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漢章帝劉炟(2)

▼賜公卿助祭錢詔（八月甲辰） 　　《書》雲「祖考來假」，明哲之祀。予末小子，質又菲薄，仰惟先帝烝烝之情，前修禘祭，以盡孝敬。朕得識昭穆之序，寄遠祖之思。今年大禮複舉，加以先帝之坐，悲傷感懷。樂以迎來，哀以送往，雖祭亡如在，而空虛不知所裁，庶或饗之。豈亡克慎肅雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。今賜公錢四十萬，卿半之，及百官執事各有差。（《後漢·章紀》） 　　▼手詔賜東平王蒼（八月） 　　骨肉天性，誠不以遠近為親疏，然數見顏色，情重昔時。念王久勞，思得還休，欲署（袁宏《紀》作「歷時欲署」）大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言。（《後漢·東平王蒼傳》又見袁宏《後漢紀》十一，有刪節。） 　　▼行秋稼詔（九月甲戌） 　　車駕行秋稼，觀收穫，因涉郡界。皆精騎輕行，無它輜重。不得輒修橋道，遠離城郭，遺吏逢迎，刺探起居，出入前後，以為煩擾。動務省約，但患不能脫粟瓢飲耳。所過欲令貧弱有利，無違詔書。（《後漢·章紀》） 　　▼減刑詔（九月辛卯） 　　天下系囚減死一等，勿笞，詣邊戍；妻子自隨，占著所在；父同產欲相從者，恣聽之；有不到者，皆以乏軍興論。及犯殊死，一切募下蠶室；其女子宮。系辦鬼薪，白粲已上、皆減本罪各一等，輸司寇作。亡命贖：死罪入縑二十四匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，完城旦至司寇三匹，吏人有罪未發覺，詔書到自告者，半入贖。（《後漢·章紀》） 　　▼詔敕荊州刺史謝夷吾 　　敕荊州刺史入傳錄見囚徒，誡長吏「勿廢舊儀，朕將覽焉」。（《後漢·謝夷吾傳》注引謝承《書》，《御覽》六百三十九引《會稽典錄》） 　　▼得銅器又獲白鹿詔（十月丙辰） 　　上無明天子，下無賢方伯。「人之無良，相怨一方」。斯器亦曷為來哉？（《後漢·章紀》） 　　▼令馬光就國詔（八年） 　　舅氏一門，俱就國封，四時陵廟無助祭先後者，朕甚傷之。其令許侯思愆田廬，有司勿複請，以慰朕《渭陽》之情。（《後漢·馬防傳》） 　　▼切責李邑（八年） 　　縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？（《後漢·班超傳》。案：是時李邑已到於闐，如此是詔敕，非面語也。） 　　▼詔班超（八年） 　　若邑任在外者，便留與從事。（《後漢·班超傳》） 　　▼東巡過菑縣詔（八年十二月） 　　陳留菑縣，其名不善高祖鄙柏人之邑，世宗休聞喜而顯獲嘉，應亨吉元符，嘉皇靈之顧賜，越有光列考武皇，其改菑縣曰考城。（《水經·氵反水注》） 　　▼令選高才生受古學詔（十二月戊申） 　　《五經》剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正，恐先師微言將遂廢絕，非所以重稽古、求道真也。其令群儒選高才生，受學《左氏》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，以扶微學，廣異義焉。（《後漢·章紀》。又見袁宏《後漢紀》十二，有小異。） 　　▼四科取士詔（十二月己未） 　　辟士四科，其一曰德行高妙，志節清白。二曰經明行修，能任博士。三曰明曉法律，足以決疑，能案章覆問，才任禦史。四曰剛毅多略，遭事不惑，明足照奸，勇足決斷，才任三輔令。皆存孝悌清公之行。自今以後，審四科辟召，及刺史、二千石察舉茂才尤異孝廉吏，務實校試以職。有非其人，不習曹事，正舉者故不以實法也。（《後漢·和帝紀》注、《御覽》六百二十八並引《漢官儀》。案：此光武詔，章帝複申明之。） 　　▼勉勵邵訓詔 　　陳留太守講授省中，六年於茲。經術明篤，有匡生解頤之風。賜錢三十萬，及刀劍衣服居家之具。（《御覽》二百六十二引《邵氏家傳》，「邵訓字伯春，為陳留太守」。《後漢·儒林傳》作「邵馴」。） 　　▼給流民公田詔（元和元年二月甲戌） 　　王者八政，以食為本，故古者急耕稼之業，致耒耜之勤，節用儲蓄，以備凶災，是以歲雖不登而人無饑色。自牛疫以來，谷食連少，良由吏教未至，刺史、二千石不以為負。其令郡國募人無田欲徙它界就肥饒者，恣聽之。到在所，賜給公田，為雇耕傭，賃種餉，貰與田器，勿收租五歲，除算三年。其後欲還本鄉者，勿禁。（《後漢·章紀》） 　　▼禁酷刑詔（七月丁未） 　　《律》雲：「掠者唯得榜、笞、立。」又《令丙》，棰長短有數。自往者大獄已來，掠考多酷，鑽鑽之屬，慘苦無極。念其痛毒，怵然動心。《書》曰「鞭作官刑」，豈雲若此？宜及秋冬理獄，明為其禁。（《後漢·章紀》） 　　▼改元元和詔（八月癸酉） 　　朕道化不德，吏政失和，元元未諭，抵罪於下。寇賊爭心不息，邊野邑屋不修。永惟庶事，思稽厥衷，與凡百君子，共弘斯道。中心悠悠，將何以寄？其改建初九年為元和元年。郡國中都官系囚減死一等，勿笞，詣邊縣；妻子自隨，占著在所。其犯殊死，一切募下蠶室；其女子宮。系辦鬼薪、白粲以上，皆減本罪一等，輸司寇作。亡命者贖，各有差。（《後漢·章紀》） 　　▼蠲除禁錮詔（十二月壬子） 　　《書》雲：「父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。」往者妖言大獄，所及廣遠，一人犯罪，禁至三屬，莫得垂纓士宦王朝。如有賢才而沒齒無用，朕甚憐之，非所謂與之更始也。諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明棄咎之路，但不得在宿衛而已。（《後漢·章紀》） 　　▼審試嚴崇子宣詔（元年） 　　崇子學審曉律，別其族，協其聲者，審試。不得依託父學，以聾為聰。聲微妙，獨非莫知，獨是莫曉。以律錯吹，能知命十二律，其中不失一，乃為能傳崇學耳。（《續漢·律曆志上》。又《晉書·律曆志六》《宋書·曆志一》「崇」作「嵩」。） 　　▼召嚴宣補學官主調樂器詔 　　嵩子學審曉律，別其族，協其聲者，審試。不得依託父學，以聾為聰。聲微妙，獨非莫知，獨是莫曉，以律錯吹，能知命十二律，其二中不失一，乃為能傳嵩學耳。（《晉書·律曆志六》） 　　▼詔告廬江太守東平相（元年） 　　議郎鄭均，束脩安貧，恭儉節整，前在機密，以病致仕，守善貞固，黃髮不怠。又前安邑令毛義，躬履遜讓，比征辭病，淳潔之風，東州稱仁。書不雲乎：「章厥有常，吉哉！」其賜均、義穀各千斛，常以八月長吏存問，賜羊酒，顯茲異行。（《後漢·鄭均傳》） 　　▼產子複勿算詔（元和二年正月乙酉） 　　《令》雲：「人有產子者複勿算三歲」。今諸懷妊者，賜胎養穀人三斛，複其夫，勿算一歲，著以為令。（《後漢·章紀》） 　　▼詔三公 　　方春生養，萬物莩甲，宜助萌陽，以育時物。其令有司，罪非殊死，且勿案驗，乃吏人條書相告，不得聽受，冀以息事寧人，敬奉天氣。立秋如故。夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。朕甚饜之，甚苦之。安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。如襄城令劉方，吏人同聲，謂之不煩，雖未有它異，斯亦殆近之矣。間敕二千石，各尚寬明，而今富奸行賂於下，貪吏枉法於上，使有罪不論而無過被刑，甚大逆也。夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。（《後漢·章紀》） 　　▼改行四分曆詔（二年二月甲寅） 　　朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。《河圖》曰：「赤九會昌，十世以光，十一以興。」又曰：「九名之世，帝行德，封刻政。」朕以不德，奉承大業，夙夜祇畏，不敢荒寧。予末小子，托在於數終，曷以纘興，崇弘祖宗，拯濟元元？《尚書璿璣鈐》曰：「述堯理世，平制禮樂，放唐之文。」《帝命驗》曰：「順堯考德，題期立象。」且三、五步驟，優劣殊軌，況予頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已。每見圖書，中心恧焉。間者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，癘疫之氣，流傷于牛，農本不播。夫庶征休咎，五事之應，鹹在朕躬，信有闕矣，將何以補之？《書》曰：「惟先假王正厥事。」又曰：「歲二月，東巡狩，至岱宗，柴，望秩於山川。遂覲東後，葉時月正日。」祖堯岱宗，同律度量，考在璣衡，以正曆象，庶乎有益。《春秋保乾圖》曰：「三百年鬥曆改憲。」史官用太初鄧平術，有餘分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。璿璣不正，文象不稽。冬至之日，日在鬥二十二度，而曆以為牽牛中星。先立春一日，則《四分》數之立春日也。而以折獄斷大刑，於氣已迕，用望平和隨時之義，蓋亦遠矣。今改行《四分》，以遵於堯，以順孔聖奉天之文。冀百君子越有民，同心敬授，儻獲鹹熙，以明予祖之遺功。（《續漢·律曆志中》，又蔡邕《曆議》，《宋書·曆志》一，又《文選·永明九年策秀才文》注引《續漢書》）

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