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司馬炎(10)

△恤侯史光家詔節 　　光厲志守約，有清忠之節，家極貧儉，其賜錢五十萬。（《晉書·侯史光傳》） 　　△以華表為太常卿詔 　　表清賢履道，內圓外順，曆位忠恪，言行不玷，其以表為太常卿。（《御覽》二百二十八引藏榮緒《晉書》） 　　△以劉毅為國子祭酒詔 　　劉毅博學多聞，其以毅為散騎常侍、國子祭酒。（《書鈔》六十七引臧榮緒《晉書》） 　　△詔免庾純官 　　先王崇尊卑之禮，明貴賤之序，著溫克之德，記沈酗之禍，所以光宣道化，示人軌儀也。昔廣漢陵慢宰相，獲犯上之刑；灌夫托醉肆忿，致誅斃之罪。純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節，不忌覆車之戒，陵上無禮，悖言自口，宜加顯黜，以肅朝倫。（《晉書·庾純傳》） 　　△原庾純詔 　　「自中世以來，多為貴重順意，賤者生情，故令釋之、定國得揚名於前世。今議責庾純，不惟溫克，醉酒沈湎，此責人以齊聖也。疑賈公亦醉，若其不醉，終不於百客之中責以不去官供養也。大晉依聖人典禮，制臣子出處之宜，若有八十皆當歸養，亦不獨純也。古人雲：『由醉之言，俾出童羖。』明不責醉，恐失度也。所以免純者，當為將來之醉戒耳。齊王、劉掾議當矣。」複以純為國子祭酒，加散騎常侍。（《晉書·庾純傳》） 　　△以王濟為中書侍郎詔 　　駙馬都尉王濟，忠篤好學問，有文章器幹，其以濟為中書侍郎。（《北堂書鈔》五十七引《晉起居注》，凡二條。案：本傳雲：「年二十拜中書郎。」又雲：「先渾死，年四十六。」則此詔當在泰始中。） 　　△許華表致仕詔 　　表清貞履素，有老成之美，久幹王事，靜恭匪懈。而以疾固辭，章表懇至。今聽如所上，以為太中大夫，賜錢二十萬，床帳褥席祿賜與卿同，門施行馬。（《晉書·華表傳》） 　　△參訪竇允詔 　　當官者能潔身修己，然後在公之節乃全。身善有章，雖賤必賞，此興化立教之務也。謁者竇允前為浩亹長，以修勤清白見稱河右。是輩當擢用，使立行者有所勸，主者詳複參訪，有以旌表之。（《晉書·良吏·竇允傳》） 　　△公主嫁儀詔 　　公主嫁由夫氏，不宜皆為備物，賜錢使足而已。惟給璋，餘如故事。（《晉書·禮志下》） 　　△優賜李熹詔 　　光祿大夫、特進李熹，杖德居義，當升台司，毗亮朕躬。而以年尊致仕。雖優遊無為，可以頤神，而虛心之望，能不憮然！其因光祿之號，改假金紫，置官騎十人，賜錢五十萬，祿賜班禮，一如三司，門施行馬。（《晉書·李熹傳》） 　　△改元大赦詔（咸甯元年正月戊午朔） 　　制詔，蓋至化之本，寬以居之，仁以行之，然後道濟天下，品物得所。朕以不德，托於王公之上，在位十年，不能光宣大訓，嘉靜萬國。吳會僭虐，戎夷作害，伐卒勤瘁於外，百姓劬勞於內。加以水旱為災，歲比不登，雖昧旦兢兢，不遑荒殆；未能道德齊禮，使群生獲乂，斷獄歲增，人免無恥。上古易簡而化成，刑輕而奸改。仰觀在昔，何今者不逮之遠哉！《書》不雲乎：「邦之不臧，惟予一人有逸罰。」意者豈文教未篤，政煩網密，故醇樸離散，以至於此歟？思存化本，務與四海共興時雍，使元元之人，咸得自新。其大赦天下，改元為咸寧。（《文館詞林》六百六十八。） 　　△以王覽為宗正卿詔（元年） 　　覽少篤至行，服仁履養，貞素之操，長而彌固。其以覽為宗正卿。（《晉書·王覽傳》） 　　△以奚官奴代田兵種稻詔元年十二月 　　出戰入耕，雖自古之常，然事力未息，未嘗不以戰士為念也。今以鄴奚官奴婢著新城，代田兵種稻，奴婢各五十人為一屯，屯置司馬，使皆如屯田法。（《晉書·食貨志》） 　　△以山濤為太子少傅詔（咸甯初） 　　濤秉德沖素，思心潛通，清虛履道，有古人之風。雖使輔導東宮，宜兼督朝事。（《北堂書鈔》六十五引王隱《晉書》） 　　△以山濤為右僕射詔（咸甯初） 　　山濤自典官人之任，志在澄清風俗。朕將倚之，以弘訓范，庶人倫有日新之美，其以為右僕射。（《書鈔》五十九引《晉起居注》） 　　△答白裒詔 　　濤以病自聞，但不聽之耳。使濤坐執銓衡則可，何必上下邪？不得有所問。（《晉書·山濤傳》。濤除尚書僕射，加侍中，領吏部，固辭以老疾，上表陳情，章表數十上，久不攝職，為左丞白裒所奏，詔云云。） 　　△手詔山濤 　　白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，豈當介意邪！便當攝職，令斷章表也。（《晉書·山濤傳》） 　　△又詔山濤 　　山僕射近日暫出，遂以微苦未還，豈吾側席之意。其遣丞掾奉詔諭旨，若體力故未平康者，便以輿車輿還寺舍。（《晉書·山濤傳》。濤志必欲退，因發從弟婦喪，輒還外舍，又詔。）

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