酈炎文集_學達書庫

酈炎

　　炎，字文勝，范陽人。靈帝時，州郡辟命皆不就。後風病。妻始產而驚死，妻家訟之，收系獄死，年二十八。有集二卷。

　　▼對事

　　客問酈炎曰：「吳王曷不傅子而傅兄弟？四人傅者，將以致國乎季劄，季紮不受。雖有僚立闔閭之弑，《春秋》猶以不受為義，不殺為仁。而桓譚以吳之篡弑滅亡，釁由季劄，劄不思上放周公之攝位，而下慕曹藏之謙讓，名已細矣。《春秋》之趣，豈謂爾乎？」炎曰：「夫四王之輕命致國乎季子，謂其能流慶百世也。季子不受，內有篡殺之亂，外致滅亡之禍。雖知潔己之可為，不惟宗廟之絕祀，其痛矣！」問曰：「周制諸侯，父死子繼。若劄從先私志，受非所繼，是浮行，豈節義之謂與？闔閭之欲國，蓋緣劄之雅意，故曰季子雖至，不吾廢也。今如吾子之雲，則君子可稱乎：「炎曰：「光知季子仁而無權，故肆意焉。季子不能討，是則《春秋》所譏。仁而不武，無能達也。子之雲，《公羊》也。《公羊》不以父命辭王父命，以王父命辭父命；不以家事辭國政，以國政辭家事。衛輒拒父，猶謂之可，況以國治篡弑之子乎？祭仲行權，《公羊》嘉之，雲君可以死易生，國可以存易亡。季子不然，猶可善乎？此蓋《公羊》之失，非義之通者也。周公誅二叔，不為不仁，宋穆受兄國，不為不義。君子急病而讓夷，故踐明堂，朝諸侯，非榮其位，為時之急也。以季子之才，君國子民，行化四方，與夫句踐，相去幾何？若令向時見國危亂，慕周公急時之義，思先君致國之意，攝政持統，邁其威德，奚翅遷都，尚征上國，朝齊、宋、鄭、魯、衛執玉之君哉！孔子稱可與立道，未可與權。權反經而善，聖之達節者也。季子守節之士，故非其量度乎？」問者因又謂炎曰：古者聖人封建諸侯，皆雲百里，取象于雷。雷何取也，炎曰：「《易》震為雷，亦為諸侯。雷震驚百里。」曰：「何以知之？」炎曰：「以其數知之。夫陽動為九，其數卅六；陰靜為八，其數卅二。震，一陽動，二陰靜，（《御覽》作「從」。）故曰百里。」聞者稱善。（《古文苑》，又略見《御覽》十三）

　　▼遺令書（四首）

　　維熹平六年冬十二月，乃裂裳書，白嚴考之神坐：炎荷天之罪，以致於死。名歿身弊。神而有知，炎之歸覲，在日夕之間耳；若其無知，將何面目少見靈魂哉！其自即安，其自愛，臣去矣亂矣，永滅亡矣。白老母：無懷憂。懷憂何為？無增悲，增悲何施？寒必厚衣？無炎，誰為母厚衣，暑必輕服？無炎，誰為母輕服，棄炎無念，此常厚衣，不尤不怨，此常輕服矣。聖人達于死生賢，者力而慕之。炎之中心，私有所慕。每讀《漢書》楊王孫裸葬，班固以為賢于秦始皇，意常壯之。然裸以見先人，若炎不為也。其布巾取覆頭，布衣用蔽形，具棺取容身，鑿地取容棺，若獲罪於眾耶？石槨速朽，蠲其罪哉？堅固不加。喪葬瀆先君之兆域，必於瘠確之處而已。呼甘陵夫人共居也。

　　白興讓：考喪早葬，玄讓之等元昆勉之。以老母相累戈，不可使老我曹也。加供養，謝嫂，以老母相托，若死者複知，必使其言不愧。

　　嗟哉！邈之遺孤，其名曰止，汝長自為之，寧諮爾止，汝未有所識。吾謂汝有所識，其先見汝耳。汝未有所聞，吾猶謂汝耳有所聞，而告汝。人之喪也，非父則母，非昆則弟，非姊則妹。人之孤也，齔齒其少矣。汝之孤也，曾未滿兩旬。汝無自以為微弱，物有微弱於汝者，乃其長而繁焉。後稷棄之寒冰、隘蒼矣，汝比之猶逸焉。於菟之在虎乳極矣，汝比之猶易焉。乃終不在，乃始在。在懼惟生，無懼管、蔡之逸，厥終乃不逸之，易厥終不易言。諮嗟止戈，汝能言，則之顧言；汝能行，則履我之所訓。剛焉柔焉，弱焉強焉，學焉愚焉，仁焉隱焉。懼汝身之柔，可不厲汝以剛乎！懼汝之剛，可不厲以柔乎！懼汝之弱，可不訓汝以強！懼汝之愚，可不汝以學！惟汝之隱，可不敕汝以仁乎！消息汝躬，調和汝體，思乃考言，念考訓，必博學以著書，以續受父母久業。我十七而作《酈篇》，二十四而州書矣，二十七而作《七平》矣。其賦誦誄，自少為之。苟吾戒，汝克從，祭為甘，苟示誡，汝克違，粱奠為苦。汝無逸於丘，無湎於酒，無安於忍，事君莫如忠，事親莫如孝，朋友莫如信，修身莫如禮，汝哉其勉之！下邳衛府君，我之諸曹掾；督郵濟北寧府君，我繇之成就；陳留韓府君，察我孝；陳留楊君，辟我右北平從事祭酒。今我溺於地下，思恩則孤而靡報。汝有可以倒戟背戈，無孤之矣。陳留蔡伯喈，與我初不相見，吾仰之猶父，不敢以為兄，彼必愛以為弟，九江盧府君，吾父事之。張公裒張子傅。幼業，王延壽、王子衍，我之朋友也。鮮於中優，吾先姑之所出也，若不足焉。汝苟足，往而朝覲之；汝不敏，往從之學焉。汝苟往取任焉，諮爾止戈，吾蔑複有言焉，其永覽於此。（《古文苑》）

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