張彝文集_學達書庫

張彝

　　彝字慶賓，清河東武城人。孝文初，襲祖爵平陸侯，為散令。遷主客令，例降侯為伯，轉太中大夫。遷典門，曆驍騎將軍。進爵為侯，轉太常少卿、散騎常侍、兼侍中，遷尚書。宣武初，正侍中，除安西將軍、秦州刺史。進號撫軍將軍，還，除光祿大夫。孝明初，加征西將軍、冀州太中正。神龜三年，為羽林所毆卒，贈衛將軍、冀州刺史，諡曰文。

　　△上曆帝圜表

　　臣聞元天高朗，尚假列星以助明；洞庭淵湛，猶藉眾流以增大。莫不以孤照不詣其幽，獨深未盡其廣。先聖識其若此，必取物以自誡。故堯稱則天，設謗木以曉未明；舜稱盡善，懸諫鼓以規政闕。虞人獻箴規之旨，盤盂著舉動之銘，庶幾見善而思齊，聞惡以自改。眷眷於悔往之衢，孜孜於不逮之路，用能聲高百王，卓絕中古，經十氏而不渝，曆二千以孤鬱。伏惟太祖撥亂，奕代重光。世祖以不世之才，開蕩函夏；顯祖以溫明之德潤沃九區。高祖大聖臨朝，經營雲始，未明求衣，日昃忘食，開翦荊棘，徙禦神縣，更新風軌，冠帶朝流。海東雜種之渠，衡南異服之帥，沙西氈頭之戎，漠北辮發之虜，重譯納貢，請吏稱藩。積德懋于夏、殷，富仁盛于周、漢，澤教既周，武功亦匝。猶且發明詔，思求直士，信是蒼生薦言之秋，祝史陳辭之日。況臣家自奉國八十餘年，紆金鏘玉，及臣四世。過以小才，藉蔭出仕，學慚專門，武闕方略，早荷先帝眷仗之恩，末蒙陛下不遺之施。侍則出入兩都，官曆納言常伯，忝牧秦藩，號兼安撫。實思碎首膏原，仰酬二朝之惠；輕塵碎石，遠增嵩、岱之高。輒私訪舊書，竊觀圖史，其帝皇興起之元，配天隆家之業，修造益民之奇，龍麟雲鳳之瑞，卑宮愛物之仁，釋網改祝之澤，前歌後舞之應，囹圄寂寥之美，可為輝風景行者，輒謹編丹青，以В睿範。至如太康好田，遇窮後迫禍；武乙逸禽，罹震雷暴酷；夏傑淫亂，南巢有非命之誅；殷紂昏酣，牧野有倒戈之陳；周厲逐獸，滅不旋踵；幽王遇惑，死亦相尋；暨于漢成失禦，亡新篡奪；桓靈不綱，魏武遷鼎；晉惠暗弱，骨肉相屠，終使聰曜鴞視並州，勒虎狼據燕、趙。如此之輩，罔不畢載。起元庖犧，終於晉末，凡十六代，百二十八帝，曆三千二百七十年，雜事五百八十九，合成五卷，名曰《曆帝圖》，亦謗木、諫鼓、虞人、盤盂之類。脫蒙置禦坐之側，時複披覽，冀或起予左右，上補未萌。伏願陛下遠惟宗廟之憂，近存黎民之念，取其賢君，棄其惡主，則微臣雖沉淪地下，無異乘雲登天矣。（《魏書·張彝傳》）

　　△上采詩表

　　竊惟皇王統天，必以窮幽為美；盡理作聖，亦假廣采成明。故詢於芻蕘，著之周什，輿人獻箴，流于夏典。不然，則美刺無以得彰，善惡有時不達。逮于兩漢、魏、晉，雖道有隆汙，而被繡傳檄，未始闕也。及惠帝失禦，中夏崩離，劉苻專據秦西，燕趙獨制關左，姚夏繼起，五涼競立，至使九服搖搖，民無定主，禮儀典制，此焉堙滅。暨大魏應曆，撥亂登皇，翦彼鯨鯢，龕靖神縣，數紀之間，天下寧一，傳輝七帝，積聖如神。高祖遷鼎成周，永茲八百，偃武修文，憲章斯改，實所謂加五帝、登三王，民無德而名焉。猶且慮獨見之不明，欲廣訪於得失，乃命四使，觀察風謠。臣時忝常伯，充一使之列，遂得仗節揮金，宣恩東夏，周曆于齊、魯之間，遍馳于梁、宋之域，詢采詩頌，研檢獄情，實庶片言之不遺，美刺之俱顯。而才輕任重，多不遂心。所采之詩，並始申目，而值鑾輿南討，問罪宛鄧，臣複忝行軍，樞機是務。及輦駕之返，膳禦未和，續以大諱奄臻，四海崩慕，遂爾推遷，不及聞徹。未幾，改牧秦蕃，違離闕下，繼以譴疾相纏，甯丁八歲。常恐所采之詩，永淪丘壑，是臣夙夜所懷，以為深憂者也。陛下垂日月之明，行雲雨之施，察臣枉罪之濫，矜臣貧病之切，既蒙崇以祿養，複得拜埽丘墳，明目友朋，無所負愧。且臣一二年來，所患不劇，尋省本書，粗有仿佛。凡有七卷，今寫上呈，伏願昭鑒，敕付有司，使魏代所采之詩，不堙于丘井，臣之願也。（《魏書·張彝傳》）

　　△臨終口占上啟

　　臣自奉國，及孫六世，屍祿素餐，負恩唯靦，徒思竭智盡誠，終然靡效。臣第二息仲瑀所上之事，益治實多，既曰有益，甯容默爾。通呈有日，未簡神聽，豈圖眾忿，乃至於此。臣不能禍防未萌，慮絕殃兆，致令軍眾橫囂，攻焚臣宅。息始均、仲瑀等叩請流血，乞代臣死，始均即陷塗炭，仲瑀經宿方蘇。臣年已六十，宿被榮遇，垂暮之秋，忽見此苦，顧瞻災酷，古今無比。臣傷至重，殘氣假延，望景顧時，推漏就盡，頃刻待終，臣之命也，知複何言。若所上之書，少為益國，臣便是生以理全，死與義合，不負二帝於地下，臣無餘恨矣。一歸泉壤，長離紫庭，戀仰天顏，誠痛無已。不勝眷眷，力喘奉辭，伏願二聖加禦珍膳，覆露黔首，壽保南嶽，德與日升。臣宿被芻豢，先後銜恩，欲報之期，昊天罔極，亡魂有知，不忘結草。（《魏書·張彝傳》）

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