學達書庫 > 總集 > 全後漢文 | 上頁 下頁 |
漢獻帝劉協 |
|
獻帝 帝諱協,字伯和,靈帝中子。中平六年四月,少帝即位,封為渤海王七月,徙封陳留王。九月即位。改元五:永漢、初平、興平、建安、延康。在位三十一年。禪于魏,封山陽公。青龍二年薨,年五十四,諡曰孝獻皇帝。 ▼詔答王允(初平元年四月) 聞王者當修德爾,不聞孔子制《孝經》,有此而卻邪者也。(袁宏《後漢紀》二十六「王允奏:太史王立說《孝經》六隱事,令朝廷行之,消卻災邪,有益聖躬。詔曰」云云。) ▼詔答李傕(三年十月) 儒前為弘農王郎中令,迫殺我兄,誠宜加罪。(《後漢紀》二十七「李傕舉博士李儒為侍中,詔曰」云云。) ▼史官免罪詔(四年正月) 天道幽遠,事驗難明。且災異應政而至,雖探道知機,焉能無失?而欲歸咎史官,益重朕之不德也。(《後漢紀》二十七「尚書賈詡奏:太史令王立司候不明,疑誤上下,太尉周忠,職所典掌,請皆治罪。詔曰」云云。又見《續漢·五行志六》注補引袁宏《紀》。) ▼詔勿收裴茂之(七月) 災異數降,陰雨為害。使者銜命宣佈恩澤,原解輕微,庶合天心。欲解冤結,而複罪之乎?一切勿問。(《後漢紀》二十七「李傕表茂之擅出囚徒,疑有奸故,宜置於理,詔曰」云云。又見《後漢·董卓傳》。) ▼試儒生詔(九月) 孔子歎「學之不講」,不講則所識日忘矣。今耆儒年逾六十,去離本土,營求糧資,不得專業。結童入學,白首空歸,長委農野,永絕榮望,朕甚湣焉。其依科罷者,聽為太子舍人。(《後漢·獻帝紀》。又見《後漢紀》二十七。有小異。) ▼令州郡罷兵詔(初平四年) 今海內擾攘,州郡起兵,征夫勞瘁,寇難未弭,或將吏不良,因緣討捕,侵侮黎民,離害者眾,風聲流聞,震盪城邑,丘牆懼於橫暴,貞良化為群惡,此何異乎抱薪救焚,扇火止沸哉!今四民流移,托身佗方,攜白首于山野,棄稚子于溝壑,顧故鄉而哀歎,向阡陌而流涕,饑厄困苦,亦曰甚矣。雖悔往者之迷謬,思奉教於今日,然兵連眾結,鋒鏑布野,恐一朝解散,夕見系虜,是以阻兵屯據,欲止而不敢散也。詔書到,其各罷遺甲士,還親農桑,惟留常員吏,以供官署,慰示遠近,咸使聞知。(《魏志·陶謙傳》注引《吳書》) ▼報有司請建長秋宮詔(興平元年二月戊寅) 朕稟受不弘,遭值禍亂,未能紹先,以光故典。皇母前薨,未卜宅兆,體章有闕,中心如結。三歲之戚,蓋不言吉。朕雖不能終身思慕,其何忍言後宮之選乎?且須其後。(《後漢·靈思何後附王美人紀》,又袁宏《後漢紀》二十七) ▼考實侯汶詔(七月) 未忍致汶於理,可杖五十。(《後漢·獻帝紀》「帝使侍御史侯汶出太倉米豆,為饑人作糜粥,經日而死者無數。帝疑賦恤有虛,乃親於御座前量試作糜,乃知非實,使侍中劉艾出讓有司。於是尚書令以下皆詣省閣謝,奏收侯汶考實。詔曰」云云。又見袁宏《後漢紀》二十七) ▼祿田詔 三輔地不滿千里,而軍師用度非一,公卿已下,不得奏除。其若公田,以秩石為率,賦與令各自收其租稅。(《續漢·百官志五》注補引《獻帝起居注》「帝在長安,詔書」) ▼喻郭氾詔(二年七月) 朕遭艱難,越在西都,感惟宗廟靈爽,何日不歎。天下未定,厥心不革,武夫宜威,儒德合謀。今得東移,望遠若近,視險如夷。弘農近郊廟,勿有疑也。(《後漢紀》二十八) ▼詔張濟(八月) 濟有拔車駕之功,何故無有表而私請邪?一切勿問。(同上) ▼報楊定請侍中尹忠為長史詔(八月) 侍中近侍,就非其宜,必為關東所笑。前在長安,李傕專政。今朕秉萬機,豈可複亂官爵邪?(同上) ▼告張濟詔(十二月) 朕惟宗廟之重,社稷之靈,乃心東都,日夜以冀。洛陽丘墟,靡所庇蔭,欲幸弘農,以漸還舊。諸軍不止其競,遂成禍亂。今不為定,民在塗炭。濟宿有忠亮,乃心王室,前者受命來和傕、氾,元功既建,豈不惜乎!濟其廩給百官,遂究前勳。昔晉文公為踐土之會,垂勳周室,可不勉哉!(同上) ▼詔董承等(十二月) 傕、氾自知罪重,將遂唐突,為吏民害。可複待韓融還,乃議進退。(同上) ▼詔李樂(十二月) 千金之子,坐不垂堂。孔子慎馮河之危,豈所謂安居之道乎?(同上) ▼詔敕曹操領兗州牧(建安元年六月) 詔敕鎮東將軍領兗州牧費亭侯故特進,顯授上將鐵鉞之任,複食舊土雙金之寵,董統一州委成之重。榮曜昭示,亦以優崇。投節效命自白之秋也。(《藝文類聚》五十一) ▼詔曹操襲費亭侯 詔書德行鎮東將軍襲費亭侯曹操,業履忠貞,輔幹王室。頃遭兇暴,海內離析。操執義討截黃巾,為國出命。夫祿以賞功,罰以絀否。今以操為鎮東將軍領兗州牧,襲父費亭侯嵩爵,並印綬符策。(《藝文類聚》五十一) ▼封孫策詔書 董卓逆亂,凶國害民。先將軍堅,念在平討,雅意未遂,厥美著聞。策遵善道,求福不回。今以策為騎都尉,襲爵烏程侯,領會稽太守。(《吳志·孫破虜討逆傳》,「曹公表策為討逆將軍,封為吳侯」注引《江表傳》曰:「建安二年夏,漢遣議郎王輔奉戊辰詔書曰。」) ▼詔孫策(建安二年夏) 董卓逆亂,凶國害民。先將軍堅,念在平討,雅意未遂,厥美著聞。策遵善道,求福不回。今以策為騎都尉,襲爵烏程侯,領會稽太守。(《吳志·孫討逆傳》注引《江表傳》「漢朝遣議郎王輔奉戊辰詔書」云云) ▼又詔敕孫策 故左將軍袁術不顧朝恩,坐創凶逆,造合虛偽,欲因兵亂,詭詐百姓,聞其言以為不然。定得使持節平東將軍領徐州牧溫侯布上述所造惑眾妖妄,知術鴟梟之性,遂其無道,修治王宮,署置公卿,郊天祀地,殘民害物,為禍深酷。布前後上策乃心本朝,欲還討術,為國效節,乞加顯異。夫懸賞俟功,惟勤是與,故便寵授,承襲前邑,重以大郡,榮耀兼至,是策輸力竭命之秋也。其亟與布及行吳郡太守安東將軍陳瑀戮力一心,同時赴討。(《吳志·孫討逆傳》注引《江青傳》) ▼命魏公得承制封拜詔(二十年) 夫軍之大事,在茲賞罰,以善懲惡,宜不旋時,故《司馬法》曰「賞不逾日」者,欲民速睹為善之利也。昔在中興,鄧禹入關,承制拜軍祭酒李文為河東太守,來歙又承制德行高峻為通路將軍,察其本傳,皆非先請,明臨事刻印也,斯則世祖神明,權達損益,蓋所用速示威懷而著鴻勳也。其《春秋》之義,大夫出疆,有專命之事,苟所以利社稷安國家而已。況君秉任二伯,師尹九有,實征夷夏,軍行藩甸之外,失得在於斯須之間,停賞俟詔,以滯世務,固非朕之所圖也。自今已後,臨事所甄,當加寵號者,其便刻印章假授,咸使忠義得相獎勵,勿有疑焉。(《魏志·武帝紀》注引孔衍《漢魏春秋》,又見《御覽》六百三十三) ▼進魏公爵為魏王詔 自古帝王,詔雖號稱相變,爵等不同,至乎褒崇元勳,建立功德,光啟氏姓,延於子孫,庶姓之與親,豈有殊焉。昔我聖祖受命,創業肇基,造我區夏,鑒古今之制,通爵等之差,盡封山川,以立藩屏,使異姓親戚,並列土地,據國而王,所以保乂天命之天命,安固萬嗣。曆世承平,臣主無事。世祖中興,而時有難易,是以曠年數百,無異姓諸侯王之位。朕以不德,繼序弘業,遭率土分崩,群凶縱毒,自西徂東,辛苦卑約。當此之際,唯恐溺入於難,以羞先帝之聖德。賴皇天之靈,俾君秉義奮身,震迅神武,捍朕於艱難,獲保宗廟,華夏遺民,含氣之倫,莫不蒙焉。君勤過稷、禹,忠侔伊、周,而掩之以謙讓,守之以彌恭,是以往者初開魏國,錫君土宇,懼君之違命之事慮君之固辭,故且懷志屈意,封君為上公,欲以欽順高義,須俟勳績。韓遂、宋建,南結巴、蜀,群逆合從,圖危社稷,君覆命將,龍驤虎奮,梟其元首,屠其窟棲。暨至西征,陽平之役,親擐甲胄,深入險阻,芟夷蝥賊,殄其凶醜,蕩定西陲,懸旌萬里,聲教遠振,甯我區夏。蓋唐、虞之盛,三後樹功,文、武之興,旦、奭作輔,二祖成業,英豪佐命。夫以聖哲之君,事為己任,猶錫土班瑞,以報功臣,豈有如朕寡德,仗君以濟,而賞典不豐,將何以答神祇慰萬民哉!今進君爵為魏王,使使持節行御史大夫、宗正劉艾奉策璽玄土之社,苴以白茅,金虎符第一至第五,竹使符第一至十。君其正王位,以丞相領冀州牧如故。其上魏公璽綬符策。敬服朕命,簡恤爾眾,克綏庶績,以揚我祖宗之休命。(《魏志·武帝紀》注引《獻帝傳》) ▼又手詔 大聖以功德為高美,以忠和為典訓,故創業垂名,使百世可希,行道制義,使力行可效,是以勳烈無窮,休光茂著。稷、契載元首之聰明,周、邵因文、武之智用,雖經營庶官,仰歎俯思,其對豈有若君者哉!朕惟古人之功,美之如彼,思君忠勤之績,茂之如此,是以每將鏤符析瑞,陳禮命冊,寤寐慨然,自忘守文之不德焉。今君重違朕命,固辭懇切,非所以稱朕心而訓後世也。其抑志撙節,勿複固辭。(《魏志·武帝紀》注引《獻帝傳》) 今以君為魏王,白絳皂黃白各二疋,越葛一端,往欽哉。(《御覽》八百十九) ▼詔魏太子丕嗣位(二十五年) 魏玉子丕:昔皇天授乃顯考,以翼我皇家,遂攘除群凶,拓定九州弘功茂績,光於宇宙,朕用垂拱負扆三十有餘載。天不憖遺一老,永保予一人,早世潛神,哀悼傷切。丕奕世宣明,宜秉文武,紹熙前緒。今使使持節御史大夫華歆奉策詔授丕丞相印綬魏王璽紱,領冀州牧。方今外有遺虜,遐夷未賓,旗鼓猶在邊境,干戈不得韜刃,斯乃播揚洪烈,立功垂名之秋也。豈得修諒闇之禮,究曾、閔之志哉!其敬服朕命,抑弭憂懷,旁祗厥緒,時亮庶功,以稱朕意。於工,可不勉乎!(袁宏《後漢紀》三十,又見《魏志·文紀》注。案:獻帝禪讓詔策系衛覬作,宜編入三國文,今此非禪詔,故編入獻帝文。) ▼賜士燮璽書 交州絕域,南帶江海,上恩不宜,下義壅隔,知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土,今以燮為綏南中郎將,董督七郡,領交阯太守如故。(《吳志·士燮傳》) |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |