元善見文集_學達書庫

元善見

　　孝靜帝

　　帝諱善見，清河王亶之世子。永熙三年，孝武西遷，以其年十月即位，是為東魏。改元四：天平、元象、興和、武定，在位十七年。禪于齊，封中山王。明年遇弑，諡曰孝靜皇帝。

　　△遷鄴詔（天平元年十月）

　　安安能遷，自古之明典，所居靡定，往昔之成規。是以殷遷八城，周蔔三地。吉凶有數，隆替無恒。事由於變通，理出於不得已故也。高祖孝文皇帝式觀乾象，俯協人謀，發自武州，來幸嵩懸，魏雖舊國，其命維新。及正光之季，國步孔棘，喪亂不已，寇賊交侵，俾我生民，無所措手。今遠遵古式，深驗時事，考龜襲吉，遷宅漳滏。庶克隆洪基，再昌寶曆。主者明為條，格及時發邁。（《魏書·孝靜紀》）

　　△追旌羊敦蘇淑詔

　　昔五袴興謠，兩岐致詠，皆由仁覃千里，化洽一邦。故廣平太守羊敦、故中山太守蘇淑，並器業和隱，幹用貞濟，善政聞國，清譽在民。方藉良才，遂登高秩，先後凋亡，朝野傷悼。追旌清德，蓋惟舊章，可各賞帛百匹、穀五百斛，班下郡國，咸使聞知。（《魏書·良吏羊敦傳》）

　　△贈高湛詔（元象元年正月）

　　故持節都督、南荊州諸軍事、假鎮軍將軍、揚烈將軍、員外羽林監行、南荊州諸軍事、南荊州刺史、當州大都督高子澄，識用開敏，氣幹英發，擁攝蕃翰，誠效克宣，臨難殉軀，奄從非命，言命遺績，有悼於懷，宜申追寵，式光往烈，可贈假節督、齊州諸軍事、輔國將軍、齊州刺史。（《高湛墓誌》拓本。）

　　△禁斷城中新立寺詔（元象元年秋）

　　梵境幽玄，義歸清曠，伽藍淨土，理絕囂塵。前朝城內，先有禁斷，自聿來遷鄴，率由舊章。而百辟士民，屆郊之始，城外新城，並皆給宅。舊城中暫時普借，更擬後須，非為永久。如聞諸人，多以二處得地，或舍舊城所借之宅，擅立為寺。知非己有，假此一名。終恐因習滋甚，有虧恒式。宜付有司，精加隱括。且城中舊寺及宅，並有定帳，其新立之徒，悉從毀廢。（《魏書·釋老志》）

　　△普禁天下造寺詔（元象元年冬）

　　天下牧守令長，悉不聽造寺。若有違者，不問財之所出，並計所營功庸，以枉法論。（《魏書·釋老志》）

　　△詔高澄（武定五年八月戊辰）

　　既朝野攸憑，安危所系，不得令遂本懷，須有權奪，可複前大將軍，餘如故。（《北齊書·文襄紀》）

　　△常景去官詔（武定六年）

　　幾杖為禮，安車致養，敬齒尊賢，其來尚矣。景藝業該通，文史淵洽，曆事三京，年彌五紀，朝章言歸，祿俸無餘，家徒壁立，宜從哀恤，以旌元老。可特給右光祿事力，終其身。（《魏書·常景傳》。景以老疾去官，詔。）

　　△詔答杜弼

　　李君遊神冥，獨觀恍惚，玄同造化，宗極群有。從中被外，周應可以裁成，自己及物，運行可以資用。隆家甯國，義屬斯文。卿才思優洽，業尚通遠，息棲儒門，馳騁玄肆，既啟專家之學，且暢釋老之言。戶列門張，途通徑達，理事兼申，能用俱表，彼賢所未悟，遺老所未聞，旨極精微，言窮深妙。朕有味二經，倦於舊說，曆覽新注，所得已多，嘉尚之來，良非一緒。已敕殺青，編藏之延閣。（《北齊書·杜弼傳》。弼注《老子道德經》二卷，表上之，詔答。）

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