李業興文集_學達書庫

李業興

　　業興，上党長子人。師事徐遵明。宣武時，舉孝廉，為校書郎。孝明時，累遷奉朝請。曆臨淮王彧騎兵參軍、廣陵王淵外兵參軍。孝莊時，除著作佐郎，賜爵長子伯。長廣王建號，除通直散騎侍郎。前廢帝時加甯朔將軍。又除征虜將軍、中散大夫。孝武時，轉散騎侍郎，除平東將軍、光祿大夫，尋加安西將軍。封屯留縣子。轉中軍將軍、通直散騎常侍，後入為侍讀。孝靜時，除鎮南將軍、兼散騎常侍，加中軍大將軍。除國子祭酒，出為太原太守。齊文襄引為中外府諮議參軍。後坐事禁止。武定七年死於禁所。

　　△乞贈諡徐遵明表

　　臣聞行道樹德，非求利於當年；服義履仁，豈邀恩於沒世。但天爵所存，果致式閭之禮；民望攸屬，終有祠墓之榮。伏見故處士兗州徐遵明，生在衡泌，弗因世族之基；長於原野，匪乘雕鏤之地。而托心淵曠，置情恬雅，處靜無悶，居約不憂。故能垂簾自精，下帷獨得，纘經緯之微言，研聖賢之妙旨。莫不入其門戶，踐其堂奧，信稱大儒于海內，擅明師於日下矣。是故眇眇四方，知音之類，延首慕德，跂踵依風。每精廬暫辟，杖策不遠千里，束脩受業，編錄將逾萬人。固已企盛烈於西河，擬高蹤于北海。若慕奇好士，愛客尊賢，罷吏游梁，紛而成列。遵明以碩德重名，首蒙禮命，曳裾雅步，眷同置醴。黃門李鬱，具所知明，方申薦奏之恩，處心守壑之志，潛居樂道，遂往不歸。故北海王入洛之初，率土風靡，遵明確然守志，忠潔不渝，遂與太守李湛將誅叛逆。時有邂逅，受斃兇險。至誠高節，湮沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。伏惟陛下遠應龍序，俯執天衷，每端聽而忘昃，常坐思而侯曉。雖微功小善，片言一行，莫不衣裳加室，玉帛在門。況遵明冠蓋一時，師表當世，溘焉冥沒，旌紀寂寥。逝者長辭，無論榮價，文明敘物，敦厲斯在。臣托跡諸生，親承顧眄，惟伏膺之義，感在三之重。是以越分陳愚，上喧幄座。特乞加以顯諡，追以好爵，仰申朝廷尚德之風，下示學徒稽古之利。若宸鑒昭回，曲垂矜采，則荒墳千載，式貴生平。（《魏書·徐遵明傳》。永熙二年，遵明弟子通直散騎常侍李業興表。卒無贈謐。）

　　△對信都芳駁新曆

　　歲星行天，伺候以來，八九餘年，恒不及二度。今新曆加二度。至於夕伏晨見，纖毫無爽。今日仰看，如覺二度，及其出沒，還應如術。鎮星，自造《壬子》元以來，歲常不及，故加《壬子》七度，亦知猶不及五度，適欲並加，恐出沒頓校十度、十日，將來永用，不合處多。太白之行，頓疾頓遲，取其會歸而已。近十二月二十日，晨見東方，新舊二曆推之，分寸不異。行星三日，頓校四度。如此之事，無年不有，至其伏見，還依術法。

　　又芳唯嫌十二月二十日星有前卻。業興推步已來，三十餘載，上算千載之日月星辰有見經史者，與涼州趙匪攵、劉義隆、廷尉卿何承天、劉駿、南徐州從事史祖沖之參校，業興《甲子元曆》長於三曆一倍。考洛京已來四十餘歲，五星出沒，歲星、鎮星、太白，業興曆首尾恒中，及有差處，不過一日二日、一度兩度；三曆之失，動校十日十度。熒惑一星，伏見體自無常，或不應度。祖沖之曆多《甲子曆》十日六度；何承天曆不及三十日二十九度，今曆還與《壬子》同，不有加增。辰星一星，沒多見少，及其見時，與曆無舛，今此亦依《壬子》元不改。太白、辰星，唯起夕合為異。業興以天道高遠，測步難精，五行伏留，推考不易，入目仰窺，未能盡密，但取其見伏大歸，略其中間小謬，如此曆便可行。若專據所見之驗，不取出沒之效，則歷數之道，其幾廢矣。夫造曆者，節之與朔，貫穿於千年之間，閏餘鬥分，推之於毫釐之內。必使盈縮得衷，間限數合，周日小分，不殊錙銖，陽曆陰曆，纖芥無爽，損益之數，驗之交會，日所居度，考之月蝕，上推下減，先定眾條，然後曆元可求，猶甲子難值。又雖值甲子，複有差分，如此春駁，參錯不等。今曆發元甲子，七率同遵，合璧連珠，其言不失。法理分明，情謂為可。如芳所言，信亦不謬。但一合之裡星度不驗者，至若合終必還。依術，鎮星前年十二月二十日見差五度，今日差三度；太白前差四度，今全無差。以此准之，見伏之驗，尋效可知，將來永用，大體無失。

　　芳又雲，以去年十二月中算新曆，其鎮星以十二月二十日在角十一度留，天上在亢四度留，是新曆差天五度；太白、歲星，並各有差。校於《壬子》舊曆，鎮星差天五度，太白歲星亦各有差，是舊曆差天為多，新曆差天為少。凡造曆者，皆須積年累日，依法候天，知其疏密，然後審其近者，用作曆術。不可一月兩月之間，能正是非。若如熒惑行天七百七十九日，一遲、一疾、一留、一逆、一順、一伏、一見之法，七頭一終；太白行天五百八十三日，晨夕之法，七頭一終；歲星行天三百九十八日，七頭一終；鎮星行天三百七十八日，七頭一終；辰星行天一百一十五日，晨夕之法，七頭一終。造曆者必須測知七頭，然後作術。得七頭者，造曆為近，不得頭者，其曆甚疏，皆非一二日能知是非。自五帝三代以來，及秦、漢、魏、晉，造曆者皆積年久測，術乃可觀。其倉卒造者，當時或近，不可久行。若三四年作者，初雖近天，多載恐失。今《甲子》新曆，業興潛構積年，雖有少差，校於《壬子元曆》，近天者多。若久而驗天，十年二十間，比《壬子元曆》三星行天，其差為密。（《魏書·律曆志》下。興平元年，命李業興立《甲子元新曆》。事訖。詔以示信都芳，芳駁業興對雲。詔付外施行。）

　　△路思令

　　思令字季俊，陽平清淵人。宣武時，曆廣陽王嘉司空參軍，轉城局。隨府轉司徒記室，加威遠將軍，遷尚書左民郎，轉右民。後拜假節、征虜將軍、陽平太守。遷左將軍、南冀州刺史、假平東將軍、都督。後除平東將軍、金紫光祿大夫，轉衛將軍、右光祿大夫。天平三年卒，贈驃騎將軍、定州刺史。

　　△陳兵事疏

　　臣聞國之大事，惟祀與戎。戎之有功，在於將帥。三代不必別民，取治不等；五霸不必異兵，各能克定。有湯武之賢，猶須伊望之佐；堯舜之聖，尚有稷契之輔。得其人也，六合唾掌可清；失其人也，三河方為戰地。何者？動之甚易，靖之至難。竊以比年以來，將帥多是寵貴子孫，軍幢統領，亦皆故義托附。貴戚子弟，未經戎役，至於銜杯躍馬，志逸氣浮，軒眉攘腕，便以攻戰自許。及臨大敵，怖懼交懷，雄圖銳氣，一朝頓盡。乃令羸弱在前以當銳，強壯居後以安身。兼複器械不精，進止不集，任羊質之將，驅不練之兵，當負險之眾，敵數戰之虜，欲令不敗，豈有得哉？是以兵知必敗，始集而先逃；將又怖敵，遷延而不進。國家便謂官號未滿，重爵屢加，複疑賞齎之輕，金帛日賜。帑藏空虛，民財殫盡。致使賊徒更增，膽氣益盛，生民損耗，荼毒無聊。主歎臣哀，何心寢食。臣雖位微，竊不遑舍。臣聞孝行出於忠貞，節義率多果決。德可感義夫，恩可勸死士。今若舍上所輕，求下所重，黜陟幽明，賞罰善惡。搜徒簡卒，練兵習武，甲密弩強，弓調矢勁。謀夫既設，辨士先陳，曉以安危，示其禍福。如其不悛，以我義順之師討茲悖逆之豎，豈異厲蕭斧而伐朝菌，鼓洪爐而燎毛髮，雖愚者知其不旋踵矣。敢以愚短，昧死陳誠。（《魏書·路恃慶附傳》）

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