楊慎墓志銘（游居敬）_明文海

楊慎墓志銘（游居敬）

　　翰林修撰升庵楊公墓志銘（游居敬）

　　餘之蒞滇彌月，前太史升庵先生楊公以書至，並惠所著海口碑並晏公廟碑刻。余讀所為文，古雅奧麗，燦然若珠璧，鉥目劌心，作而曰：「茲秦漢之軌也。」余垂髫時聆公名，及宦游四方，搢紳學士談先生博雅而奇，若不容口，今驗之，信然。然詢先生起居容貌異往昔，心憂之。又逾月，先生複貽書，並惠制便民纂敘一篇，文之奇博，猶夫前也，而光焰覺稍減。餘心語曰：「先生得毋有恙乎？」無何，先生走僕告餘以病，餘數遣醫診視之，醫複曰：「病不可為也。」乃七月六日乙亥丑時，先生卒于昆明高嶢之寓舍，為嘉靖己未歲也。距生弘治戊申十一月六日乙丑，年七十有二。

　　余聞之曰：「吉人隕矣。」為之悲而悼者數日食不飴。九月，先生之門人安寧庠士丘生文舉輩，述先生素履之概，就正于池南唐君錡，謁餘而請曰：「願為之志，先生將屬纊時所托也。」余惟先生為海內賢碩，餘曷足以辱命。然余聞先生為有道士，表賢樹聲，系餘責也，又曷可辭？乃按《狀》而擬其大者。

　　先生諱慎，字用修，升庵其號也，四川新都人。前太師大學士石翁某之子，督學留耕翁某之孫。母夫人黃氏。家世淵源，儲祥穎發，非一日矣。先生生而聰明異常兒，孩童時所讀書，過目輒成誦。年未總角，著詩名，與李獻吉、何仲默諸名公並稱。

　　乃祖留耕翁每奇之。于諸經古書無所不通，子史百家樂律之言，一閱輒不忘。至於奇辭隱義，人所難曉者，益究心精詣焉。作為文數千百言，援筆立就，悉出經入史，不蹈襲他人語。

　　正德丁卯，四川鄉試第三，辛未會試第二，廷試賜進士及第一人。三試俱首雋，名實稱也。官翰林院修撰，秩承德郎，益專文事，三載考績，同官韙之。為經筵講官，著《大學正心》《論語君使臣臣事君》講章。丁醜，武廟聖駕北巡，有疏請還宮，副總裁兩朝國史，文詞以爾雅為流輩所稱讓。辛巳，校文禮典，受卷秘閣，所取多知名士，官至館閣台省者若干人，修撰楊公維聰、中丞陳公講，其著也。

　　今上嘉靖改元壬午，代祀南瀆，有《江祀編詩記》。學士玉溪張公潮、秩官棠陵方公豪評之。甲申，以議禮迕上意，謫戍雲南之永昌衛，遂安於義命，以天王聖明，悔艾自新焉。居常誦詠古人書，日探索三代以來舊所覿經、史子集百氏之言，博而能約，粹而弗泥，或發摘隱潛，或裒采菁華，長歌短篇，鏗然中金石。攄為記、頌、序、論、銘、書、賦、贊、雜著，無慮百千萬言。用是以治其身，人有叩者，無貴賤靡不應，時出緒言以誨掖群髦。滇之東西地以數千里計，及門而受業者恒千百人，脫穎而登科甲居魁選者，藹藹然起士也。

　　先生又不以問學驕人，藏智若愚，斂辯若訥，言質而信，貌古而樸。與人相接，慷慨率真，評論古昔，靡有倦怠。以故士大夫乘車輿就訪者無虛日，好賢者攜酒肴往問難，門下屨常滿。滇之人士鄉大夫談先生者，無不斂容重其行誼博物雲。前巡撫黃鐵橋公、巡按郭公為擇安寧州雲峰書院以居先生，黔國沐敏靜公處以別墅，巡撫白泉汪公題其碑亭，巡撫擢司寇箸溪顧公為創廣心樓于高嶢，歌以紀之，皆好德之心所表見也。

　　先生居滇，泛昆池，登泰華，遊點蒼，並洱水，探奇挹勝，所在有述，人爭寶之。又工書法，片紙隻字，相傳摹榻，殆遍宇內名碩諭德任君少海、方伯孔君文穀輩，率千里神交，郵書相訊。述古好文，至於臨歿，無雜思焉，其庶幾古之所謂豪傑者乎！卒之日，巡撫侍禦吳公右泉、黔國沐公雲樓暨藩臬諸大夫咸有奠賻。余嘗博稽眾聞而為之論曰：位有崇庳，惟德不朽；名有汙隆，惟實斯符。自洙泗振鐸，素王世祀，惟時德行、文學、政事、言語列為四科，並獲依歸，永垂令聞。至仲尼作《春秋》，記者曰：「筆則筆，削則削，游、夏不能贊一辭。」言游、夏之以文學擅長也。余聞諸升庵先生，考賾鉤玄，進于邃古，搜冥發隱，網羅舊聞，摛辭達情，彪炳溢采，敘事辨疑，貫穿典墳，而又蔚成一家，凝神沖澹，晉之聖門，其不將為游、夏之匹乎？

　　子遊為宰，歌教行，子夏篤信，序詩淑世，皆不外言辭，以傳聖翊經也。先生禹碑有釋，檀弓有訓，經疑有錄，古史有評，論述往古，提覺來今，擬之往哲，抑又何疑？有言于餘者曰：「先生蜀人也。蜀之先，文士彬彬，著於詩傳。若王褒著得賢之頌，揚雄述太玄之經，左太沖之賦三都，司馬相如之賦子虛，皆製作富蔚，轇轕造化，與楚之屈、宋爭鳴。宋而後，道學有張南軒氏，文章有三蘇氏，世之所亟稱其人而樂誦其書者也。先生其誦習上古，遠觀近稽，萃為文辭，麗而辨，宏而奧，非是之流演而淵涵者乎？譬之河而委於海，山而宗于嶽者乎？不然，何先生之文肆而大，篤實而光輝，包括宇宙，曲盡事變，若鐘鏞之叩，聲徹蒼玄，《大韶》之舞，時間雲門，使人玩之而神怡，睹之而目莫測其端倪，有若此乎？」

　　故嘗評先生之古詩歌行，若魏晉、初唐，文若兩漢，詞賦比之長卿、子云云。餘曰：「固然。先生殆采華而茹實，溯流而得源者與？故華藻雖氾濫於百家，而道誼則統宗乎《六經》；奇博雖上掇乎班、揚，而理趣實沈潛乎伊洛。幽居之久，時寄諧戲以抒興泄思，亦皆若古之思美人、思公子然而卒不詭於道，非養之深而能然與？非有得聖人之教而能然與？」

　　故嘗觀先生之作禹碑歌，其敘述甚羡慕唐韓愈之為工，而隱若自附焉。唐三百年，見道莫如韓愈，先生私心儗之，其自負豈尋常所可窺哉！舊嘗聞國朝狀元著稱者，博學若曾棨氏，節概若羅倫氏，好古若呂涇野氏，藻麗若康對山氏，皆世之所稱卓然名垂後先者也。以今先生觀之，其著作之富，禔躬之勤，是與數君子並茂而同傳無惑也。籲！可謂難矣。

　　先生所著有經說、丹鉛餘錄、滇候記、韻林原訓、風雅逸編、巵言、文集、詩集、詩話、南中集、行戍稿諸書若干卷，多梓行於世。

　　配黃氏，封安人。子男四：同仁，安人出，娶歐氏，新都庠生，早卒。甯仁，娶滕氏，瀘州庠士；右仁、資仁，尚幼。女一，許適韓參將孫某，皆側室某氏出。

　　茲將歸櫬於蜀，以某年某月日葬於某縣某山之原。

　　安人之弟松江郡守黃君梓谷，于余為同年進士，緘書來速餘言，遂為之銘曰：

　　先生之生，岷蜀之精。先生之出，朝廟之英。
　　文擬班揚，學侔游夏。首選大廷，無雙聲價。
　　擢君禁中，實才之雄。主上曰諮，汝毗朕躬。
　　未幾落魄，出戍滇僰。聖德如天，臣罪莫測。
　　乃安義命，述作自娛。揮毫對客，落筆瓊珠。
　　人言天才，天實賦汝。俾列史官，佚相之侶。
　　竟老碧雞，光射鬥奎。金蓮莫返，昆池草淒。
　　籲嗟已矣，有書盈屋。石室副藏，永讎天祿。
　　惟忠惟義，遠近誦之。不亡者存，尚俟穹碑。

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