張論文集_學達書庫

張論

　　倫，字天念，白澤子。累官護軍長史、員外常侍，轉大司農少卿、燕州大中正。熙平中，出為後將軍、肆州刺史。孝莊初，進太常少卿，不拜，轉大司農卿。

　　△諫遣使報蠕蠕表

　　臣聞古之聖王，疆理物土，辨章要甸，荒遐之俗，政所不及。故《禮》有壹見之文，《書》著羈縻之事。太祖以神武之姿，聖明之略，經略帝圖，日有不暇，遂令堅子，游魂一方，亦由中國多虞，急諸華而緩夷狄也。高祖光宅土中，業隆蔔世，赫雷霆之威，振熊罷之旅，方役南轅，未遑北伐。昔舊京烽起，虜使在郊，主上案劍，璽書不出。世宗運籌帷幄，開境揚旌，衣裳所及，舟車萬里。于時丑類款關，上亦述遵遺志。今大明臨朝，澤及行葦，國富兵強，能言率職。何憚而為之，何求而行此？往日蕭衍，通敬求和，以誠肅未純，抑而不許。先帝棄戎于前，陛下交夷于後，無乃上乖高祖之心，下違世宗之意。

　　且虜雖慕德，亦來觀我，懼之以強，儻即歸附，示之以弱，窺覦或起，《春秋》所謂「以我蔔也」。又小人難近，夷狄無親，疏之則怨，狎之則侮，其所由來久矣。是以高祖、世宗，知其若此，來既莫逆，去又不追。不一之義，於是乎在。必其委贄玉帛之辰，屈膝蕃方之禮，則可豐其勞賄，籍以珍物。至於王人遠役，銜命虜庭，優以匹敵之尊，加之相望之寵，恐徒生虜慢，無益聖朝。假令選眾而舉，使乎稱職，資酈生之辯，騁終軍之辭，憑軾下齊，長纓系越。苟異曩時，猶為不願，而況極之以隆崇，申之以宴好，臣雖下愚，輒敢固執。

　　若事不獲已，應頒制詔，示其上下之儀，宰臣致書，諷以歸順之道。若聽受忠誨，明我話言，則萬乘之盛不失位於域中，天子之聲必籠罩於無外。脫或未從，焉能損益。徐舞干戚以招之，敷文德而懷遠。如迷心不已，或肆犬羊，則當命辛、李之將，勤衛、霍之師，蕩定雲沙，埽清逋孽，飲馬瀚海之濱，鏤石燕然之上，開都護，置戊己，斯亦陛下之高功，不世之盛事。如思按甲、養民、務農、安邊之術，經國之防，豈可以戎夷兼併，而遽虧典制。將取笑於當時，貽醜于來葉。昔文公請隧，襄後有言，荊莊問鼎，王孫是抑。以古方今，竊為陛下不取。又陛下方欲禮神岷瀆，致禮衡山，登稽嶺，窺蒼梧，而反與夷虜之君，酋渠之長，結昆弟之忻，抗分庭之義，將何以瞰文命之遐景，跡重華之高風者哉？臣以為報使甚失如彼，不報甚得如此。願留須臾之聽，察愚臣之言。（《魏書·張袞附傳》。熙平中，蠕蠕主遣使來朝，抗敵國之書，不修臣敬。朝議將依漢答匈奴故事，遣使報之。倫表。不從。）

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