陳頊文集(2)_學達書庫

陳頊(2)

　　◇贈諡周弘正詔（太建六年六月）

　　追遠褒德，抑有恆規。故尚書、右僕射、領國子祭酒、豫州大中正弘正，識字凝深，藝業通備，辭林義府，國老民宗，道映庠門，望高禮閣，卒然殂殞，朕用惻然。可贈侍中、中書監，喪事所須，量加資給，便出臨哭，諡曰簡子。（《陳書·周弘正傳》）

　　◇給吳明徹麾鋮詔（太建八年二月）

　　昔者軍事建旌，交鋒作鼓。頃日訛替，多乖舊章，至於行陣，不相甄別。今可給司空大都督鈇鋮龍麾，其次將各有差。（《陳書·吳明徹傳》）

　　◇凱旋大會詔（太建八年四月甲寅）

　　元戎凱旋，群師振旅，旌功策賞，宜有饗宴。今月十七日，可幸樂游苑，設絲竹之樂，大會文武。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇原逋租詔（太建九年五月丙子）

　　朕昧旦求衣，曰旰方食，思弘億兆，用臻俾乂，而牧守蒞民，廉平未洽，年常租賦，多致逋餘，即此務農，宜弘寬省，可起太建以來訖八年流移叛戶所帶租調、七年八年叛義丁、五年訖八年叛軍丁、六年七年逋租田米粟夏調綿絹絲石麥等、五年訖七年逋貲絹，皆悉原之。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇量酬軍功詔（太建十年四月庚戌）

　　懋賞之言，明於訓誥，挾纊之美，著在撫巡。近歲薄伐，廓清淮泗，摧鋒致果，文武畢力，櫛風沐雨，寒暑亟離，念功在茲，無忘終食，宜班榮賞，用酬厥勞，應在軍者，可並賜爵二級，並加齎恤付選，即便量處。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇停減供禦詔

　　惟堯葛衣鹿裘，則天為大，伯禹弊衣菲食，夫子曰「無間然」。故儉德之恭，約失者鮮。朕君臨宇宙，十變年籥，旰日勿休，乙夜忘寢，跂予思治，若濟巨川，念茲在茲，懷同馭朽，非貪四海之富，非念黃屋之尊，導仁壽以置群生，寧勞役以奉諸己；但承梁季，亂離斯瘼，宮室禾黍，有名亡處，雖輪奐未睹，頗事經營，去泰去甚，猶為勞費；加以戎車屢出，千金日損，府帑未充，民疲征賦，百姓不足，君孰與足，興言靜念，夕惕懷抱，垂訓立法，良所多慚，斫雕為樸，庶幾可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，損撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗，應禦府堂署所營造禮樂儀服軍器之外，其餘悉皆停息，掖庭常供，王侯妃主，諸有俸恤，並各量減。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇僑置淮北郡縣詔（太建十一年三月丁未）

　　淮北義人率戶口歸國者，建其本屬舊名，置立郡縣，即隸近州，賦給田宅，喚訂一無所預。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇清乂文案詔（太建十一年五月乙巳）

　　昔軒轅命於風後力牧，放勳諮爾稷契朱武，冕旒垂拱，化致隆平。爰逮漢列五曹，周分六職，設官理務，各有攸司，亦幾期刑措，蔔世彌永，並賴群才，用康庶績。朕日昃劬勞，思弘治要，而機事尚擁，政道未凝，夕惕於懷，罔知攸濟。方欲仗茲舟楫，委成股肱，徵名責實，取寧多士，自今應尚書曹府寺內省監司文案，悉付局參議分判，其軍國興造徵發選序三獄等事，前須詳斷，然後啟聞。凡諸辯決，務令清乂，約法守制，較若畫一，不得前後舛互，自相矛楯，致有柱滯，紆意舞文，糾聽所知，靡有攸赦。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇改重受財律詔（太建十一年五月甲寅）

　　舊律以枉法受財，為坐雖重，直法容賄，其制甚輕，豈不長彼貪殘，生其舞弄？事涉貨財，甯不尤切。今可改不枉法受財者，科同正盜。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇大赦詔（太建十一年十一月辛卯）

　　畫冠弗犯，革此澆風，孥戮是蹈，化于薄俗。朕肅膺寶命，迄將一紀，思經邦濟治，憂國愛民，日仄劬勞，夜分輟寢，而還淳反樸，其道靡階，雍熙盛美，莫雲能致。遂乃鞫訊之牒，盈於聽覽，春鈦之人，煩於牢犴，周成刑措，漢文斷獄，杼軸空勞，邈焉既遠。加以蕞爾醜徒，軼我彭汴，淮汝氓庶，企踵王略，治兵誓旅，義存拯救，飛芻挽粟，征賦頗煩，暑雨祁寒，寧忘諮怨。兼宿度乖舛，次舍違方，若曰之誡，責歸元首，愧心斯積，馭朽非懼，即建子令月，微陽初動，應此嘉辰，宜播寬澤，可大赦天下。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇尚儉詔（太建十一年十二月己巳）

　　昔堯舜在上，茅屋土階，湯禹為君，藜杖韋帶。至如甲帳珠絡，華榱璧，未能雍熙，徒聞侈欲。朕企仰前聖，思求訟平，正道多違，澆風又靡，至今貴裡豪家，金鋪玉舄，貧居陋巷，彘食牛衣，稱物平施，何其遼遠。烽未息，役賦兼勞，文吏奸貪，妄動科格，重以旗亭關市，稅斂繁多，不廣都內之錢，非供水衡之費，逼遏商賈，營謀私蓄，靖懷眾弊，宜事改張，弗弘王道，安拯民蠹？今可宣敕主衣尚方諸堂署等，自非軍國資須，不得繕造眾物，後宮僚列，若有遊長，掖庭啟奏，即皆量遣。太子秘戲，非會禮經，樂府倡優，不合雅正，並可刪改。市估津稅，軍令國章，更須詳定，唯務平允。別觀離宮，郊間野外，非恒饗宴，勿複修治。並敕內外文武，車馬宅舍，皆循儉約，勿尚奢華。違我嚴規，抑有刑憲，所由具為條格，標榜宣示，令喻朕心焉。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇丹陽等十郡田稅原半詔（太建十二年十一月己醜）

　　朕君臨四海，日旰劬勞，思弘至治，未臻斯道，而兵車驟出，軍費尤煩，芻漕控引，不能徵賦。夏中亢旱傷農，畿內為甚，民失所資，歲取無托，此則刑政未理，陰陽舛度，黎元阻饑，君孰與足，靖言興念，餘責在躬，宜布惠澤，溥沾氓庶。其丹陽、吳興、晉陵、建興、義興、東海、信義、陳留、江陵等十郡，並謝署即年田稅祿秩，並各原半，其丁租半申至來歲秋登。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇遺詔（太建十四年正月）

　　朕爰自遘疾，曾未浹旬，醫樂不瘳，便屬大漸，終始定分，夫複奚言。但君臨寰宇，十有四載，誠則雖休勿休，日慎一日，知宗廟之負重，識王業之艱難，而邊鄙多虞，生民未乂，方欲蕩清四海，包吞八荒，有志莫從，遺恨幽壤。皇太子叔寶，繼體正嫡，年業韻茂，纂統洪基，社稷有主。群公卿士，文武內外，俱罄心力，同竭股肱，送往事居，盡忠誠之節，當官奉職，引翼亮之功，務在葉和，無違朕意。凡厥終制，事從省約，金銀之飾，不須入壙，明器之具，皆令用瓦，唯使儉而合禮，勿得奢而乖度。以日易月，既有通規，公除之制，悉依舊制，在位百司，三日一臨，四方州鎮，五等諸侯，各守所職，並停奔赴。（《陳書·宣帝紀》）

　　◇敕禁海際捕漁滬業

　　智禪師請禁海際捕漁滬業，此江苦無烏賊珍味，宜依所請，永為福地。（《國清百錄》）

　　◇敕釋靖高等供給

　　至人為法，以身許道。法師等善明治亂，歸寄有敘，可謂懷道正士，深可嘉之。宜於都郭大寺安置，所司供給，務令周洽。（《續高僧傳》）

　　◇敕北伐

　　今歲出師，薄伐邊服，所獲梁土，則江淮二百許城，東西五千餘裡。然龜腹長文，號千里也，遠驗明言，宛同符契。（《續高僧傳》）

　　◇敕留釋智頭不許入天臺（太建七年四月）

　　京師三藏雖弘，皆一途偏顯，兼之者寡。朕聞瓦官濟濟，深用慰懷宜停訓物，豈遑獨善一二？曹義達口具，得朕意也。（《釋藏》起字，一號《國清百錄》一。）

　　◇敕給釋智頭（太建九年二月）

　　智頭禪師，佛法雄傑，時匠所宗，訓兼道俗，國之望也。宜割始豐縣調，以充眾費，蠲兩戶民，用供薪水，主者施行。（同上，又見纓字二號，《續高僧傳》十七）

　　◇敕給修禪寺名（太建十年五月）

　　具左僕射徐陵啟，智頭禪師創立天臺，宴坐名嶽，宜號修禪寺也。（同上。）

　　◇與邊將書

　　盧潛猶在壽陽，聞其何當還北。此虜不死，方為國患，卿宜深備之。（《北齊書盧潛傳》）

　　◇從釋智頭受法文

　　仰惟化導無方，隨機濟物，衛護國土，汲引天人，照燭光輝，托跡師友，比丘入夢，符契之像久彰，和上來儀，高座之德斯炳，是以翹心十地，渴仰四依，大小二乘，內外兩教，尊師重道，由來尚矣。伏希俯提所謂，世世結緣，遂其本願，日日增長。今奉請為菩薩戒師。（《續高僧傳》）

　　◇勝天王般若懺文

　　菩薩戒弟子皇帝稽首，十方諸佛，無量尊法，一切賢聖。自鶴林滅跡，鷲嶺凝神，瓶寫總持，遺文不墜，傳燈流布，法輪逾廣，方軌宏宣，既昭著於西域，分鑣顯說，亦漸移於東土，而周朝徵應，止見夜明，漢帝感通，不過宵夢，香象所載，虎觀寂而未聞，龍宮所藏，麟閣闃其無取，山海為隔，傳授蓋微，華夷不同，翻譯何幾，天王所問，止得經名，金剛之經，才見一品，曆魏晉而未備，經宋齊而恒闕。我皇帝承家建國，光前絕後，道格天地，通被幽微，大啟慈悲，廣開智慧，施造化以仁壽，濟蒼生於解脫，異世界而承風，殊刹土而回應，真人間出，法寶傳通。粵以天嘉六年，外國王子月婆首那來游匡嶺，慧解深妙，靡測聖凡，奉持勝天王般若經一部，于彼翻譯，表獻京師。某校彼前名，冥合符契，總三乘之通教，貫六度之淵海，如開暗室，以照優曇，十方眾生，若貧人之獲寶，四部弟子，等力士之得珠，金牒寶印，始茲辰而一啟，智慧實法，洎爾時而方具。故知如來咐囑，必俟仁王，般若興隆，期於聖運。弟子纂承洪緒，思宏大業，願此法門，遍諸幽顯，今謹於某處建如幹僧如幹日勝天王般若懺，見前大眾，至心敬禮本師釋迦如來，禮般若波羅蜜；禮勝天王，願一切眾生，勤求般若，不避寒暑，如薩陀波侖，不愛身命，如精進力菩薩，得般若之性相，與般若而相應，攝諸萬有，住安隱地，含靈有識，悉獲歸依，稽首敬禮常住三寶。（《廣宏明集》二十八下。）

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