宇文逌文集_學達書庫

宇文逌

　　滕王逌

　　逌字爾固突，文帝少子，武成初封滕國公，天和末拜大將軍。建德初進柱國，三年進爵為王，宣政初進上柱國，大象初就國，二年為隋文帝所害，諡曰簡王，有《集》九卷。

　　◇庾信集序

　　蓋聞五聲調應，則宮徵成其文；八音克諧，則弦管和其韻。所以《周南》《召南》之篇，為風人之首；《小雅》《大雅》之作，實王政之由。複有陽春白雪之唱，郢中之曲彌高；秋風黃竹之詞，伊上之才尤盛。遂能弘孝敬，敘人倫，移風俗，化天下。兼夫吟詠情性，沈郁文章者，可略而言也。

　　開府、司宗中大夫、義城公庾信字子山，南陽新野人也。若夫有周之時，掌庾源其得姓；皇晉之代，太尉闡其宗譜。舄奕氤氳，布在方策，國史家牒，世世詳焉。八世祖滔，散騎常侍、領大著作、遂昌縣侯。祖易，征士，隱遁無悶，確乎不拔，宋終齊季，早擅英聲。父肩吾，散騎常侍、中令書，文宗學府，智囊義窟，鴻名重譽，獨步江南。或昭或穆，七世舉秀才；且珪且璋，五代有文集。貴族華望，盛矣哉。

　　幼而清惠，唯良之美，稱共治之能。佩犢帶牛，有侔龔遂；桑枝麥穗，無謝張堪。入為司憲中大夫，帥掌三敕之法，助宣五禁之書，秋府得人，于斯為盛。嘗旦上府賦詩曰：「詰旦啟門闌，繁辭湧筆端。蒼鷹下獄吏，獬豸飾形冠。司朝引玉節，盟載捧珠盤。窮紀星移次，歸餘律未殫。雪高三尺厚，冰深一寸寒。短筍猶埋竹，香心未起蘭。孟門久失路，扶搖忽上摶。棲烏遷得府，棄馬複歸欄。榮華名義重，虛薄報恩難。枚乘還起疾，貢禹遂彈冠。方隨蓮葉斂，未用竹根丹。一知玄象法，詎思垂釣竿。」其王事之中，優遊如此。出為洛州刺史，德藏褰帷，才膺刺舉，吏不敢賄，人不忍欺。上洛童兒，如迎郭伋；商山故老，似值劉弘。複為司宗中大夫。總轄禮府，佐治春卿，辨九拜之儀，教六詩之義。

　　自梁朝筮仕，周氏馳驅，至今歲在屠維，龍居淵獻，春秋六十有七。齒雖耆舊，文更新奇，才子詞人，莫不師教，王公名貴，盡為虛襟。信降山嶽之隆，蘊煙霞之秀，器量侔瑚璉，志性甚松筠。妙善文詞人尤工詩賦，窮緣情之綺靡，盡體物之瀏亮。誄奪安仁之美，碑有伯喈之情，箴似楊雄，書同阮籍。少而聰敏，綺年而播華譽，齠歲而有俊名。孝性自然，仁心獨秀，忠為令德，言及文詞，穿壁未勤，映螢逾甚。若乃德聖兩禮，韓魯四詩，九流七略之文，萬卷百家之說。名山海上，金匱玉版之書，魯壁衛墳，縹帙緗囊之記。莫不窮其枝葉，誦其篇簡，豈止仲任一見之敏，世叔五行速。強記獨絕，博物不群，年十五，侍梁東宮講讀。雖桓ら十四之歲，答宿客之詩，魯連十二之年，杜離堅之辨。匪或斯尚同日語哉！玉墀射策，高等甲科。公孫金馬之時，仲舒鴻漸之日，未能連類，曾何足雲。解褐授安南府行參軍。尺木未階，高衢方騁。尋轉尚書度支郎中。壯歲精練，必以吏能，上象列宿，非因仇氣。夜不離閣，無愧於黃香；開霧睹天，有同于樂廣。仍為郢州別駕。刺史之半，驥足斯展。于時江路有賊，梁主使信與湘東王論中流水戰事，醜徒聞其名德，遂即散奔，深為梁主所賞。蓋善戰者不陣，此之謂乎。兼通直常侍，使于魏土，接對有才辨，雖子貢之旗鼓陳說，仲山之專對智謀，無以加也。還本國為正員郎。職位清顯，以望以實。又為東宮領直。春宮兵馬，並受節度，龍樓蘭錡，寵寄逾隆。值侯景篡逆，攻圍淮海，建康宮殿，非無流矢之兵；丹陽帝居，遂有生荊之痛。出往上流，來歸全楚，于時州後即湘東王。其後封豕既誅，長蛇受戮，湘東有雪恥之功，淮海有勤王之旅，同少康之複夏，若太戊之紹殷。即于荊江，驟置文物，複為梁後主蕭繹禦史中丞。中興司直，具瞻斯在，貴戚斂和，豪族屏氣，遷散騎常侍、右衛將軍。豐貂右珥，戎章再徙，阮籍非好之職，鄭點參乘之官，著德廊廟，切問近對。拜武康縣開國侯，開國承家，信圭是執，河帶山礪，貽厥於後。即以本官奉使大國。光華重出，願隰再來。太祖夾輔魏朝，作相關右，三分有二，九合一匡，德邁晉宣，雄逾魏武，功高網地，道映在田，一見子山，賜識如舊。屬武太祖，獻策魏帝，命將荊衡。尋值本朝青蓋入洛，於是拾節入仕，乃沐霸恩，改授使持節、車騎大將軍、儀同三司。戎號光隆，比儀台鉉，高官美宦，有逾舊國。又遷驃騎大將軍、開府、義城公。王沈晉代，始授此榮，黃權魏時，首膺斯命。降在季世，秩居上品，爵為五等，榮貴兩朝。出為弘農郡守。職實剖符，寄深分竹。加以冥心資敬，篤信天倫，孝實人師，刑惟士則，慍喜不形於色，忠恕不離於懷，矜簡儼然，師心獨往，似陸機之愛弟，若韓康之養甥，環堵之間，怡怡如也。屢聘上國，特為太祖所知，江陵名士，唯信而已。綢繆禮遇，造次推恩，明帝守文，偏加引接，武王英主，彌相委寄，密勿王事，多曆歲年。自攜老入關，亟移灰，蒸蒸色養，勤動扇席。及丁母憂，杖而後起，病不勝哀。青鸞降宿樹之祥，白雉有依欄之感。晉國公廟期受託，為世賢輔，見信孝情毀至，每自憫嗟，嘗語人曰：「庾信南人羈士，至孝天然，居喪過禮，殆將滅性，寡人一見，遂不忍看。」其至德如此，被知亦如此。昔在楊都，有集十四卷值有罹亂，百不一存；及到江陵，又有三卷，即重遭軍火，一字無遺。今之所撰，止入魏以來，爰洎皇代。凡所著述，合二十卷，分成兩帙，付之後爾。餘與子山，風期款密，情均縞，契比金蘭。欲餘制序，聊命翰劄，幸無愧色，非有絢章，方當貽範搢紳，懸諸日月諸焉。

　　◇道教實花序

　　混成元胎，先天地而生，玄妙自然，在開闢之外。可道非道，因金籙以詮言，上德不德，寄玉京而閱說。高不可揆，深不可源，之而彰三光，舒之而綿六合。廣矣大矣，於得盡其鉤深；恍兮惚兮，安可窮其象物？十善之戒，四極之科，金簡玉字之音，瓊笈銀題之旨。升玄內教，靈寶上清，五老赤書之篇，七聖紫文之記。故以暉諸篆籀，煥彼圖牒，玄經籍，可得而談者焉。若乃包含天地，陶育乾坤，無大不大，無小不小，隨之而不包其後，迎之而不見其前，周流六虛，希微三氣。無上大道，游於空洞之上，梵形天尊，見於龍漢之劫。日在丁卯，拜東華之青童，辰次庚寅，虔臺山之靜默，漢史外載道有三十七家、九十三篇，斯止序宗塗，匪奧深賾，詎詳金液之異，未悟石函之奇。見之者尚迷，聞之者猶豫，聞之者猶豫，非有天尊之說，曾無大聖之言，豈下四藥之丹，罕識五光之彩，區區瑣瑣，盍各而言。（《初學記》二十三）

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