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陳一泉先生墓志銘(鄧元錫) |
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萬曆丁亥夏四月望日,一泉陳先生考終於家之正寢。明年葬祖壟陳家山。子以果奉學諭吳君所為狀來請志,曰:先子之所屬也。元錫謝讓曰:有萬學憲君在。學憲君戚而賢,戚也知深,賢也言傳。則為書懇焉。學憲君報曰:泉兄之所屬也,君其志,吾為之傳。乃敬為之志。 蓋先生成章時,受學于裡人吳子金先生,業巳聞越東王先生之學,請事之矣。既冠,與司空曾公、少司寇萬公相觀摩,司寇公自志之。比壯,從吉永新顏鈞先生游。顏鈞先生者,泰州王先生弟子也。其學以人心玅萬物不測也為即性即命,欲以心運世,而頗訾古儒先為見聞理道格式實障道以自詡為恣睢。先生遊學揚泰間悅之從渡淮渡江從入衢信建越歲矣盡領解其說。顏鈞先生喟然謂門徒曰:吾與若輩言從情耳,與惟德言從性,與本潔言從心。本潔先生字,惟德則大參羅先生字也。蓋其學以從心所欲為極致,故高標許如此。當是時先生尊信顏先生甚久之中自疑若巳盡其學,然學何容易也。會從西游吉,見安成師泉劉先生。劉先生王文成公高第弟子也,篤而深顏鈞先生嘗師焉就訊之,劉先生愀然歎以為獨苦夫功烈之入人深也。先生心易之中,自語何卑卑及是,則請曰:聞之學以通性命原本為大宗,功利乎何有?劉先生曰:為功利從有性命來入之耳。時先生悟固高,而人本忠實不自欺,內自省知,自名性命,而心所潛藏隱伏者,則盡功利也。乃大懼,蹶然起曰:唯然,將學何自成?劉先生曰:唯然,何成是炊沙而飯之也。於是退改悔,臥不帖席者三日。更往謁劉先生,請曰:是猶亡人哉!功利種種,欲滌祓而無從,則奈何?劉先生嗒然不答者久之。巳而曰:第能於當下蕩掃廓清,見無欲真體,庶矣。於是先生恍然有省,而夙心舊學,倒囊盡棄,如蕩長風而濯大波也。 明年,入辭顏先生,請從劉先生居。顏鈞先生以為背巳,怒嫚罵之。諸同門爭挽留,則對曰:曩源所為事先生者,學也。今學殊指貎為容,而留事先生,以跡不以心,吾不忍為也。竟去從劉先生。鄒文莊公于沖玄廣眾中,歎之曰:若陳子可謂大勇矣。於去就較然,不欺其志意,豈不毅然大丈夫哉!於是劉先生盡以師門致知之旨授焉。小粗曰知粗,是知不粗;小昏曰知昏,是知不昏;少懈曰:知無力,知常明常健。小有過曰:知無過。夫知常止,過常化,知常一,過常精也。而以見過內訟為自致要機。問悟,曰:悟乎悟,吾未見不即悟即病者也。必也其學乎!學者覺也,時著時察,不住悟,故知惟學為無病也。於是先生僩然于學有入矣。比貢之京師,則學憲君官祠部,魏司空官都諫,皆懿戚相切磋,因得並海內論學諸君子游,而學造愈淵。嘗夜半攝衣起坐,妄想心銷落,澄然內明,若有與天通者,喟然歎以為內潛之力也,而下學於潛,語具萬學憲贈別序中。 於是時得諸學憲者最深。已入銓,得池石埭縣訓導。石埭人興于學,督學使者耿公禮重之,征為書院七學師。遷諸暨教諭,諸暨人興于學如石埭。已,稍遷崇王府教授。蓋先生為學官者九年矣。署邑篆者再,而家猶壁立,則又之汝寧,內艱歸。複起補阜平王教授,又來旴,旴故先生舊游也。 時大參羅先生官益尊,悟益超夐,說益宏闊勝大,而譴學作益急。先生以故交往往抵捍之,面疵之曰:君奈何尊其道而紆其身?羅先生熟視久之,曰:髯公事學久衰白矣,而終不回頭不悟,當如公何?先生微哂曰:曩吾方悔所悟,公更令悟所悔乎?理程門語曰:只恐回頭複錯也。而歲時過新城,留必閱月,或旬或兼旬,反復於知天知人之旨,本心本天之辨甚晰。而吾旴人士稍近裡就實者,顧往往依先生以為歸。 先生恒言曰:「人生於世,染於俗,聲華勢利,乃其命根,即痛摧折之不滅也,況從栽培之乎?此根在,即高見玄悟,多諸伎倆,亦培養此根之具耳。」又曰:「吾自省日用應酬,大概于人心中出沒幾微之際,欲從末由。正如老年看花,不惟眼力模糊,抑且心神蕭散。」又曰:「近驗此身於此學,日有查考,日有磨煉,益信有切實研精之學,不可須臾離。」又曰:「近驗此身,稍覺有終食不違意,又得二三篤實老友與朝夕事焉,庶枯楊之稊哉!」嘗遇事壹鬱以自訟曰:「吾過也。吾祈其化,又不欲其速化,懼創懲不深。」蓋學平質深,力至於此。 丙戌冬,得微疾,遽請假還,而卒令少濡忍者,旅死矣。距其生正德己巳秋九月日,享年七十有九。 按狀,其先世出江州義門,宋康定間徙南昌蠶溪,世為南昌人。國初,濟享公以經明行修薦知安陸州。子廷堅複以薦授南兵武選司主事,而文學石溪公璉,先生父也。母魏孺人。先生早失父,能事母魏忠養,蓋母沒而七十猶毀也。撫弟濂,幼授書,長授室,卒立之,亦以貢為學官。介弟頗跅弛,時時割囊中裝為償責,終已無怨悔。 少貧甚,而多長者游,同學與之約曰:必絕游從,專於業。先生許諾,杜一室攻苦,間偕同舍生出,遇饒廣生旅,見旅勞問。日之夕,饒廣生投刺來請交,則惟先生也。於是同舍生媿歎,以為君非博交實人,樂與交,其溫巽善入人易親得之性也。官石埭,余及見石埭生,石埭生慕誦于既去如一日。署邑篆,恬而不煩,民讙然奉公。官王邸,請王日講,請王諸子日聽講而日親。鄉後進生從遊學甚眾,多顯人,至郡守郎從官。 娶羅孺人賢,早卒。繼室王氏。子二:長以栗,府庠生,娶鄒氏;次以果,娶龍氏。女二,適羅祥、羅垣,皆羅孺人出。孫男三:舜賓娶雷,舜臣娶朱,舜卿未聘。 元錫未冠,辱知于先生,迨白首彌篤,于先生之為學本標具見之,且志之如此,即不文,庶其錄哉!銘曰: 聖學本天,以道物身而不過物;近學本心,冥心即道。過物爽,則自有生民以來,有心咸危,即上聖大賢微志以道,甯欲無危而不可得也。君謹師傳,潛悟深省,自知自克,矩矱繩尺,非所謂出入不悖所聞,而有造有德者耶?噫! |
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