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楊修


  修,字德祖,彪子。建安中,舉孝廉,除郎中,署丞相倉曹屬之簿,坐罪誅。有《集》二卷。

  ▼節遊賦

  爾乃息偃暇豫,攜手同征,遊乎北園,以娛以逞。欽太皥之統氣,樂乾坤之布靈。誕煙カ之純和,百卉挺而滋生。谷風習以順時,橈百物而有成。行中林以彷徨,玩奇樹之抽英。或素華而雪朗,或紅彩而發。綠葉白蒂,紫柯朱莖。楊柳依依,鐘龍蔚青。芬灼灼以舒葩,芳馥馥以播馨。嗟珍果之叢生,每在而絕形。稟沖和以固植,信能實而先榮。於是迴旋詳觀,目周意倦。禦于方舟,載笑載言。仰溯涼風,俯濯纖腕。極歡欣以從容,乃升車而來反。(《藝文類聚》二十八)

  ▼出征賦

  嗟夫吳之小夷,負川阻而不廷。肇天子之命公,總九伯而是征。整三軍而飭戒,殄征夫而叛驚。舫翼華以鱗集,蒼鷹雜以星陳。塞川原而上下,蔽城隍而無垠。於是州牧覆舟,水衡戒事,飭師就部,乃講乃試。信大海之可橫,焉江湖之足忌。公命臨淄,守於鄴都。侯懷大舜,乃號乃謨。茂國事之是勉兮,歎經時而離居。企歡愛之偏處兮,獨搔首於城隅。(《藝文類聚》五十九)

  泛從風而回艫,徐日轉而月移。旆已入乎河口,殿尚集于園池。處者□垂拱而基安,觀者若結駟□□□。(《北堂書鈔》未改本一百三十七,《御覽》七百七十)

  ▼許昌宮賦

  於是儀北極以構,希形制乎太微。□□□□□□,結雲閣之崔嵬。植神木與靈草,紛蓊蔚以參差。爾乃置天臺於扆角,列執法於西南。築舊章之兩觀,綴長廊之步欄。重閨禁之窈窕,造華蓋之幽深。儉則不陋,奢則不盈。黎民子來,不督自成。於是天子乃具法服,戒群僚。鐘鼓隱而雷鳴,警蹕嘈而響起。晻低徊,天行地止,以入乎新宮。臨南軒而向春,方負黼黻之屏風。憑玉幾而按圖之,想往昔之興隆。(《藝文類聚》六十二)

  華殿炳而嶽立(《文選·潘嶽藉田賦》注)

  ▼神女賦

  惟玄媛之逸女,育明曜乎皇庭。吸朝霞之芬液,澹浮游乎太清。余執義而潛厲,乃感夢而通靈。盛容飾之本豔,奐龍采而鳳榮。翠黼裳,纖縠文袿。順風揄揚,乍合乍離。飄若興動,玉趾未移。詳觀玄妙,與世無雙。華面玉粲,к若芙蓉。膚凝理而瓊絜,體鮮弱而柔鴻。回肩襟而動合,何俯仰之妍工。嘉今夜之幸遇,獲帷裳乎期同。情沸踴而思進,彼嚴厲而靜恭。微諷說而宣諭,色歡懌而我從。(《藝文類聚》七十九)

  ▼孔雀賦

  魏王園中有孔雀,久在池沼,與眾鳥同列。其初至也,甚見奇偉,而今行者莫氏。臨淄侯感世人之待士,亦鹹如此,故興志而作賦,並見命及。遂作賦曰:

  有南夏之孔雀,同號稱於火精。寓鶉虛以挺體,含正陽之淑靈。首戴冠以飭貌,爰龜背而鸞頸。徐軒翥以俯仰,動止步而有程。(《藝文類聚》九十一)

  ▼答臨淄侯箋

  修死罪死罪。不侍數日,若彌年載,豈由愛顧之隆,使系仰之情深邪!損辱嘉命,蔚矣其文。誦讀反覆,雖諷《雅》《頌》,不復過此。若仲宣之擅漢表,陳氏之跨冀域,徐、劉之顯青、豫,應生之發魏國,斯皆然矣。至於修者,聽采風聲,仰德不暇,自周章於省覽,何遑高視哉!伏惟君侯,少長貴盛,體發、旦之資,有聖善之教。遠近觀者,徒謂能宣昭懿德,光贊大業而已,不復謂能兼覽傳記,留思文章。今乃含王超陳,度越數子矣。觀者駭視而拭目,聽者傾首而竦耳。非夫體通性達,受之自然,其孰能至於此乎?又嘗親見執事握牘持筆,有所造作,若成誦在心,借書于手,曾不斯須,少留思慮。仲尼日月,無得逾焉。修之仰望,殆如此矣。是以對而辭,作《暑賦》彌日而不獻,見西施之容,歸增其貌者也。伏想執事不知其然,猥受顧錫,教使刊定。《春秋》之成,莫能損益。《呂氏》《淮南》,字直千金,然而弟子箝口,市人拱手者,聖賢卓犖,固所以殊絕凡庸也。今之賦頌,古詩之流,不更孔公,風雅無別耳。修家子雲,老不曉事,強著一書,改編其少作。若此,仲山、周旦之儔,為皆有愆邪!群侯忘聖賢之顯跡,述鄙宗之過言,竊以為未之思也。若乃不忘經國之大美,流千載之英聲,銘功景鐘書名竹帛,斯自雅量,素所畜也,豈與文章相妨害哉?輒受所惠,竊備蒙瞍誦詠而已。敢望惠施,以忝莊氏!季緒瑣瑣,何足以雲?反答造次,不能宣備,修死罪死罪。(《魏志·曹植傳》注引《典略》,又見《文選》)

  ▼司空荀爽述贊

  生應正性,體含中和,篤誠宣于初言,晚允朗於始察。是以在童齔而顯奇,漸一紀則布名。須幼之可師,甘羅之少者,何以逾公之性量乎?砥心《六經》,探索道奧,瞻乾坤而知陰陽之極,載而集之,獨說十萬餘言,士林景附,群英式慕,由毛羽之宗鵬鸞,眾山之仰五嶽也。昔楚思叔敖而作歌,鄭謳子產而興歎,瞻望弗及,作詞告思。

  詞曰:

  爰在大漢,挺荀作貞。其德允明,誕發幼齡。行蠲體潔,如玉之瑩。確乎其志,乃勵乃清。遂陟司空,天子是毗。惟君之德,朋僚所諮。清水平土,茂哉是力。將混六合,繩以正直。散以禮樂,風以道德。(《藝文類聚》四十七)


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