祭武功伯文並跋（史明古）_明文海

祭武功伯文並跋（史明古）

　　嗚呼丙子丁醜之際天理蓋幾乎熄矣然公不顧殺身滅族之禍起而救之然後君臣父子兄弟之倫一返乎正此蓋天生我公以相皇明無疆之祚也功高受謗遠竄南服乃天下之不幸豈獨公之不幸也哉竊嘗論之自有生民以來撥亂反正之功惟唐之狄梁與公而己然狄保其身公罹其禍此特出於身存身亡之異耳非智有淺深功有大小也使狄在當時與五王俱存其能免于三思之殺否耶悠悠之談論人巳然之跡以為監國病篤不日當薨神器自有攸屬何必公以生事邀功哉群議附和如出一口嗚呼為此說者其亦不仁矣夫大寶不可以久虛奸雄之人常利國有釁當此之時曆月不朝中外危疑咸懼生變萬一有亂臣賊子窺其間則生民之禍未有涯也故公獨決大策翊戴先帝宗社危而複安彝倫斁而複正四海亂而複治三光晦而複明此所謂萬世之功也而談者反有以病之其亦不仁矣且唐之武氏年己八十旦莫入地中宗已正位東宮民無異望彼易之昌宗輩直狐鼠耳非有絕倫之材過人之力也張崔之流胡不待其自斃而奉之顧乃旦夕聚謀稱兵宮禁汲汲以迎複為哉蓋其所慮有與公同也唐之諸臣既不見非於後世則公豈宜得罪於天朝哉今天不佑善竟奪公壽某等荷公之知痛公之歿用敢論公之大節侑此一奠靈其鑒之

　　或謂鑒曰子為此文子將得罪矣且國家授受自有常典徐公豈當預哉蓋公假迎複之功以為富貴之資爾嗚呼是誠何言哉夫君臣大節根于天性苟利社稷當死生以之豈有見其危難而顧利害以為身謀也顧利害以為身謀此乃妾婦也非大臣也當此之際釁隙既成三宮之情不通中外危疑人心洶洶鹹不自保而二三用事大臣以預飬立太子之策咸懼得罪於先帝其無推戴之意審矣故有選立皇儲圖為自立之計者不一而止一時群有司百執事之人方將仰承俯就之不遑尚敢措異議於其間哉而先皇帝在幽閉之中至穴牆以通飲食勢同狴牢于時外之君臣惟懼垣牆之不高扃鐍之不固方日夜密謀而外求君簒弑之禍將日尋矣然幸而奸謀之不遂者宗社之靈故耳然自古臣弑其君子弑其父者皆以身處危疑而然彼亂臣賊子豈忍為是惡逆者哉特以偪於事勢不得不為此以絕人望耳考諸史冊班班可見故華督之弑宋殤子翬之弑魯隱高渠彌之弑鄭昭南宮萬之弑宋閔慶父之弑子般商臣之弑楚成李兊之弑主父劉劭之弑義隆皆以得罪畏誅姑欲脫死于一時也然則先帝當此之時豈不謂之至危而極殆乎而公奮不顧身決此一策翊衛先帝出險難之中尊居九五君臨天下以安宗社其功可謂偉矣但以震主之威易生讒謗此正李泌所謂殺身者五不可耳豈公之罪也哉彼妨功害能之臣惟以成敗論人而不揆諸理吹毛求疵誣謗百端嗚乎惜哉昔宋光宗以疾不能主其父孝宗之喪宰相留正請立皇子嘉王為太子因內批有甚好及退閑之旨樞使趙汝愚請太皇太后代行喪禮遂擁立嘉王即帝位于重華宮是為甯宗初不請命于其父也然當時不以為邀位後世不以為生事良以安社稷之功大也雖汝愚為權奸所忌誣以謀為不軌擠之以死然不久複其官爵史冊書之以為美談蓋是非之定不於其生前而於其身後也且光宗君父也甯宗臣子也先帝君也兄也景皇臣也弟也以此方之孰重孰輕孰順孰戾則是非之辨將不待講說而自明矣鑒之於公雖忝鄉郡人品既殊事功亦異何苦而與眾說迕哉況國家之典固非庶人所敢議蓋痛公之忠誠不白於世不勝其耿耿而有此將以竢夫後世之知留趙二公者爾雖以此得罪不悔也

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