遺令（泰始八年）

　　有魏貞士河南溫縣司馬孚，字叔達，不伊不周，不夷不惠，立身行道，終始若一。當以素棺單槨，斂以時服。（《晉書·安平王孚傳》）

學達書庫(xuoda.com)