鄒守益行狀（宋儀望）_明文海

鄒守益行狀（宋儀望）

　　明故中順大夫南京國子監祭酒前太常少卿兼翰林院侍讀學士追贈禮部侍郎諡文莊東廓先生行狀（宋儀望）

　　世有大儒曰東廓先生姓鄒氏諱守益字謙之吉之安福人其先系出幽州范陽後家宜黃徙永豐八世祖天成因族父從文丞相起兵尋敗於元乃自永豐徙居安福城岡傳二世而當元季紅巾之亂諱思貞以智勇為鄉里所推有保障功入國朝諱克修始居澈源裡子孫漸以儒術起家曾祖竹坡府君諱仕魯祖毅軒府君諱思傑俱隱德弗仕毅軒公以子貴封大理寺左評事考即易齋大夫諱賢弘治丙辰進士曆官福建僉事致仕母夫人周氏有賢德封孺人先是易齋公夢先聖孔子立于門之石橋母夫人亦夢日墮於懷尋以弘治辛亥二月二日生先生于澈源之第稍長即頴敏不群已從易齋公遊宦留都讀書至忘寢食是時彭公禮巡撫南畿一見大奇之曰是兒出必爭鋒天下易齋公遣從司寇胡南津公璉受學多所問難丁卯先生年十七以春秋中江西鄉試是年娶夫人王氏尋丁母夫人憂少間乃受徒講春秋陽明王公移令廬陵先生慕其名見之極相稱許辛未王公由吏部主事同考會試時主考得先生卷甚喜謂王公曰子素知文善識此為誰者曰此必安福鄒某先生遂冠南宮廷試及第第三人尋授翰林院編修方是時先生年弱冠豐格夐異同榜中望之如玉暎山立主考內閣野亭劉公深以國器待之時易齋公在漳南得報喜曰吾志有托矣竟致其事去先生在翰林踰年念易齋大夫不置遂抗疏養病歸四方人士慕先生名咸來受學一日與諸生論及中庸輒慨然曰子思學于曾氏今程朱補大學必先格致中庸乃首言戒懼慎獨而不及格致何也時諸生辨難良久先生終不釋然丙子丁外艱悉力喪葬待庶母弟三人咸遵易齋公遺言撫愛有加己卯謁陽明王公于虔台因論及格致之學王公乃盡語以致良知之說反復辨論先生翻然悟曰道在是矣遂執子弟禮未幾宸濠反江西王公起兵吉安先生聞變星馳軍門王公喜曰君臣師生之誼在此一舉企江西功成王公力薦先生先生乃疏讓同列先生既受徒山房乃以聞于王公者精思力行沛然有得既又探之周程以溯孔顏考之濂洛諸書以證六經若同軌合轍無複疑二於是作學說以警同志今上登極之明年錄用舊臣先生將戒行北上尤惓惓作祠堂規立鄉約置義田周鄉族有差作別同志說語甚警切明年癸未複謁王公于越中參訂月余既別王公悵望不已門人問曰夫子何念謙之之深也公曰曾子所謂以能問於不能云云若謙之可謂近之矣入京複授館職與經筵修國史進階文林郎於是贈父易齋公奉政大夫母進宜人王夫人封孺人會大禮議起先生率同館上疏不報明年甲申先生複上疏忤旨下詔獄是時修撰呂君柟繼疏入下獄先生與呂君曰講學不輟有獄裡雙況集尋謫廣德州判官複入會稽省王公聞如保赤子之教先生自是蒞官臨民務以誠心相感觸作諭俗文以訓父老子弟長吏亦加敬信遂撤滛祠建複初書院先生自為記從遊之士自四方來者日眾所著有時習講章學者爭相傳誦感發然先生雖由文學起家至判州動能發奸摘伏一時稱為神明民有逋其室者值某甲冒爭而訟先生飾為婦試之輒冒以為妻先生笑曰此僮也庸可冒耶遂屈服陳姓者兄弟皆黠盜逮其弟而兄逸監司詰捕不巳會先生攝篆逮者之妻稱枉先生故麾去之密遣人伺之果有私訊者於是逸盜立獲部民有婢竊其藏以逃詰朝婢殪于他所莫可蹤跡先生廉得其人拷訊不服乃授隸方略捕其幼子至訊之果得藏物富民步氏因繼爭產連年不決先生審其應立者諭之以理尋又處分其餘為祭祀宗族之需其人悅服仍願割其田三百畝助給書院在廣德三年乃轉為南京禮部主客司郎中先生既去廣德父老子弟送至白茆涕泣以別先生以詩慰遣之民乃為立生祠既至南都日與海內同志砥礪于學歲戊子陽明王公征田州班師卒于南安遂率同志為位以哭是歲撰九華山陽明書院記于良知之學大相發明其後甘泉湛公涇野呂公與先生咸聚南都講學之風於是為盛又三年辛卯四月先生給由至真州痔作遂上疏乞養病由吳中就醫與魏莊渠諸公力論知行合一之旨既趨會稽哭陽明公與同志大會于天真書院是冬進階奉政大夫封王夫人宜人先生既南歸家事悉置度外日與門生故人商確問學如饑如渇每歲會同志于青原白鷺之間又數入吉水永豐泰和萬安永新樂安崇仁臨川南昌既又徧曆名山從遊之士自大江南北楚廣閩越之間去來恒數百十人海內交遊以書問學者日不暇給丙申歲松溪程公文德量移安福先生喜曰昔人謂移風易俗莫善於學其在此乎乃相與行鄉約並裡役省糧長朔望聚諸生論學於明倫堂巳乃建復古書院先生為記十七年戊戌累用薦者起南京吏部考功郎中道南浦時今師相徐公督學江西乃約藩臬諸公率諸生肅先生聚講于貢院先生發明性善之旨痛快明白一時聞者莫不躍然省悟明年由考功改司經局洗馬時同以召入者如渭厓霍公少湖徐公念庵羅公荊川唐公浚谷趙公等皆負一時重望會先生與霍公同繪聖功圖及疏以獻上初下禮部參勘既念納忠免罪尋題充經筵講官庚子先生年五十應詔議薛文清公從祀評品精當見者嘆服不已夏升太常少卿兼翰林侍讀學士掌南院事同志集京師者咸不樂先生遠去先生作醫說以別六月履任會途次酷暑王夫人病渇不起時季子善侍側二子義美尋自訃所奔至乃命美扶柩歸十二月升南京國子監祭酒今相國南渠李公為司業先生相與興教化申明約束端嚴士氣一時士習丕然為之一變雖外國入肄業及武臣輩亦津津受學不巳歲辛醜會九廟災有旨兩京文武大臣著自陳時政闕失故事諸大臣多惶懼引罪自解先生乃惓惓于上下交修之義至引殷中宗高宗反妖為祥之說語甚懇切巳遂落職閑住先生乃遍游金焦張公洞玉女潭諸勝既歸遂卜築東陽行窩四方學者日眾王夫人既卒中饋失助先生始議繼室壬寅五月娶今夫人李氏癸卯春遊衡岳登岳麓諸峰謁諸先正祠有南嶽風詠稿歸曆攸邑聚講金仙洞先生自以身棄草莾不得進輔天子弼亮左右所藉以明己志而酬上恩惟有培養人才講明學術為生平實際每歲出會青原白鷺郡中諸賢先後來集已同志又建連山複真書院先生歲主教其中其在各邑以企撫虔南昌袁廣江浙徽甯諸郡或一至再至未有厭倦至赴沖玄齊雲象山廬岳天真諸會動經數月其答同志企門人問辯皆隨器成就因事辯晰其言明白簡易學者多所啟悟前後會語俱載集中歲庚戌先生屆六十九邑士大夫以及門生親識俱赴復古書院為壽無慮千余人先生家居既久凡邑有疾苦若恫瘝乃身如舉安福丈量則以一人呶呶其間不便者日為訕謗先生不少移節推危君岳實克成其事百姓至今賴之所著有危君遺愛集序甲辰乙已連歲大饑先生率諸子出粟賑贍其鄉又數為書請糶於郡邑乞發於當道甚至為粥以餉餓莩既又剏義倉歲計贏餘以贍宗戚鄉人貧窘不能自活者則多方恤憐之嘗率諸子企鄉人修建橋樑躬自督勸至於清邑稅複沙米減額外機兵複水夫常數及議帶征諸凡利於民者先生力贊有司致書懇于當道悉施行之鄉之父老子弟以及田野細氓無不陰德鄒氏至有籲天以祈報者諸子及孫前後以科第發身每捷至邑中人輒曰此為善之報也人或以橫逆相加惟閉門講授若不知聞平居無他嗜好每與客延坐和氣盎然可掬往來與諸子諸孫書惟惓惓勉以問學于世之富貴利達泊如也季子善自丙辰登第曆刑部郎中庚申以考績奉特恩先生復原職致仕母夫人俱進贈封恭人是歲先生壽七十海內士大夫仕于朝食於家者咸肅幣陳辭以獻祝誦視昔有加辛酉善奉命恤刑湖廣便道歸省先生深以欽恤民命戒之壬戌九月先生寢疾邑之髦倪交籲奔禱諸子諸孫咸侍先生惓惓以毋侵人產毋縱家人生事毋傷骨肉和氣為訓疾之先月猶與同志大會複真書院發明言行合一之旨愈加緊切至十一月九日王龍溪畿至自浙入問疾先生拱手以別次日疾亟命義美扶坐正衣冠端默而逝訃聞通邑大夫士民奔哭于堂深山窮穀不能至者皆會哭于其鄉諸生依各書院為位朝夕奠哭其在各邑亦然嗚呼先生可謂有始有終完名全歸者矣王夫人出嘉溪少參公理孫女有賢行事載念庵羅公所為志中李夫人出畬巨族子五人長義癸卯江西鄉薦美辛酉順天鄉薦俱入高等次善由乙卯鄉薦尋登進士曆今官俱王恭人出次養次蓋俱李恭人出義娶廬陵黃氏提督僉事國用女美初娶王氏禦史文女繼娶周氏善娶臨川陳氏禮部郎中九川女養聘劉氏員外郎文孫女蓋聘伍氏同知宇女女三人長適劉方伯佐子紹藩太學生次適廬陵楊少參儲子應禎幼許聘今吏部侍郎萬安朱公子維京孫男十一人德源德浚俱邑諸生德涵戊午中江西鄉薦德溥德溫德治德泳德濟德洙德汴德澡孫女九人曾孫男八人主庚京立唐玄庸袞曾孫女二人娶聘俱名族先生既卒之數月諸子遑遑經營葬事乃獲地于同裡白竹陂之原期以甲子閏二月甲申襄事先期義等相率肅贄稽首泣謂儀望曰先大夫葬且有期純德純行不可殫述願吾子狀其實將請銘於當時巨儒予惶懼力辭不獲乃謹按年譜次第書之卒乃申言曰嗟乎斯道在天地間自孔孟既沒異端蜂起性命之精寖微寖滅至宋周程氏起而吾道正脈複有指歸乃再傳而門人私淑者互持所見競立門戶而異議遂紛然矣迄至我明陽明王公勃起于困踣顛躓力求本心乃恍然特悟于致良知一脈以為直接千古聖門不傳之秘於是海內學者翕然歸之顧王公所言良知明白直截言下立悟於是習聞其說者立以聖人為必可至其於躬行實踐多所缺略平昔所稱高明頴達又多從意見悟入各持所得以授學者甚者參以老佛之說自以為得良知妙悟嗟乎二氏之教先儒以為辟之甚難溺之甚易吾輩乃又從臾之若雲與吾道互相發明何其悖也先生蚤歲愽極群書自六經子史以及百家一經誦習終身不忘弱冠登第即以文章氣節命一時然自虔台一見王公遂盡棄舊學終身師事其說平日著為文章發為述答自六經學庸語孟之外惟元公聖學篇純公定性書亟為學者稱之今觀先生語錄如跋大學古本企或問一篇其于王公之學極相發明至論寂感則雲四時常行不論寒暑百物常生不論開斂故寂感無二時體用無二界論道器則雲就其不可睹不可聞超然聲臭處指為道就其可睹可聞體物不遺處指為器今人卻以無形為道有形為器論良知則雲昔見陽明先師時便知從良知上致只是認得良知粗了故包漫世情倚靠聞見懸想精蘊終於潔潔淨淨處未肯著實洗刷論真性超脫雖從無極太極悟入則雲悟得此意只在二氣五行流連中故從四時常行百物常生處見太極禮儀三百威儀三千處見真性方是一滾出來若隱隱見得真性本體而日用應酬湊泊不得猶是有縫隙在論聖學則雲天命之性純粹至善而無形與聲不可睹聞學者于此無從體認往往以強索懸悟自增障蔽此學不受世態點汙不賴聞見充拓不須億中測度不可意氣承擔不在枝節點檢亦不在著述繼往開來凡有倚著便涉聲臭於洗心神明處尚隔幾層論費隱則雲費是常發隱是常未發觀諸天道四時常行百物常生而於穆無言萬古如一日吾輩知費而隱隱而費則日用雲為視聽言動一於天則而不可須臾離論克巳複禮則雲以非禮為巳之私則可以巳為私欲則禮安頓在何處故克巳複禮即是修巳以敬天下歸仁即是安人安百姓論性善則雲形色天性通一無二以盡性而言性即是氣以踐形而言氣即是性嗚呼斯道之傳自濂洛以還諸儒之說具在其脈絡指歸互有出入求如先生之言明白痛切至當歸一蓋亦罕矣蓋先生之學指受雖有所自至其深造自得彌老而篤則今之學者莫能至也海內之士謂陽明王公之學所賴以不墜者先生之功為大誠知言矣先生有集數十卷大要主于扶天常植人紀不立異以駭俗不衒奇以釣世蓋其胸次豁達精神瑩澈恢恢然脫去籓籬洞徹人我其切磋善類接引後學涵以和氣溫以春風潤以時雨故凡海內及門之徒一見先生傾心景慕退則同聲而和曰先生今之程伯子也夫古之君子懷才抱德患不得遇休時而際明主先生自正德登第逡巡館職屢進屢退彼其時勢艱危年資未至其引而退避亦其宜也今上以明聖睿武禦極余四十年先生夙負重望主上素知其名然自嘉靖初複還史局尋以議禮貶逐再宮洗以上聖功圖不合暨官祭酒教國學四方學者向風景從乃複以自陳閑住先生自遭廢家居踰二十年前後薦者無慮數十輩而卒莫能用豈其汲引者未至耶抑先生所遭蓋有數存焉而非人力所能與者予觀明道在當時遭遇神宗欲用之者數矣乃累以諫諍不合時事卒為執政所扼企後有登對者至自洛神宗輒問曰程某在彼否連言佳士其注意如此然竟莫之用也以今先生觀之其與淳公出處可謂先後一轍矣豈非天哉先生平昔交遊多海內巨儒長者而在吾郡十居其三及門之徒亦多以文章節誼自表見前後躋膴仕樹功業者亦十數輩若夫先生平生履歷及所論著他日自當書于太史播于金石儀望竊以得于先生一二大者僣為論次以俟立言者採擇焉隆慶元年奉特恩追贈禮部右侍郎諡文恭蓋異數雲

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