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劉邦(2) |
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▼擇立吳王詔(十二年十月) 吳,古之建國也。日者荊王兼有其地,今死亡後,朕欲複立吳王,其議可者。(《漢書·高紀》下) ▼置秦皇楚王陳勝等守塚詔(十二年十二月) 秦皇帝、楚隱王、魏安釐王、齊湣王、趙悼襄王皆絕亡後,其與秦始皇帝守塚二十家,楚、魏、齊各十家,趙及魏公子亡忌各五家,令視其塚,覆亡與它事。(《漢書·高紀》下) ▼議立燕王詔(十二年二月) 燕王綰與吾有故,愛之如子。聞與陳豨有謀,吾以為亡有,故使人迎綰。綰稱疾不來,謀反明矣。燕吏民非有罪也,賜其吏六百石以上爵各一級。與綰居去來歸者赦之,加爵亦一級。詔諸侯王議可立為燕王者。(《漢書·高紀》下) ▼立南武侯織為南海王詔(十二年二月) 南武侯織,亦粵之世也。立以為南海王。(《漢書·高紀》下) ▼佈告天下詔(十二年三月) 吾立為天子,帝有天下,十二年於今矣。與天下之豪士賢大夫共定天下,同安輯之。其有功者,上致之王,次為列侯,下乃食邑;而重臣之親,或為列侯,皆令自置吏,得賦斂;女子公主,為列侯食邑者,皆佩之印,賜大第室;吏二千石,徙之長安,受小第室,入蜀漢定三秦者,皆世世複。吾於天下賢士功臣,可謂亡負矣。其有不義,背天子擅起兵者,與天下共伐誅之。佈告天下,使明知朕意。(《漢書·高紀》下) ▼手敕太子 吾遭亂世,當秦禁學,自喜,謂讀書無益。洎踐祚以來,時方省書,乃使人知作者之意,追思昔所行,多不是。(《古文苑》) 堯舜不以天子與子而與他人,此非為不惜天下,但子不中立耳。人有好牛馬尚惜,況天下耶?吾以爾是元子,早有立意。群臣咸稱汝友四皓,吾所不能致,而為汝來,為可任大事也。今定汝為嗣。(同上) 吾生不學書,但讀書問字而遂知耳。以此故不大工,然亦足自辭解。今視汝書,猶不如吾。汝可勤學習。每上疏,宜自書,勿使人也。(同上) 汝見蕭、曹、張、陳諸公侯,吾同時人,倍年於汝者,皆拜,並語於汝諸弟。(同上) 吾得疾遂困,以如意母子相累,其餘諸兒皆自足立,哀此兒猶小也。(同上) ▼賜韓王信書(六年九月) 專死不勇,專生不任。寇攻馬邑,君王力不足以堅守乎?安危存亡之地,此二者,朕所以責於君王。(《漢書·韓王信傳》:上賜信書責讓之。) ▼書帛射城上與沛父老(秦二世元年九月) 天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守,諸侯並起,今屠沛。沛今共誅令,擇可立立之,以應諸侯,即室家完。不然,父子俱屠,無為也。(《漢書·高紀》上) ▼入關告諭(漢元年十一月) 父老苦秦苛法久矣。誹謗者族,耦語者棄市。吾與諸侯約,先入關者王之,吾當王關中。與父老約,法三章耳。殺人者死,傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法,吏民皆安堵如故。凡吾所以來,為父兄除害,非有所侵暴,毋恐。且吾所以軍霸上,待諸侯至而定要束耳。(《漢書·高紀》上) ▼發使告諸侯(二年三月) 天下共立義帝,北面事之。今項羽放殺義帝江南,大逆無道。寡人親為發喪,兵皆縞素。悉發關中兵,收三河士,南浮江漢以下,願從諸侯王擊楚之殺義帝者。(《漢書·高紀》上) ▼數項羽十罪(四年十月) 吾始與羽俱受命懷王曰:「先定關中者王之。」羽負約,王我於蜀漢,罪一也。羽矯殺卿子冠軍,自尊,罪二也。羽當以救趙還報,而擅劫諸侯兵入關,罪三也。懷王約入秦無暴掠,羽燒秦宮室,掘始皇帝塚,收私其財,罪四也。又強殺秦降王子嬰,罪五也。詐坑秦子弟新安二十萬,王其將,罪六也。皆王諸將善地,而徙逐故主,令臣下爭叛逆,罪七也。出逐義帝彭城,自都之,奪韓王地,並王梁楚,多自與,罪八也。使人陰殺義帝江南,罪九也。夫為人臣而殺其已降,為政不平,主約不信,天下所不容,大逆無道,罪十也。吾以義兵從諸侯誅殘賊,使刑餘罪人擊公,何苦乃與公挑戰。(《漢書·高紀》上) ▼下令恤軍士死者(四年七月) 軍士不幸死者,吏為衣衾棺斂,轉送其家。(《漢書·高紀》上) ▼下令立韓信為楚王彭越為梁王(五年正月) 楚地已定,義帝亡後,欲存恤楚眾,以定其主。齊王信習楚風俗,更立為楚王,王淮北,都下邳。魏相國建成侯彭越,勤勞魏民,卑下士卒,常以少擊眾,數破楚軍,其以魏故地王之,號曰梁王,都定陶。(《漢書·高紀》下) ▼下令赦天下(五年正月) 兵不得休八年,萬民與苦甚。今天下事畢,其赦天下殊死已下。(《漢書·高紀》下) ▼複吏卒限制衣冠令(八年三月) 吏卒從軍至平城及守城邑者,皆複終身勿事。爵非公乘以上,毋得冠劉氏冠。賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵罽,操兵,乘騎馬。(《漢書·高紀》下) ▼夷三族令 當三族者,皆先黥劓,斬左右止,笞殺之,梟其首,菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者,又先斷舌。(《漢書·刑法志》:漢興,約法三章,然其大辟尚有夷三族之令,故謂之具五刑,彭越、韓信之屬皆受此誅。) ▼答諸侯王韓信等上尊號(五年二月) 寡人聞帝者賢者有也。虛言無實之名,非所取也。今諸侯王皆推高寡人,將何以處之哉?(《漢書·高紀》下) 諸侯王幸以為便於天下之民,則可矣。(同上) ▼封爵誓(六年十二月) 使黃河如帶,泰山若厲,國以永存,爰及苗裔。(《漢書·高惠高後文功臣表》,又《三國志·周瑜傳》引作「如礪」,餘皆同。) ▼丹書鐵券 使黃河如帶,泰山如礪,漢有宗廟,爾無絕世。(《太平御覽》五百九十八又六百三十三,《困學紀聞》十二引陸賈《楚漢春秋》:高帝初封侯者,皆賜丹書鐵券曰。) ▼又與群臣刑白馬而盟 非劉氏不王,若有亡功非上所置而侯者,天下共誅之。(□□□□□□□□) 非劉氏而王者,天下共擊之。(《漢書·王陵傳》:高皇帝刑白馬而盟云云。又見《史記·呂後紀》,無「者」字。又見《漢書·外戚傳》) 非劉氏不得王,非有功不得侯。不如約,天下共擊之。(《漢書·周勃傳》,案《書抄》八十一引《漢書》雲:「黃河如帶,泰山如礪,其國永存,爰及苗裔。申以丹書之信,重以白馬之盟。」) ▼所述書天子所服第八 (案此即《藝文志》儒家所載高祖《傳》十三篇之一也) 大謁者臣章受詔長樂宮,曰:「令群臣議天子所服,以安治天下。」相國臣何,御史大夫臣昌,謹與將軍臣陵、太子太傅臣通等議:春夏秋冬天子所服,當法天地之數,中得人和。故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地、順四時,以治國家,身亡禍殃,年壽永究,是奉宗廟安天下之大禮也。臣請法之。中謁者趙堯舉春,李舜舉夏、兒湯舉秋,貢禹舉冬。(師古曰:高帝時自有一貢禹也。」四人各職一時。大謁者襄章奏。制曰「可」。)。(《漢書·魏相傳》:相表奏引高皇帝所述書《天子所服第八》。) |
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