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路粹


  粹,字文蔚,陳留人。師事蔡邕。建安初,擢拜尚書郎。後為曹公軍謀祭酒,典記室,轉秘書郎中令。從軍至漢中,坐違法誅。有集二卷。

  ▼枉狀奏孔融

  少府孔融,昔在北海,見王室不靜,而招合徒眾,欲規不軌,雲「我大聖之後,而見滅于宋,有天下者,何必卯金刀」。及與孫權使語,謗詘朝廷。又融為九列,不遵朝儀,禿巾微行,唐突宮掖。又前與白衣禰衡跌盪放言,雲「父之于子,當有何親?論其本意,實為情欲發耳。子之於母,亦複奚為?譬如寄物瓶中,出則離矣。」既而與衡更相讚揚。衡謂融曰:「仲尼不死。」融答曰:「顏回復生。」大逆不道,宜極重誅。(《後漢·孔融傳》「曹操既積嫌忌,而郤慮複構成其罪,遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。」又見《魏志·王粲傳》注引《典略》,與此小異。)

  ▼為曹公與孔融書

  蓋聞唐、虞之朝,有克讓之臣,故麟鳳來而頌聲作也。後世德薄,猶有殺身為君,破家為國。及至其敝。睚眥之怨必讎,一餐之惠必報。故晁錯念國,遘禍于袁盎,屈平悼楚,受譖于椒、蘭;彭寵傾亂,起自朱浮;鄧禹威損,失于宗、.馮。由此言之,喜怒怨愛,禍福所因,可不慎與!昔廉、藺小國之臣,猶能相下;寇、賈倉卒武夫,屈節崇好;光武不問伯升之怨;齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者,豈累細故哉!往聞二君有執法之平,以為小介,當收舊好;而怨毒漸積,志相危害,聞之憮然,中夜而起。昔國家東遷,文舉盛歎鴻豫名實相副,綜達經學,出於鄭玄,又明《司馬法》,鴻豫亦稱文舉奇逸博聞,誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好,又於鴻豫亦無恩紀,然願人之相美,不樂人之相傷,是以區區思協歡好。又知二君群小所構,孤為人臣,進不能風化海內,退不能建德和人,然撫養戰士,殺身為國,破浮華交會之徒,計有餘矣。(《後漢·孔融傳》。案:《文選·任昉王文憲集序》注引路粹《為曹公與孔融書》雲:「邀一言之譽者,計有餘矣。」證知此文是路粹作。今此無「邀一言之譽者」,《范史》有刪節也。)


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