鐘離意文集_學達書庫

鐘離意

　　意，字子阿，會稽山陰人。建武初為郡督郵，舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府，以病免。後除瑕丘令，遷堂邑令。明帝即位，征為尚書，轉尚書僕射出為魯相，卒官。

　　▼上書薦王望劉曠王扶

　　臣竊見琅邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執性恬淡，所居之處，邑裡化之，修身行義，應在朝次。臣誠不足知人，竊慕推士進賢之義。（《後漢·劉平傳》：「顯宗初，尚書僕射鐘離意上書薦。」）

　　▼諫起北宮疏

　　伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：「政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女謁盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？」（此下袁宏《紀》有「今百姓須雨而天久旱」）竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。（袁宏《紀》作「是宮室營、政不節之類也」）自古非苦宮室小狹，但患人不安寧。（袁宏《紀》有《詩》曰：「『雨我公田，遂及我私。』言君臣相濟，上下同憂也。今天下疲弊，主有食不充，可謂憂矣。」）宜且罷止，以應天心。臣意以匹夫之才，無有行能，久食重祿，擢備近臣，比受厚賜，喜懼相半，不勝愚戇征營，罪當萬死。（《後漢·鐘離意傳》）

　　未數年，豫章遭蝗，穀不收，民饑死，縣數千百人。（《續漢·五行志三》注補引謝沈《書》鐘離意《諫起北宮表》）

　　▼因變異上疏

　　伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。而天氣未知，日月不明，水泉湧溢，寒暑違節者，咎在群臣不能宣化理職，而以苛刻為俗。吏殺良人，繼踵不絕。百官無相親之心，吏人無雍雍之志。至於骨肉相殘，毒害彌深，感逆和氣，以致天災。百姓如要德勝，難以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。願陛下垂聖德，揆萬機，詔有司，慎人命緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。（《後漢·鐘離意傳》，又略見袁宏《後漢紀》九）

　　▼王望罪議

　　昔華元、子反，楚、宋之良臣，不稟君命，擅平二國，《春秋》之義，以為美談。今望懷義忘罪，當仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖聖朝愛育之旨。（《後漢·劉平附傳》）

　　▼牒白周樹宜部職

　　賊曹吏周樹，結髮佐吏，服勤不懈，果于從政，行如玉石，折而不撓，謂宜部職。（《書鈔》三十七引《鐘離意別傳》）

　　▼答府記

　　《詩》曰：「刑于寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。」明正化之本，由近及遠。今宜明府內以及諸外，且闊略遠縣細微事。（袁宏《後漢紀》）

　　▼解土祝

　　興功役者，令百姓無事。如有禍崇，令自當之。（《後漢·鐘離意傳》注引《東觀記》）

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