姜質文集_學達書庫

薑質

　　質，天水人。（一雲河東人）

　　△亭山賦

　　司農張綸造景陽山，有若自然，天水人薑質遂造亭山賦，行傳於世，其辭曰：

　　夫偏重者愛昔先民之由樸由純。然則純樸之體，與造化而梁津。濠上之客，柱下之史，悟無為以明心，托自然以圖志，輒以山水為富，不以章甫為貴，任性浮沈，若淡兮無味。今司農張氏，實踵其人，巨量煥於物表，夭矯洞達其真，青松未勝其潔，白玉不比其珍。心托空而棲有，情入古以如新，既不專流宕，又不偏華尚。卜居動靜之間，不以山水為忘，庭起半丘半壑，聽以目達心想。進不入聲榮退不為隱放。

　　爾乃決石通泉，拔嶺岩前，斜與危雲等並，旁與曲棟相連，下天津之高霧，納滄海之遠煙，纖列之狀如一古，崩剝之勢似千年。若乃絕嶺懸坡，蹭蹬蹉跎，泉水紆徐如浪峭，山石高下複危多，五尋百拔，十步遷過，則知巫山弗及，未審蓬萊如何。其中煙花露草，或傾或倒，霜幹風枝，半聳半垂，玉葉金莖，散滿階坪。然目之綺，烈鼻之馨，既共陽春等茂，複與白雪齊清。或言神明之骨，陰陽之精，天地未覺，生此異人，焉識其名。羽徒分泊，色雜蒼黃，綠頭紫頰，好翠連芳，白鶴生於異縣，丹足出自他鄉，皆遠來以臻此，藉水木以翱翔，不憶春於沙漠，遂忘秋于高陽，非斯人之感至，何候鳥這迷方？豈下俗之所務，實神怪之異趣，能造者其必詩，敢往者無不賦。或就饒風之地，或入多雲之處，菊嶺與梅岑，隨春之所悟。遠為神仙所賞，近為朝士所知，求解脫於服佩，須參次於山陲，子英游魚於玉質，王喬系鵠於松枝，方丈不足以妙詠，歌此處態多奇。嗣宗聞之動魄，叔夜聽此驚魂，恨不能鑽地一出，醉此山門。別有王孫公子，遜遁容儀，思山念水，命駕相隨，逢岑愛曲，值石陵欹。

　　乃為仁智之田，故能種此石山。森羅兮草木，長育兮風煙，孤松既能卻老，半石亦可留年。若不坐臥兮於其側，春夏兮共遊陟，白骨兮徒自朽，方寸兮何所憶。（舊寫本《洛陽伽藍記》。案《北史·成淹傳》，淹子霄，好為文詠，坦率多鄙俗，與河東薑質等朋游相好，詩賦間起，知音之士所共嗤笑。）

學達書庫(xuoda.com)