蔡邕文集(13)_學達書庫

蔡邕(13)

　　▼太尉喬玄碑

　　公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊太守之元子也。膺受純性，誕有特表，岐嶷而超等，總角而逸群。至於初紳，高明卓異，為眾桀雄。其性莊，疾華尚樸，有百折不撓、臨大節而不可奪之風。經藝傳記，周覽博涉，瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器，歸高名。州郡交請，待以訪斷，曆端首則義可行，處爪牙而威以布。察孝廉，除郎中、洛陽左尉，以公事去。辟司徒，舉高第侍御史，直道而往，用免其任。辟大將軍，西府表拜涼州刺史，遷齊相，以公事去。詔書印授即家拜上谷太守，遷漢陽太守，徵拜議郎、司徒長史、巨鹿太守。被詔書為將作大菝，為受罰者所章，拜議郎，即徵拜度遼將軍，遷河南尹、少府、大鴻臚，遂陟司空、司徒。托屙遜位。起家拜尚書令，以疾篤稱，拜光祿大夫。後拜太尉，久病自替。複為少府太中大夫。春秋七十五，光和七年五月甲寅薨。公性質直，不憚強禦，在憲台則有盡規之忠，領州郡則有虎胗之威。其拔賢如旋流，討惡如霆擊。每所臨向，清風先翔，遠近豫震，慈可謂超越眾庶、彰於遠邇者已。於是故吏司徒博陵顧烈（《水經·雎水注》作「崔烈」。）、廷尉河南吳整等，以為至德在己，揚之由人，苟不述，夫何考焉。乃共勒嘉石，永昭芳烈。遂作頌曰：

　　赫矣喬父，秉文握武。內為宗幹，出為藩輔。在憲彈枉，竟由厥矩。允牧於涼，刈彼裔土。爰能將度遼，亦用齊斧。敷教四畿，旋統京宇。敦茲五服，眾庶是與。膺踐七命，翼我哲聖。登空補袞，陟徒訓敬。尹尉清宸，熙帝之政。終始為貞，典章以定。遺愛在民，皇哀其命。立石刊銘，莫逸斯聽。魂而有靈，萬億其盛。（本義，《藝文類聚》四十六。案：《水經·雎水注》橋玄列數碑，其二即此碑也。）

　　▼太尉喬玄碑陰。

　　光光列考，伊漢元公。克明克哲，實睿實聰。如淵之浚，如嶽之嵩。威壯虓虎，文繁雕龍。撫柔疆垂，戎狄率從。敷教中夏，五教攸通。帝謂我後，朕嘉君功。命君三事，時亮天功。公拜稽首，翼翼惟恭。左右天子，祗厥勳庸。庶績既熙，黎民時雍。上下謐甯，八方和同。否顯伊德，作憲萬邦。公諱玄，字公祖。少辟孝廉，辟司徒大將軍府，為侍御史，牧一州，典五郡。（《文選·沈約齊安陸王碑》注引此二語。）出將邊營，入掌機密，曆三卿，同三司。享年七十五，光和七年夏五月甲寅，乙太中大夫薨于京師。朝廷所以吊贈，如前傅之儀。九月乙酉，葬於某所。三孤故臣門人，相與述公言行，諮度禮則，文德銘於三鼎，武功勒於鉦鉞，官簿第次，事之實錄，書於碑陰，俾爾昆裔，永有仰於碑陰雲。

　　喬氏之先，出自黃帝。帝葬於橋山，子孫之紹基立姓者，鹹以為氏。漢興，世以禮樂為業。高祖諱仁，位至大鴻臚，列名于儒林。祖侍中，廣州相。考東萊太守。公秉性貞純，幼有弘姿，剛而不虐，威而不猛，聞仁必行，睹義斯居，文以典術，守以純固。弱冠從政，當官而行。刺史周公，辟舉從事，所部二千石，受取有驗。公糾發贓罪，致之於理。時有椒房桂戚之托，周公累息，公不為之動。史魚之勁直，山甫之不阿，於是始形。舉孝廉，除郎中、洛陽左尉。特進潁王梁不疑為河南尹，當事以對，是時畏其權寵而為屈辱者多矣，公不折節，解印綬去。辟司徒，舉高第，補侍御史，以詔書考司隸校尉趙祁事。廷尉郭貞，私與公書，非接使銜命之儀。公封書以聞，貞以文章得用。鬼薪公，離司寇，辟大將軍梁公幕府，屢以救正，幹其隆指，將軍嘉之，無言不讎。又高第補侍御史，在職旬月，羌戎匪茹，震驚隴、漢。西府舉公，拜涼州刺史，威名克宣，凶虜革心，清風席捲，至則無事。車師後部阿羅多卑居相與爭國，興兵作亂。公遺從事牛稱、何傅舉輕騎奉辭責罪，收阿羅多卑居，系敦煌正處以聞。阿羅多為王，卑居侯。稱以奉使副指，除侯部侯，不動干戈，揮鞭而定西域之事，人以為美談。又值饉荒，諸郡饑餒。公開倉廩，以貸救其命。主者以舊典宜先請。公曰：「若先請，民以死。」廩訖乃上之。詔報曰：「邊穀不得妄動。玄擅出於是，玄有汲黯憂民之心，後不以為常。」公達於事情，剖斷不疑，皆此類也。遷齊相，視民如保赤子，討惡若赴水火，刑明賞遂，民知勸懼。臨淄令賂財贓多，遂正其罪，受鞠就刑，沒齒無怨。以不先請免官。徵拜上谷太守。民有父子俱行，凶人惡言當道，曉之不止，其子殺人。公捕得，見其侮辨，不舉文書，以遇赦令。蕃縣有帝舜廟，以故事齋祠。戶曹史張機有懲罰，貨祠巫自托，以舜命約公，雲不得譴。公覺其奸態，收考首伏，即日伏辜。遷漢陽太守。上令皇甫貞，贓罪明審，收考髡鉗，死于冀市。後以病去。徵拜議郎、司徒長史。循王悝，桓帝同產，以懷逆謀，黜封癭陶王。以公長於襟帶，拜钜鹿太守。悝畏怖明憲，檢於靜息。自將作大匠徵，未到而章謗先入，故轉拜議郎，遂用免官。徵度遼將軍，遷河南尹，少府、大鴻臚、司徒、司空，託病而去，悉引眾災，雖非己負，公皆以自劾。遜位歲餘，拜尚書令。時河間相蓋升，以朝廷在藩國時鄰近舊恩，曆河南太守、太中大夫，在郡受取數億以上，創毒深刻。公表升貪放狼籍，不顧天綱，損辱國家，為上招怨，當肆市朝，以謝兆民。幸遇贖令，罪除惡在，可免升官，禁錮終身，沒入財賂非法之物，以充帑藏，懲戒群下。「連表上不納，而升遷為侍中。公稱病辭。徙拜光祿大夫，複拜太尉，如前遜位。複拜少府，病不就職。拜太中大夫。凡所獲祿，皆公府所特表選。臨難受位，自九列之後，鹹以明公紀綱張弛，勇決不回，析見是非，明作達於事機。燕居從容，申申夭夭和樂寬裕，愛士親仁。凡見公容貌。聞公聲音，莫不熙怡悅懌，思樂模則，來者忘歸，去者願還。雅性謙克，不吝於利欲。雖眾子群孫，並在仕次，曾無順媚一言之求，身沒之日，無獲大位，在百里者，莫得好縣，北方公孫，未有若茲者也。初公為舍於舊裡，弟卒，推與其孤，至於即世，柩殯無所，清儉仁與之劾，於斯為著。巍巍乎若德，允世之表儀也已。（本集案：《文選·景福殿賦》注引此碑雲：「克明克哲，實睿實聰。」《齊安陸王碑》注引此碑雲：「牧一州，典五郡。」是唐初本《蔡集》有之。又案此碑先銘後敘，明初仿北宋本如此。據文雲「書於碑陰」，「仰於碑陰」，知此文為碑陰，故與他碑體例不同。明喬世甯及張溥等刻本割移次第，以「公諱玄」一段置「允世之表儀也已」之後，又臆補「銘曰」二字，以銘詞一段置篇末，非也。）

　　▼司徒袁公夫人馬氏碑

　　維光和七年，司徒公夫人馬氏薨，其十一月葬。哀子懿達、仁達，銜恤哀痛，靡所寫懷，乃撰錄母氏之德履，示公之門人。睹文感義，採石于南山，諮之群儒，假貞石以書焉。夫人右扶風平陵人也。曾祖中水侯，祖將作大匠，考南郡太守。中水侯弟伏波將軍女，在淑媛作合孝明，誕生孝章，婚姻帝室，世為名族。夫人生應靈和，德精性妙，角犀豐盈，實有偉表。溫慈惠愛，慎而寡言，幼從師氏四禮之教，早達窈窕德象之儀。及笄，求匹明哲，供治婦業，孝敬婉變，畢力中饋。後生仰則，以為謀憲。自西曆據王官至宰相，夫人營克家道，扶翼政事，聰明達乎中外，隱括及乎無方，不出其機，化導宣暢，童子無驕逸之尤，婦妾無舍力之愆，故能究生人之光寵，獲福祿之豐報，朝春政於王室，躬桑繭于蠶宮。春秋六十有三，寢疾不永。懿等追想定省，尋思仿佛，哀窮念極，不知所裁，乃申辭曰：

　　於穆母氏，其德孔休。思齊先始，百行聿修。宣慈惠和，恩澤並周。義方之訓，如川之流。俾我小子，蒙昧以彪。不享遐年，以永春秋。往而不返，潛淪大幽。嗚呼哀哉，幾筵虛設。幃帳空陳，品物猶在。不見其人，魂氣飄颻。焉所安神？兄弟何依？姊妹何親，號兆切怛。曾不我聞，籲嗟上天。何辜而然，傷逝不續。近者不旋，（本集。案：《文選·潘岳寡婦賦》注，《顏延之宋元皇后哀策文》注，並引蔡邕《袁公夫人碑》雲：「義方之訓，如川之流。」是唐初本《蔡集》有此碑。）

　　▼太尉劉寬碑

　　（公諱寬，字）文饒，弘農華陰人也。厥祖出自（聖漢）□臣，王侯相繼。遭漢中微，失其爵土。世祖複阼，仍有顯位，光輔王室。公之考作司徒，于安（順）□□，勳績昭乎前朝。公以嵩高之門，好謙儉之操，布衣糲食，涉履寒苦，周覽《五經》，汜范篤尚書□□□微潛隱講誨，世之榮利，不滑其守。州郡禮招，王公並辟，皆不詘志。大將軍辟舉（高）第，拜（侍御史，）遷梁令，喪舊君去官。博士徵，三府辟，皆又不到。司隸校尉察茂材，太尉（公車舉）有道，徵（拜議郎、司徒）長史、侍中。延熹八年，地震為異。聖朝諮問，公以對策嘉讜，克厭帝心，引拜尚書，□□□□□謐靜，雖龍左納言，山甫喉舌，無以尚焉。遷東海相、南陽太守。公之□性也果而能□□□□□弘裕凱弟，無競伊人。及其蒞官統政，推是心也，以禦萬事，故□民見德義而興行□□□□□讓而不爭，政不肅而威宣，教不舒而德治。帝將入學，選定講□□□舉公宜參誨□□□□□拜大中大夫，勸講于華光之內。遷侍中、屯騎校尉、宗正、光祿勳、太尉，股肱元首，宣□□□，臣工允敕，帝載粵熹寢疾遜位。複拜光祿大夫、衛尉、太尉。□□交會，獨引其咎，□□□□□拜永樂少府光祿勳。先是時，妖民張角，造為邪孽，逆節有萌。公□□□□聞罪誅未□□□□□用首謀先睹，封逯鄉侯，食邑六百戶。春秋六十有六，以中平（二）年（二）月丁卯薨。（帝遣右中郎將）張良錫策歎悼，贈以車騎將軍印綬，位特進，衤遂含斂□備，（典）禮有加。複遣五（官中郎將何夔，）諡曰詔烈侯，詔策休命，宜宣無窮，庸器銘勒，若古有訓。門生郭異等，□公永慕□□□□□□□紼無以慰懷，洵涕述高，乃共刊石建碑，式序鴻烈。其詞曰：

　　□□□□，□□□□。祗慕祖武，允迪不道。（案「不」當作「丕」，「道」字必誤。）厥丕如何？軀此{典}謨。用□聖主，納諸軌度。統（艾）三事，（以清王塗。）□□□□，□行雨布。海隅緝熙，群生賴祚。降命不融，民□悠慕。生榮亡哀，厥聲載路。門生潁川殷、京兆□□、河內李照等，共所興工。（《隸釋》十一，《文選·曹植王仲宣誄》注，《王儉褚淵碑》注，並引蔡邕《劉寬碑》雲「統艾三事，以清王塗」，知李善所見六朝唐初本《蔡邕》集有此碑。此二語在銘辭內，《隸釋》僅存「統三事」三字。今據《選》注補缺，仍旁注以別之。《隸釋》劉寬有兩碑，此其後碑也。前碑桓麟撰，據《藝文類聚》四十六知之。兩碑文字略同，此碑殘缺，今據前碑補三十五字，亦旁注以別之。案：黃伯思《東觀餘論》雲：「碑在洛陽尉射圃中，蔡中郎書」。）

　　▼範丹碑

　　先生諱丹，字史雲，陳留外黃人，陶唐氏之後也。其在周室，有士會者，為晉大夫，以受範邑，遂以為氏。漢文、景之際，爰自南陽來家于成安，生惠及延。延熹二年，官至司農廷尉。君則其後也。君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然有烈節矣。時人未之或知，屈為縣吏。亟從仕進，非其好也。退不可得，乃托死遁去，親戚晨知其謀，遂隱竄山中，涉五經，覽書傳，尤篤《易》、《尚書》，學立道通，久而後歸。遊集太學，知人審友，苟非其類，無所容納，介操所在，不顧貴賤。其在鄉黨也，事長惟敬，養稚惟愛，言行舉動，斯為楷式。郡縣請召，未嘗屈節。甚有備禮招延，虛己迓之者，亦為謀奏，盡其忠直。以處士舉孝廉，除郎中、萊蕪長。未出京師，喪母行服。故事，服闋後還郎中，君遂不從州郡之政。凡其事君，過則弼之，闕則補之，通清夷之路，塞邪枉之門，舉善不拘階次，黜惡不畏強禦。其事繁博，不可詳載。雅性謙儉，體勤能苦，不樂假借。與從事荷負徒行，人不堪勞，君不勝其逸。辟太尉府，俄而冠帶士鹹以群薰，見嫉時政，用受禁錮。君罹其罪，閉門靜居，九族中表，莫見其面。晚節禁寬，困於屢空，而性多檢括，不治產業，以為蔔筮之術，得因吉凶，道治民情，以受薄償，且無咎累，乃鬻卦于梁、宋之域。好事者覺之，應時輒去。禁既蠲除，太尉張公、司徒崔公前後四辟，皆不就。仕不為祿，故不牽於位；謀不苟合，故特立于時，是則君之所以立節明行，亦其所以後時失途也。年七十有四，中平二年四月卒。太尉張公、袞州劉君、陳留太守淳于君、外黃令劉君僉休命，使諸儒參案典禮，作誄著諡曰貞節先生，昭其功行，錄記所履，著舊，刊石樹銘，光示來世。

　　於顯貞節，天授懿度。誕茲明哲，允迪德譽。如淵之清，如玉之素。之不濁，涅之不汙。用行思忠，舍藏思固。伯夷是師，史酋是慕。榮貧安賤，不吝穹迕。其死善道，遺名之故。身沒譽存，休聲載路。（本集）

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