倪寬文集_學達書庫

倪寬

　　兒寬

　　寬，千乘人。武帝時以射策為掌故，補廷尉文學卒史，除從史，轉掾，進奏讞掾。遷御史大夫掾，舉侍御史，擢為中大夫，遷左內史，代卜式為御史大夫。

　　▼議封禪對

　　陛下躬發聖德，統楫群元，宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉，徵兆必報，天地並應，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也。然享薦之義，不著於經，以為封禪告成，合祛於天地神祗，祗戒精專以接神明。總百官之職，各稱事宜而為之節文。唯聖主所由，制定其當，非群臣之所能列。今將舉大事，優遊數年，使群臣得人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。（《漢書·兒寬傳》：及議欲放古巡狩封禪之事，上以問寬。寬對，上然之。）

　　▼封泰山還登明堂上壽

　　臣聞三代改制，屬象相因。間者聖統廢絕，陛下發憤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀太一，六律五聲，幽贊聖意，神樂四合，各有方象，以丞嘉祀，為萬世則，天下幸甚。將建大元本瑞，登告岱宗，發祉闓門，以候景至。癸亥宗祀，日宣重光；上元甲子，肅邕永享。光輝充塞，天文粲然，見象日昭，報降符應。臣寬奉觴再拜，上千萬歲壽。（《漢書·兒寬傳》：寬為御史大夫，從東封泰山，還登明堂，上壽云云。制曰：「敬舉君之觴。」案：以制報，知此非口奉。《本傳》言寬善屬文，口弗能發明，亦一證。）

　　▼改正朔議

　　帝王必改正朔，易服色，所以明受命於天也。創業變改，制不相複，推傳序文，則今夏時也。臣等聞學褊陋，不能明。陛下躬聖發憤，昭配天地，臣愚以為三統之制，後聖複前聖者，二代在前也。今二代之統絕而不序矣，惟陛下發聖德，宣考天地四時之極，則順陰陽以定大明之制，為萬世則。（《漢書·律曆志》上：元封七年，御史大夫兒寬與博士賜等議。）

學達書庫(xuoda.com)