祭甘泉先生文（何遷）_明文海

祭甘泉先生文（何遷）

　　道本無窮誰其屍之必生先知以覺後知乾坤不毀其寄在茲慨自洙泗跡熄濂洛繼興千載邃旨曠代可希而再傳以往復蹈支離無以究性命之微夫崇見聞遵途轍依傍門戶若足以閑尺度然默而識之由仁義行見天則而知化育則或辨以毫釐故夫道之不明也儒者何遺論焉奚只竊奧義而助老佛者之為足嗤宋賢既沒踰數百載而後先生出先生之學受自江門曰以自然為宗實其淵源乃廓而著之闡密統以詔來世先生固力任焉亦以明覺我者之能開先夫見聞途轍彼所沿習者第世守乎前言爾先生出而後知此學惟在此心見聞途轍適足以益支離之糾纏先生之言體認天理天理者天所為故曰自然怵惕孺子與物為體孰安排之此我命根苟由前言反身而識之其識以天是之謂默此機生生仁義時出不離體認而宰萬化之原斯於前言乃為蓄德而非以傷煩竊聞先生天質完粹一見江門托以墜緒始也物感不交文義皆廢默坐以觀端倪在睇既而疑之放乎隨處請于江門曰學如是忘助兩忘貞明如立與化周流一致百慮以此複乎自然庶幾師傳不貳遂奉母命與時變遷委身行義敷教作士必使一物不違六經親見斯足以明道而悟焚檄以居者之非事天講筵陳善辟雍育賢機務即戎邦禮明禋雖魁柄不持猶阻於名世之遇合而贊王明膺簡任風動乎朝列亦已罄乎力之所得捐爰自立朝至老而及乎天關無一時不講業無一夫不與善所過必有館穀有訓語周覽于燕齊吳越閩楚之區及門而遊者三千九百余人而先生畜持不倦年踰耋耄猶走數千里再倚杖于祝融之巔所謂不知老至今見其人彼駭習見愕奇蹤以謂只此可以稱仙是惡足以窺先生之拳拳蓋先生清明如神萬緣不染獨聞帝則出入遊衍終日流通乎昊天明旦群動隱顯之間扶圓景而昭河漢摭英華於百氏析微辭於墳典抽毫湧泉衝口琬琰於凡載籍以來格言大義揆方祛偽注腳悉驅亦以大明乎先王之撰由是以觀雖其藏密皜皜不可度思乃發自然于詣極通天地萬物而不遺此學複明將使世之學者即心印古不為訓詁格式所沈錮明興以來自先生始豈其微哉至是而後知先生鄉也嚴於靜專者立大本而出經綸而其刊落文義將以緝完經而翼往聖彼以枯寂擬者既失其精神以勳庸病者亦蔀於時會而以泛愛立言為贅抑以知先生所存不徒在是執是以求亦足以依形聲而蔔底止僅得其似而巳遷方弱冠沈酣傳注讀先生書未及終篇輒爭同異比卒業于成均因摛文以待試先生呀然置先多士乃語周子道通蔣子卿實相屬日集顧遷膠執舊聞疑信交臆已而進覿德容退睹行事飲睟盎而氣平被儀刑而神醉乃始喟然而起悟言說無關乎性靈愧口耳靡端于學力倘察見本心以驗合否信沿習之多左盭時引宗旨以參同遂忘言而若契於是俯仰今昔自謂得師摳衣床下昕夕指揮由靜基動合一為期有事無事長裕隨之侍席半載稍曆階梯先生北上遷亦西歸再見京邸指劈偲偲雖未能遽達乎語上之境然返支離而聞邃者先生實開之亦坦然其有步趨竊辟鄖野同方共勵輾轉歲時何雲繼志遷乃深省指天自誓惟嚴顧諟翕放在我雖緒論師說不留胸臆儼躍如於眉端欲罷之而莫去日用糺紛我若無與然後證諸古訓若皆陳吾所有而導吾所至故自居深山官二都每列蠡測稟教羅浮妄意宗旨離否有無先生頷之每報書曰不泥吾說斯乃吾徒間與卿實班駁諮諏先生諭之點雪紅爐遷益自信竭才可圖遷在豫章願聞訓語亭銘生生堂記默識提耳發蒙手澤可挹曰此吾無窮之托吾將再入武夷見汝川裔遷拜稽首南望下泣馳使逢迎剖中以俟蓋先生夢奠之前歲也詎意龍蛇之辰先生永棄俄而踰春訃音乃及嗟乎悲哉造膝幾何吟弄是冀豈道不可傳抑教難其繼緯繣一時摧煎五內誰歟廢興為此乖戾嗟哉悲哉乘化全歸先生何心山頹木壞我輩奚親念真詮之中格渺後死其疇任悵粵山交海以隕涕溯心喪築室以含情緘哀一奠函丈如臨倘英爽兮不昧將謂遷智足以知而學不足承亦或有慨於斯文

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