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徐陵(3) |
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◇勸進梁元帝表 臣陵言,臣聞封唐有聖,還承帝嚳之家,居代維賢,終纂高皇之祚,無為稱於革舄,至治表於垂衣,而撥亂反正,非聞(《梁書》作間)前古,至如金行重作,源出東莞,炎運猶昌,枝分南頓,豈得掩顯姓于軒轅,非才子于顓頊,莫不因時多難,俱繼神宗者也。伏惟皇帝陛下出震等於勳華,鳴謙(《梁書》作明議)同於旦,握褒秉鉞,(《藝文類聚》作握圖執鉞)將在禦天,玉媵(《藝文類聚》作玉勝,《梁書》作玉)珠衡,先彰(《藝文類聚》作章)元後,神只所合(《梁書》作命)。非惟太室之祥,圖諜(《梁書》作畫,《藝文類聚》作書)斯歸,何止堯門之瑞。若夫大孝聖人之心,中庸君子之德,固以作訓生民,貽風多士,一日二日,研覽萬機,允文允武,包羅群藝,擬茲三大,賓是四門,曆試諸難,鹹熙庶績,斯無得而稱也。自無妄為象,鐘禍上京,梟獍虔劉,口宗蕩墜,銅頭鐵額,興暴皇年,(已上二十五字,《梁書》作無妄興暴,皇祚寢微。)封蛇,行災中國,靈心所宅,下武其興,望紫極而行(《梁書》作長)號,瞻丹陵而殞慟,家冤將報,天賜黃鳥之旗,國害宜誅,神奉玄狐之錄(《梁書》作),克李軼於河津,征陶謙於海岱,滕公擁樹,雄氣方嚴,張繡交兵,風神彌勇,忠誠貫於日月,孝義感於冰霜,如雷如霆,非貔非虎(《梁書》作如貔如虎),前驅效命,元惡斯殲,既掛膽於西州,方然臍於東市,蚩尤三塚,甯謂嚴誅,王莽千段(《梁書》作刺),非雲明罰,青羌赤狄,同界狼豺,胡服夷言,鹹為京觀,邦畿濟濟,還見隆平,宗祀(《梁書》作廟),方承多福,自氛(《梁書》作氤)氳渾沌之之世,驪連栗陸之君,卦起龍圖,文因鳥跡,雲師火帝,非無戰陣之風,堯誓湯征,鹹用干戈之道,星躔東井,時破崤潼,雷震南陽,初平尋邑,未有援三靈之已墜,救四海之群飛,赫赫明明龔行天罰,莫如當今之盛者也。於是卿雲似蓋,晨映姚卿,甘露如珠,朝垂原(《梁書》作華景)寢,芝房感德,咸出銅池,莢伺辰,無勞銀翦,重以東漸玄兔,西逾白狼,高柳生風,扶桑銜(《梁書》作盛)日,莫不編名屬國,歸貢(《梁書》作質)鴻臚,荒服來賓,遐邇同慶(《梁書》作福),其文昭武穆,跗萼也如彼,天平地成,功業也如此,久應旁求掌故(《梁書》作固),詢詔(《梁書》作諮詢)天官,斟酌繁昌,經營高邑,宗王啟霸,非勞武德(《梁書》作陽武)之侯,清蹕無虞,何事長安之邸,揚龍(《梁書》作鑾)旂以饗帝,禦鳳扆以承天,歷數在躬,疇諮(《梁書》《藝文類聚》作與)為讓,去七月二十四日,兼散騎常侍柳暉等至鄴,伏承聖旨謙沖,為而不(《梁書》作弗)宰,或雲洛陽未複,函穀無泥,旋駕金陵,方膺天眷。愚謂大庭少昊,非有定居,漢祖殷宗,皆無恒宅,登封岱嶽,且署(《梁書》作猶置)明堂,巡狩荊州(《梁書》作章陵),時行司隸,何必西瞻虎踞,乃建王宮,南望牛頭,方稱天闕?抑又聞之,玄圭既錫,蒼玉無陳,乃棫樸之愆期,非苞茅之不貢,雲和之瑟,久廢甘泉,孤竹之管,無聞方澤,豈不懼歟?伏願陛下,因百姓之心,振(《梁書》作拯)萬邦之命,豈可逡巡固讓,方示石戶之農,高謝為君(《梁書》作君臨),徒弘箕山之客?未知上德之不德,惟見聖人之不仁,率土翹翹,蒼生何望。昔蘇季張儀,違鄉負俗,尚複招三方以事趙,請六國以尊秦;況臣等預(《梁書》作顯)奉皇華,親承朝命,圭璋特達,通聘河陽,貂珥雍容,尋盟漳水,加牢貶館,隨世(《梁書》作勢)汙隆,瞻望鄉闕(《梁書》作關),誠均休戚;但輕生不造,命與時乖,等(《梁書》作忝)一介之行人,同三危之遠擯,承間內殿,事絕耿之因(《梁書》作恩),封奏邊城,私等劉琨之哭,不勝區區之至,謹拜表以聞,臣陵云云。(《文苑英華》六百,又《梁書·元帝紀》有刪節,又略見《藝文類聚》十四。) ◇讓散騎常侍表 臣聞五十知命,宗師之格言,六百辭滿,通賢之高概。昔墨子諸生,褰裳求楚,魯連隱士,高論卻秦;況乎謬蒙知己,甯無感激?洪私過誤,置以通班,司憲文昌,遂諧常伯。今者昆吾小器,諦視不見玄黃,鈞天並奏,靜聽能聞鐘鼓,雖神農分藥,岐伯提針,冥眾因緣,難可匡救。陛下嗣臨寶曆,光闡大猷,屬意銓衡,留情棫,燕台裝玉,儻不精真,齊客吹等,諒宜澄簡,南郊奉乘,當求部黜之才,西省文辭,應用羅含之學。(《藝文類聚》四十八) ◇讓五兵尚書表 臣聞仲尼大聖,猶雲書不盡言,士衡高才,當稱文不逮意。臣比衰屙自積,思緒茫然,頻托明遊,為裁章表,雖複陳琳健筆,未盡愚懷,孫惠詞人,頗加煩飾;所以高天緬邈,弗降昭回,瞻拜絲綸,更增憂憊。臣雖不敏,弱冠登朝,伊昔承華,豫遊多士,晚逢興運,爰濫寵私;爾時四郊多壘,七雄分爭,國家制度,日不暇給,趙宮論受命之宜,隨邑奏升壇之禮,而參聞秘計,弗解單于之兵,飛箭馳書,未動聊城之將,不期枚乘老叟,忽降時恩,馮唐暮年,見申明主,擢宰京邑,朝坐棘林,遂致洛陽無雨,非比長安多盜,其宜屏錮,用置嚴科,猶處名僚,久為叨竊。但著書天錄,雖如劉向,朔望登朝,轉同王隱,於其朽劣,尚不從容,司會文昌,邈然非據。(《藝文類聚》四十八) ◇讓右僕射初表 加以言尋盟好,仍屬亂罹,丁零盜其牛馬,烏孫竊其印綬,子卿茹雪,叔向為國,雖獲東歸,備離此厄。昔李廣遺恨,不值漢初,甯戚自歸,悲逢堯換;臣隨望聖運,實在權輿,時參決勝之籌,頗奏發兵之訁,當塗錫舍,非無董昭之誠,典午禪文,不降張華之實。(《藝文類聚》四十八。案《陳書·姚察傳》,吏部尚書徐陵領著作,引為史佐,及陵讓官致仕等表,請察制焉,陵見歎曰,吾弗逮也,據知讓右僕射左僕射二表是姚察作,然唐人所見陵集有此二表,今姑從之。) ◇讓左僕射初表 臣聞七十之歲,揚雄擬經,六十之年,平津對策,若斯強壯,固無耆老。臣勵則胄華軒冕,才允卿相,出納流譽,朝野具瞻。臣弘正國老儒宗,情尚虛簡,玄風勝業,獨王當年。臣種器懷沈密,文史優裕,東南貴秀,朝廷親賢,並克壯其猷,皆宜左執。若漢武好少,則微臣已老,若周文愛老,則有此群才。伏願天明,更謀梓匠,求其妙選,稱是能官。(《藝文類聚》四十八、《初學記》十二,《陳書·張種傳》) ◇為始興王讓琅邪二郡太守表 甫離懷袖,裁脫綺紈,適賀隆私,使膺圭組,執玉不起,摳衣未勝,自甘泉通水,細柳屯兵,旁帶戎臣,頗同疆場,言瞻漢草,乃曰中州,遙望胡桑,已成邊郡,誠複居藩體國,應思馬駿之功,論地惟親,宜慕蕭彰之勇。(《藝文類聚》五十。) ◇為王儀同致仕表 尺波歸海,恒歎不居,爝火為薪,猶悲假續;況複星回日薄,通人有乞老之言,鐘鳴漏盡,前史有夜行之誡,五陵鼎族,家傳軒冕,四姓鄉侯,榮由恩澤,雖虛名靡實,世官非才,年力方強,雖不能辭退,今三元肇慶,六呂司春,得奉萬壽之杯,豫參百辟之禮,便釋朝衣,謹遵初服,方同孔光之杖,載遊戶庭,廣德之車,方懸私館。(《藝文類聚》十八。) ◇決斷大行俠禦服議 梓宮山陵,靈筵宗廟,有此分判,便驗吉凶。案山陵鹵簿吉部位中,公卿以下導引者,爰及武賁鼓吹,執蓋奉車,並是吉服,豈容俠禦獨為邪?斷可知矣。若言公卿胥吏並服苴,此與梓宮部伍,有何差別?若言人物並吉,司事者凶,豈容社而奉華蓋,衣而升玉輅邪?同博士議。(《陳書·劉師知傳》,高祖崩,六日成服,朝臣共議大行皇帝靈座俠禦人所服衣服吉凶之制,博士沈文阿議宜吉服,劉師知、蔡景曆、江德藻、謝岐等議宜服,時以二議不同,乃啟取左丞徐陵決斷,陵雲。) ◇重答八座以下請斷俠禦服議 老病屬纊,不能多說。古人爭議,多成怨府,傳玄見尤于晉代,王商取陷於漢朝,謹自參緘,敬同高命。若萬一不死,猶得展言,庶與朝賢,更申揚確。(《陳書·劉師知傳》,徐陵決斷大行俠禦服同博土議,時八座以下並請從師知議,陵重答。) ◇謝兒報坐事付治中啟 夫拾金樵路,高士所羞,整冠李下,君子斯慎。兒報不能謹,敢觸嚴網,右趾鐵系,事允法科,左校論輪,實由恩宥。老臣過庭之訓,多謝古賢,折笄之杖,有愧前達。(《藝文類聚》五十四。) |
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