簡文帝司馬昱文集

簡文帝司馬昱

　　帝諱昱，字道萬，元帝少子。永昌元年封琅邪王，咸和元年徙封會稽王。廢帝即位，複封琅邪王。太和六年十一月即位，改元咸安。在位二年，諡曰簡文皇帝，廟號太宗。有集五卷。

　　△詔譙王恬（咸安元年十一月甲寅）

　　悲惋惶怛，非所忍聞，況言之哉？其更詳議。（《通鑒》一百三，禦史中丞譙王恬承桓溫旨，請依律誅武陵王晞，詔答。）

　　△手詔報桓溫（十一月乙卯）

　　若晉祚靈長，公便宜奉行前詔。如其大運去矣，請避賢路。（《晉書·簡文紀》。有司承溫旨奏誅晞，帝不許。溫固執至於再三，帝手詔報。《通鑒》一百三，溫重表固誅晞，詞甚酷切，帝乃賜溫手詔。）

　　△大赦詔（十一月戊午）

　　制詔：昔王室多故，穆哀早崩，皇胤夙零，神器無寄。東海王以母弟近屬，入纂大統。嗣位累年，昏暗亂常，人倫虧喪。大禍必及，則我祖宗之靈，靡知所托。皇太后深懼皇基，時定大計。大司馬因順天人，協同神略，親率群後，恭承明命。雲霧既除，皇極載清。乃顧朕躬，仰承洪緒，雖伊尹之甯殷朝，博陸之安漢室，弘道委任，契齊古賢。朕以寡德，猥居元首，司牧群黎，奉主社稷。永惟先帝，受命中興，光隆盛業，實懼眇然。弗克負荷，戰戰兢兢，罔知攸濟。思與兆庶，革心更始，其大赦天下，大酺五日。增文武位二等，孝順忠貞鰥寡孤獨米人五斛。（《文館詞林》六百六十八。末三句從《晉書·簡文紀》補。）

　　△不聽桓溫還姑熟詔（十一月庚申）

　　夫乾坤體合，而化成萬物；二人同心，則不言所利。古之哲王咸賴元輔，姬旦光於四表，而周道以隆；伊尹格於皇天，而殷化以洽。大司馬明德應期，光大深遠，上合天心，含章時發，用集大命，在子一人，功美博陸，道固萬世。今進公丞相，其大司馬本官皆如故，留公京都，以鎮社稷。（《晉書·桓溫傳》）

　　△詔百官（二年三月丁酉）

　　朕居阿衡三世，不能濟彼時雍，乃至海西失德，殆傾皇祚。賴祖宗靈祇之德，皇太后淑體應期，藩輔忠賢，百官戮力，用能蕩氛霧於昊蒼，耀晨輝於宇宙。遂以眇身，托于王公之上，思賴群賢，以弼其闕。夫敦本息末，抑絕華競，開忠信公坦之門，塞浮偽阿私之路。詢名檢實，致之以道。使清濁異流，能否殊貫，官無秕政，士無謗ゥ，不有懲勸，則德禮焉施？且強寇未殄，勞役未息，每念民疲力單，則中夜忘寢。若不弘政，以求民瘼，簡除遊煩，以存儉約，將何以紓之邪？自非軍國戎祀之椰其華飾煩費之用，可除者皆除之，宜省者皆省之。其鰥寡窮獨，癃殘六疾，不能自存，皆生民之至艱，先王之所湣，宜加隱恤，各賑賜之。若或孝子貞婦，殊行異操之人，皆以狀條列，當有以甄明其節。夫肥遁窮穀之賢，滑泥揚波之士，雖抗志於玄霄之表，潛默幽岫之裡，貪屈高尚之道，以隆協贊之美，使惠風流於天下，膏澤被於萬物，孰與自足山水，棲遲丘壑，徇匹夫之潔，而妄兼濟之大邪？古人不借賢於曩代，朕所以虛想於今日。內外百官，剖符親民，各勤所司，使善無不達，惡無不聞，退食自公，平情以道，令詩人無素餐之刺，而吾獲虛心之求，豈不善哉！其各宣攝，知聯意焉。（《晉書·簡文紀》。又《群書治要》二十九引《晉書》。）

　　△優恤軍士詔（咸安二年三月癸醜）

　　吾承祖宗洪基，而昧於政道，懼不能允厘天工，克隆先業，夕惕惟憂，若涉泉水。賴宰輔忠德，道濟伊望，群後竭誠，協契斷金，內外盡匡翼之規，文武致匪躬之節，冀因斯道，終克弘濟。每念干戈未戢，公私疲悴，藩鎮有疆理之務，征戍懷《東山》之勤，或白首戎陣，忠勞未敘，或行役彌久，儋石靡儲，何嘗不昧旦晨興，夜分忘寢。雖未能撫而巡之，且欲達其此心。可遣大使詣大司馬，並問方伯，逮於邊戍，宣詔大饗，求其所安。又籌量賜給，悉令周普。（《晉書·簡文紀》）

　　△詔增百官俸（二年三月乙卯）

　　往事故之後，百度未充，群僚常俸，並皆寡約，蓋隨時之義也。然退食在朝，而祿不代耕，非經通之制。今資儲漸豐，可籌量增俸。（《晉書·簡文紀》）

　　△出繼為母服表（鹹和中《晉書》作「上疏」）

　　亡母生臨臣國，沒留臣第，臣雖出後，而上無所厭，則私情得伸。昔敬後崩時，孝王先出，後亦還服重。此則明比，臣之所憲章也。（《通典》八十二。又見《晉書·簡文宣鄭太后傳》。咸和元年，建平國夫人薨，簡文時為琅邪王，制服重，有司以王出繼，宜降所生，國臣不能匡正，奏免國相諸葛頤。）

　　△奏四祖祧主

　　四祖同居西祧，藏主石室，禘袷乃祭，如先朝舊儀。（《宋書·禮志》三。永和二年，撫軍將軍、會稽王司馬昱、尚書劉劭等奏。）

　　△答殷浩箋

　　屬當厄運，危弊理盡，誠賴時有其才，不復遠求版築。足下沈識淹長，思綜通練，起而明之，足以經濟。若複深存挹退，苟遂本懷，吾恐天下之事，於此去矣。今紘領不振，晉網不綱，願蹈東海，複何得邪？由此言之，足下去就即是時之廢興，時之廢興則家國不異。足下弘思之，靜算之，亦將有以深鑒可否。望必廢本懷，率群情也。（《晉書·殷浩傳》）

　　△與桓溫書

　　吾遂委篤，足下便入，冀得相見。不謂疾患，遂至於此，今者惙然，勢不復久。且雖有詔，豈複相及。慨恨兼深，如何可言。天下艱難，而昌明幼沖眇然，非阿衡輔導之訓，當何以定濟也。國事家計，一托於公。（《魏書·司馬昱傳》。昱疾，與溫書，《晉書·桓溫傳》作「帝不豫，詔溫曰，吾遂委篤，足下便入，冀得相見，便來便來」。已下十四句皆無。）

　　△書

　　昱白，所示慶賜事具具，此莫大之禮，天下大慶，得率由舊章，慰答民望，甚為盡善，但奢則不適於時，儉則陋而不典，正當斟酌其宜，令得會中耳。（《淳化閣帖》一）

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