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王鳳


  鳳字孝卿,禁長子,元王皇后同母弟。永光中嗣爵陽平侯。建昭中為衛尉侍中。成帝即位,為大司馬大將軍領尚書事,陽朔三年卒,諡曰敬成侯。

  ▼因災異上書辭謝

  陛下即位,思慕諒暗,故詔臣鳳典領尚書事,上無以明聖德,下無以益政治。今有星天地赤黃之異,咎在臣鳳,當伏顯戮,以謝天下。今諒暗已畢,大義皆舉,宜躬親萬機,以承天心。(《漢書·元後傳》:成帝以鳳為大司馬大將軍領尚書事,又封崇、譚等。其夏黃霧四塞終日,楊興等皆以為太后諸弟無功為侯,故天為見異。鳳於是懼,上書辭謝,因乞骸骨辭職。)

  ▼因日蝕上言宜遣定陶王之國

  日蝕陰盛之象,為非常異。定陶王雖親,於禮當奉藩在國。今留侍京師,詭正非常,故天見戒。宜遣王之國。(《漢書·元後傳》:會日蝕,鳳因言。)

  ▼上疏乞骸骨

  臣材駑愚贛,得以外屬兄弟七人封為列侯,宗族蒙恩,賞賜無量。輔政出入七年,國家委任臣鳳,所言輒聽,薦士常用。無一功善,陰陽不調,災異數見,咎在臣鳳奉職無狀,此臣一當退也。《五經》傳記,師所誦說,鹹以日蝕之咎在於大臣非其人,《易》曰:「折其右肱」,此臣二當退也。河平以來,臣久病連年,數出在外,曠職素餐,此臣三當退也。陛下以皇太后故不忍誅廢,臣猶自知當遠流放,又重自念,兄弟宗族所蒙不測,當殺身靡骨死輦轂下,不當以無益之故有離寢門之心。誠歲餘以來,所苦加侵,日月益甚,不勝大願,願乞骸骨,歸自治養,冀賴陛下神靈,未埋發齒,期月之間,幸得瘳愈,複望帷幄。不然,必溝壑。臣以非材見私,天下知臣受恩深也;以病得全骸骨歸,天下知臣被恩見哀,重巍巍也。進退於國為厚,萬無纖介之議。唯陛下哀憐!(《漢書·元後傳》:京兆尹王章每召見,輒辟左右。時太后從子侍中音獨側聽,具知章言以語鳳。鳳聞之,稱病,出就第,上疏乞骸骨,謝上。)

  ▼東平王求子史對

  臣聞諸侯朝聘,考文章,正法度,非禮不言。今東平王幸得來朝,不思制節謹度,以防危失,而求諸書,非朝聘之義也。諸子書或反經術,非聖人,或明鬼神,信物怪;《太史公書》有戰國從橫權譎之謀,漢興之初謀臣奇策,天官災異,地形厄塞;皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭,宜曰:《五經》聖人所制,萬事靡不畢載。王審樂道,傅相皆儒者,旦夕講誦,足以正身虞意。夫小辯破義,小道不通,致遠恐泥,皆不足以留意。諸益於經術者,不愛於王。(《漢書·宣元六王傳》:東平王來朝,上疏求諸子及《太史公書》。上以問大將軍王鳳,對云云。對奏,天子如鳳言,遂不與。)

  ▼薦辛慶忌

  慶忌前在兩郡著功跡,徵入,曆位朝廷,莫不信鄉。質行正直,仁勇得眾心。通於兵事,明略威重,任國柱石。父破羌將軍武賢顯名前世,有威西夷。臣鳳不宜久處慶忌之右。(《漢書·辛慶忌傳》:慶忌左遷酒泉太守,歲餘大將軍王鳳薦云云。乃複征為光祿大夫執金吾。)


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