盧植文集_學達書庫

盧植

　　植，字子幹，涿郡涿人。建甯中，徵博士。熹平中拜九江太守，病去。尋拜廬江太守，征為議郎，遷尚書。中平初，拜北中郎將，擊黃巾有功。為小黃門左豐所誣，檻車徵。事白，複為尚書。董卓廢立，以抗議免歸，隱上穀。袁紹據冀州，請為軍師。初平三年卒。有《禮記解詁》二十卷，集二卷。

　　▼始立太學石經上書

　　臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，為之解詁，而家乏，無力供繕寫上。願得將能書生二人，共詣東觀，就官財糧，專心研糧，合《尚書》章句，考《禮記》失得，庶裁定聖典，刊正碑文。古文科鬥，近於為實，而厭抑流俗，降在小學。中興以來通儒達士班固、賈逵、鄭興父子並敦悅之。今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傅記，其與《春秋》，共相表裹，宜置博士，為立學官，以助後來，以廣聖意。（《後漢·廬值傳》）

　　▼日食上封事

　　臣聞《五行傳》曰：「晦而月見謂之朓，王侯其舒。」此謂君政舒緩，故日食晦也。《春秋傳》曰：「天子避位移時。」言其相掩不過移時。而閑者日食自巳過午，既食之後，雲霧晻曖，比年地震，彗孛互見。臣聞漢以火德，化當寬明。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之變，皆陽失陰侵，消禦災凶，宜有其道。謹略陳八事：一曰用良，二曰原禁，三曰禦癘，四曰備寇，五曰修禮，六曰遵堯，七曰禦下，八曰散利。用良者，宜使州郡核舉賢良，隨方委用，責求選舉。原禁者，凡諸黨錮，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。禦癘者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫癘之來，皆由於此。宜敕收拾，以安遊魂。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。修禮者，應徵有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪範》，攘服災咎。遵堯者，今郡守刺史二月數遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。禦下者，表謁希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。（《後漢·盧植傳》，又《續漢·五行志六》注引《續漢》本傳：「植上書，丙子蝕自巳過午」云云，今此少「丙子」二字。）

　　▼奏事

　　王后無子，擇立長親，年均以德，德均決之以蔔筮，所以承先祖也。（《初學記》十。案：《後漢》·本傳，獻書規竇武，亦有此，小異。）

　　後妃者，所以郊天祭地，祗奉祖宗，外以肅恭明神，內以帥正九嬪。理陰德者，猶夭在之有地，陽之有陰。（《初學記》十。）

　　丘明之《傳》，本末《春秋》，博物盡變，囊括古今，苞裹人事。（《書鈔》原本九十五。）

　　▼獻書規竇武

　　植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。夫士立爭友，義貴切磋。《書》陳「謀及庶人」，《詩》詠「詢於芻蕘」。植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。論者以為吾子之功，于斯為重。天下聚目而視，攢耳而聽，謂准之前事，將有景風之祚。尋《春秋》之義，王后無嗣，擇立親長，年均以德，德均則決之蔔筮。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以為己力乎！宜辭大賞，以全身名。又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。而四方未甯，盜賊伺隙，恒嶽、勃碣，特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。宜依古禮，置諸子之官，徵王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，強幹弱枝之道也。（《後漢·植傳》）

　　▼酈文勝誄

　　自齔末成童，著書十餘箱，文體思奧，爛有文章，箴縷百家。（《書鈔》原本九十九。）

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