趙壹文集_學達書庫

趙壹

　　壹，字元叔，漢陽西縣人。少和初，舉郡上計。十辟公府，並不就。有集二卷。

　　▼迅風賦

　　惟巽卦之為體，吐神氣而成風。織微無所不入，廣大無所不充。經營八荒之外，宛轉豪毛之中。察本莫見其始，揆末莫睹其終。啾啾颼颼，吟嘯相求。阿那徘徊，聲若歌謳。摶之不可得，系之不可留。（《藝文類聚》一）

　　▼解擯賦

　　丹鴻可殺蚤。（《禦銜覽》九百五十一）

　　▼刺世疾邪賦

　　伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁，德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，載國愈複增其荼毒，秦、漢無以相逾越，乃更加其怨酷。甯計生民之命，為利己而自足。于茲迄今，情偽萬方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗禹名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼。邪夫顯進，直士幽藏。原斯瘼之攸興，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權，所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕而靡緣，九重既不可啟，又群吠之狺狺，安危亡於旦夕，肆嗜欲於目前。奚異涉海之失，坐積薪而待燃。納由於閃榆，孰知辨其蚩妍。故法禁屈撓於勢族，恩澤不逮于單門。甯饑寒於堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗髒倚門邊。魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷金玉，蘭蕙化為，賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿複空馳驅。哀哉複哀哉，北是命矣夫！（《後漢·趙壹傳》，《北堂書鈔》一百三十八，《御覽》六百九十三，七百六十七，七百七十一）

　　▼窮鳥賦（並貽友人書謝恩）

　　昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著有神。設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。乃收之於鬥極，還之于司命，使乾皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傅而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為《窮鳥賦》一篇。其辭曰：

　　有一窮鳥，戢翼原野。罩網加上，機阱在下，前見蒼隼，後見驅者，繳彈張右，羿子左，飛丸激矢，交集於我。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。內獨怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密恩，內以書心，外用告天，天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子子孫孫。（《後漢·趙壹傳》，又見《藝文類聚》九十，《御覽》三百五十，又四百八十六。）

　　▼報羊陟書

　　惟君明睿，平斯宿心。（《文選·謝靈運富春渚詩》注）

　　▼報皇甫規書

　　君學成師範，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。旋轅兼道，渴於言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望兄，昭其懸遲。以貴下賤，握髮垂接，高可敷玩墳典，起發聖意，下則抗論當世，消弭時災，豈悟君子？自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志。蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之於天，不尤於物。今壹自譴而已，豈敢有猜？仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。壹之區區，曷雲量己，其嗟可去，謝也可食，誠則頑薄，實識其趣。但關節動，膝灸壞潰，請俟它日，乃奉其情。輒誦來貺，永以自尉。（《後漢·趙壹傳》。）

　　▼非草書

　　余郡士有梁孔達、姜孟穎者，皆當世之彥哲也，然慕張生之草書，過於希顏、孔焉。孔達寫書以示孟穎，皆口誦其文，手楷其篇，無怠倦焉。於是後生之徒，競慕二賢，守令作篇，人撰一卷，以為秘玩。餘懼其背經而趨俗，此非所以弘道興世也。又想羅、趙之所見蚩沮，故為說草書本末，以慰羅、趙，息梁、薑焉，竊覽有道張君所與朱使君書，稱「正氣可以消除邪？人無其鬱，妖不自作」，誠可謂通道抱真知命樂天者也。若夫褒杜、崔，沮羅、趙，昕昕有自臧之意者，無乃近於矜伎賤彼貴我哉！夫草書之興也，其於近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非聖人所造，蓋秦之末，刑峻網密，官書煩冗，戰攻並作，軍書交馳，羽檄分飛，故為隸草，趣急速耳。示簡易之旨，非聖人之業也。但貴刪難省煩，損複為單，務取易為易知，非常儀也。故其贊曰：「臨事從宜。」而今之學草書者，不思其簡易之旨，以為杜、崔之法，龜蛇所見也，其扶柱桎詰屈龍乙，不可失也。齔齒以上，苟任涉學，皆廢倉頡、史箍，競以杜、崔為楷。私書相與，猶謂就書適迫遽，故不及草。草本易而速，今反難而遲，失指多矣。凡人各殊氣血，異筋骨，心有疏密，手有巧拙。書之好醜，在心與手，可強為哉！若人顏有美惡，豈可學有相若耶？昔西施心，捧胸而，眾愚效之，祗增其醜。趙女善舞，行步媚蠱，學者弗獲，失節匍匐。夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博學餘暇，游手於斯。後世慕焉，專用為務。鑽堅仰高，忘其罷勞。夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處眾坐，不遑談戲。展指畫地，以草劃壁。臂穿皮刮，指爪摧折。見不休，猶處眾輟。然其為字，無益於工拙。亦如效顰者之增醜，學步者之失節也。且草書之人，蓋技藝之細耳。鄉邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，微聘不問此意，考績不課此字。徒善字既不達於政，而拙草亦無損於治。推斯言之，豈不細哉！夫務內者必闕外，志小者必忽大。俯而捫，不暇見天地。天地至大而不見者，方銳精於蟣，乃不暇焉。第以此篇研思銳精，豈若用之於彼《七經》，稽曆協律，推步期程，探頤鉤深，幽贊神明，覽天地之心，推聖人之情，析疑論之中，理俗儒之諍，依正道於邪說，濟雅樂於鄭聲，興至德之和睦，弘大倫之玄清，窮可以守身遺名，達可以尊主致平，以茲命世，永監後生，不亦淵乎！（《法書要錄》一，《墨池編》，《御覽》六百一，七百四十九。）

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