元遙文集_學達書庫

元遙

　　遙字太原，晃第三子子推之子。太和中，為左衛將軍，封饒陽男。孝明初，累遷左光祿大夫，領護軍。遷冀州刺史。遭誣除名，事雪，遷右光祿大夫。大乘賊起，出為使持節、都督北征諸軍事。卒諡曰宣。

　　△求仍屬籍表

　　竊聞聖人所以南面而聽天下，其不可得變革者，則親也，尊也。四世而緦服窮，五世而袒免，六世而親屬竭矣。去茲以往，猶系之以姓而弗別，綴之以食而弗殊。又《律》雲，議親者非唯當世之屬親，曆謂先帝之五世。謹尋斯旨，將以廣帝宗，重磐石。先皇所以變茲事條，為此別制者，太和之季，方有意于吳蜀，經始之費，慮深在初，割減之起，暫出當時也。且臨淮王提分屬籍之始，高祖賜帛三千匹，所以重分離，樂良王長命亦賜縑二千匹，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言，百足之蟲至死不僵者，以其輔己者眾。臣誠不欲妄親太階，苟求潤屋，但傷大宗一分，則天子屬籍不過十數人而已。在漢，諸王之子，不限多少，皆列土而封，謂之曰侯，至於魏晉，莫不廣胙河山，稱之曰公者，蓋惡其大宗之不固，骨肉之恩疏矣。臣去皇上雖是五世之遠，於先帝便是天子之孫，高祖所以國秩祿賦不與衣食，後族唯給其賦不與衣食者，欲以別外內限異同也。今諸廟之感，在心未忘，行道之悲，倏然已及。其諸封者，身亡之日，三年服終，然後改奪。今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實用未安。（《魏書·京兆王子推附傳》。初，遙大功昆弟皆是恭宗之孫，至肅宗而本服絕，故除遙等屬籍。遙表，靈太后不從，又見《北史》十七。）

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