韋玄成文集_學達書庫

韋玄成

　　玄成字少翁，魯國鄒人，丞相賢之少子。為諫大夫，遷大河都尉，襲爵扶陽侯，拜河南（「表」作河內。）太守。神爵末征為未央衛尉，五鳳中遷太常，坐楊惲免。起為淮南王中尉。元帝即位，進少府，遷太子太傅。永光初拜御史大夫，代于定國為丞相。建昭三年卒，諡曰共侯。

　　▼劾劉更生

　　更生前為九卿，坐與望之、堪謀排車騎將軍高、許、史氏侍中者，毀離親戚，欲退去之，而獨專權。為臣不忠，幸不伏誅，複蒙恩徵用，不悔前過，而教令人言變事，誣罔不道。（《漢書·楚元王交附傳》：更生使外親上變事，逮系獄，下太韋玄成、諫大夫貢禹與廷尉雜考，劾更生。）

　　▼奏發陳咸朱雲事

　　咸宿衛執法之臣，幸得進見，漏泄所聞，以私語雲，為定奏草，欲令自下治，後知雲亡命罪人，而與交通，雲以故不得上。（《漢書·朱雲傳》。案：顏師古以上字屬下文，誤。）

　　▼罷郡國廟議

　　臣聞祭，非自外至者也，繇中出，生於心也。故惟聖人為能饗帝，孝子為能饗親。立廟京師之居，躬親承事，四海之內各以其職來助祭，尊親之大義，五帝三王所共，不易之道也。《詩》雲：「有來雍雍，至止肅肅，相維辟公，天子穆穆。」《春秋》之義，父不祭於支庶之宅，君不祭於臣僕之家，王不祭於下土諸侯。臣等愚以為宗廟在郡國，宜無修，臣請勿複修。（《漢書·韋賢傳》：永光四年，詔先議罷郡國廟，丞相玄成、御史大夫鄭弘、太子太傅嚴彭祖，少府歐陽地餘、諫大夫尹更始等七十人皆、曰云云，奏可。）

　　▼毀廟議

　　《禮》，王者始受命，諸侯始封之君，皆為太祖。以下，五廟而迭毀，毀廟之主，臧乎太祖，五年而再殷祭，言壹壹袷也。袷祭者，毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖，父為昭，子為穆，孫複為昭，古之正禮也。《祭義》曰：「王者其祖自出，以其祖配之，而立四廟。」言始受命而王，祭天以其祖配，而不為立廟，親盡也。立親廟四，親親也。親盡而迭毀，親疏之殺，示有終也。周之所以七廟者，以後稷始封，文王、武王受命而王，是以三廟不毀，與親廟四而七。非有後稷始封，文、武受命之功者，皆當親盡而毀。成王成二聖之業，制禮作樂，功德茂盛，廟猶不世，以行為諡而已。《禮》，廟在大門之內，不敢遠親也。臣愚以為高帝受命定天下，宜為帝者太祖之廟，世世不毀，承後屬盡者宜毀。今宗廟異處，昭穆不序，宜入就太祖廟，而序昭穆如禮。太上皇、孝惠、孝文、孝景廟皆親盡宜毀，皇考廟親未盡，如故。（《漢書·韋賢傳》：玄成等四十四人奏議。）

　　▼毀廟遷主議

　　祖宗之廟，世世不毀，繼祖以下，五廟而迭毀。今高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡，宜毀。太上廟主宜瘞園，孝惠皇帝為穆主，遷於太祖廟，寢園皆無複修。（《漢書·韋賢傳》：明年玄成等奏，奏可。）

　　▼複言罷文昭太后寢祠園

　　古者制禮，別尊卑貴賤，國君之母非適不得配食，則薦於寢，身沒而已。陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毀，序昭穆，大禮既定。孝文太后、孝昭太后寢祠園宜如禮勿複修。（《漢書·韋賢傳》：明年玄成複言，奏可。）

學達書庫(xuoda.com)