司馬懿文集_學達書庫

司馬懿

　　宣帝

　　帝姓司馬，諱懿，字仲達，河內溫縣人，漢初殷王司馬卬之後。建安中，魏武辟丞相文學掾，遷黃門侍郎，轉議郎、丞相東曹屬、主簿。魏國建，遷太子中庶子軍司馬。文帝嗣王位，封河津亭侯，轉丞相長史督軍禦史中丞。及受禪，以為尚書，封安國鄉侯，遷侍中尚書右僕射。鎮武昌，改封向鄉侯，轉撫軍將軍假節，加給事中，錄尚書事，留鎮許昌。明帝即位，改封舞陽侯，遷驃騎將軍，加督荊豫二州諸軍事，遷征西大將軍。加大都督，假黃鉞，都督雍梁二州諸軍事，遷太尉。齊王即位，遷侍中持節都督中外諸軍、錄尚書事。徙太傅，進丞相，加九錫，固讓。嘉平三年八月卒，諡曰文貞。後改諡文宣。晉國建，追尊曰宣王。武帝受禪，追尊曰宣皇帝，廟號高祖。有集五卷。

　　△遺詔

　　子弟群官皆不得謁陵。（《宋書·禮志二》。案：雲昭雲陵，皆武帝受禪後追稱，今從大例，以詔令編於書疏之前。）

　　△原公孫淵黨屬令

　　古之伐國，誅其鯨鯢而已，諸為文懿所詿誤者，皆原之。中國人欲還舊鄉，恣聽之。（《晉書·宣帝紀》）

　　△教

　　今日當將作四千人東，為三軍作營塹壘，又當將斧三百枚，破樹木作鹿角，塞諸郵漏處。（《御覽》三百三十七）

　　當教諸圍上守，守皆作棒，人一枚，輕重長短者各各可，守皆當頭施紉掛臂，賊破死在旦夕，邂逅沖突圍，當以棓棓之。（《御覽》三百五十七）

　　△上書固讓丞相

　　臣親受顧命，憂深責重。憑賴天威，摧弊奸凶。贖罪為幸，功不足論。又三公之官，聖王所制。著之典禮，至於丞相，始至秦政。漢氏因之，無複變改。今三公之官皆備，橫複寵臣，違越先典，革聖明之經，襲秦漢之路。雖在異人，臣所宜正。況當臣身，而不固爭，四方議者，將謂臣何？（《魏志·齊王紀》注引孔衍《漢魏春秋》）

　　△上言得玉印

　　征西大將軍臣懿等言：長安典農中郎將張烈書言，所部人左先，雨後於地得玉印。臣今謹遣夏裕送。（《通典》五十五）

　　△奏事

　　秋雨澇傷五穀，又無菜蔬，萬民已有食桑榆皮者。（《御覽》三十五引《魏名臣奏》）

　　△奏罷曹爽等典兵

　　臣昔從遼東還，先帝詔陛下、秦王及臣升禦床，把臣臂，深以後事為念。臣言「二祖亦屬臣以後事為念。此自陛下所見，無所憂苦；萬一有不如意，臣當以死奉明詔」。黃門令董箕等，才人侍疾者，皆所聞知。今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛，曆世舊人，皆複斥出，欲置新人，以樹私計；根據盤互，縱恣日甚。外既如此，又以黃門張當為都監，專共交關，看察至尊，候伺神器，離間二宮，傷害骨肉。天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安，此非先帝詔陛下及臣升禦床之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言？昔趙高極意，秦氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。此乃陛下之大鑒，臣授命之時也。太尉臣濟、尚書令臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永甯宮。皇太后令敕臣如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕。敢有稽留，便以軍法從事，臣輒力疾將兵屯洛水浮橋，伺察非常。（《魏志·曹爽傳》，又略見《晉書·宣帝紀》。）

　　△太史丞許芝上符命事議

　　督軍禦史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊秘、鮑勳、武周等言：「令如左。伏讀太史丞許芝上符命事，臣等聞有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然則天地之靈，歷數之運，去就之符，惟德所在。故孔子曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。』今漢室衰，自安、和、沖、質以來，國統屢絕，桓、靈荒淫，祿去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由來久矣。殿下踐阼，至德廣被，格於上下，天人感應，符瑞並臻，考之舊史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗違，後天而奉天時，天時已至而猶謙讓者，舜禹所不為也。故生民蒙救濟之惠，群類受育長之施，今八方顒顒，大小注望，皇天乃眷，神人同謀，十分而九以委質，義過周文，所謂過恭也。臣妾上下，伏所不安。」（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》）

　　△除九品州置大中正議

　　案九品之狀，諸中正既未能料究人才，以為可除九品，州置大中正。（《御覽》六百二十九）

　　△與諸葛亮書

　　黃公衡，快士也。每坐起，歎述足下，不去口實。（《蜀志·黃權傳》）

　　△以書喻孟達

　　將軍昔棄劉備，托身國家，國家委將軍以疆場之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒於將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也。亮豈輕之而令宣露。此殆易知耳。（《晉書·宣帝紀》。達與太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降過儀，因漏泄其謀。達聞其謀漏泄，將舉兵。懿以書喻之。又見《華陽國志》二。）

　　△複弟孚書

　　亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。（《晉書·宣帝紀》）

　　△報夏侯玄書

　　審官擇人，除重官，改服制，皆大善。禮，鄉閭本行，朝廷考事，大指如所示，而中間一相承習，卒不能改。秦時無刺史，但有郡守長吏。漢家雖有刺史，奉六條而已。故刺史稱傳車，其吏言從事。居無常治，吏不成臣，其後轉更為官司耳。昔賈誼亦患服制，漢文雖身服弋綈，猶不能使上下如意。恐此三事，當待賢能然後了耳。（《魏志·夏侯玄傳》）

　　△答曹爽書

　　初不知乏糧，甚懷踧踖。令致米一百斛，並肉脯、鹽豉、大豆。（《魏志·曹爽傳》注引《魏末傳》）

　　△書

　　之白，阿史病轉差未，皆外曹尚書雲得法。（《淳化閣帖》一。案：《晉書·宣帝紀》有《檄告公孫淵》，《魏志·鐘會傳》注以為虞松作，今編入《三國文》。）

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