歙詞盟汪文弘傳（何偉然）_明文海

歙詞盟汪文弘傳（何偉然）

　　歲丁未於瓜渚與汪文弘遇越六年癸醜於真州與汪鳴瑞遇皆結千秋之契不知鳴瑞即文弘宗人鳴瑞亦不知余先與文弘交及甲寅秋複真州聞文弘訃灑酒遙哭與秋俱慘鳴瑞亦不知余為文弘傷也忽柬語雲有文弘叔祖遺稿乞為商略以存文弘餘趨語曰此不慧典型也前此之愁顏正傷此老成耳相與悲歎不已且詰余得于文弘者何似因述其所見知者以備傳述若夫世裔與其生平自有太史公筆紀在途遇文弘于瓜渚陳兆聖月舫軒兆聖性豪放入其座者一以風流諧謔為勝適文弘至談詩縱橫傍若無人當者半為笑半為嗤文弘瞪目良久曰江上風流盡矣余因知文弘真大雅也夫詩人言詩猶耕者言耕織者言織固本分事乃酒人狂客放浪形骸簒入雅道無不風流自命及遇詩人反藉口善易者不言易以掩其愚於是談鋒相角刺繆支離勝則薄其短不勝則忌其長大雅淪亡莫此為甚文弘力起而維持之遇善言詩者則拜遇好言詩者則賞遇欲言詩而勢不能者則儼然師導之遇喜聽言詩者則欣然以粲齒予之詩之外似無一可為生活者餘不能言而善聽直如游魚之於鼓瑟頑石之於說法故獨以心知相結嘗訂三吳之遊宿糧難舂爽者己久至己酉秋餘以下第入山陳載道訪余至西湖紅葉滿眼詩思忽飄念文弘不啻萬里李杜與載道宿初陽臺夢文弘攜手看紅葉談及韓夫人詩其後余上掦州文弘從茱萸灣來晤遂言去秋曾夢與余看紅葉述其夢中所見並其時夜一與餘合情之所契神異如此餘病臥蜀岡絕似相如茂陵秋雨時二三兄弟各赴文酒社即咫尺者隔若千里文弘獨不憚遠頻來相視袖果相餉坐床頭朗讀新詠索余強起而聽不覺岑岑者聞檄而起也其率真之性慷慨之氣一屬先輩多不諧于小兒惟老成若高洪父陸無從者尊且信因與結伴常入廣陵其時淮南社初成人紛如蟻何有一文弘乃寬衣博帶登壇闊論疊出驚人語英異爭下之自是廣陵多宗為祭酒設講席于東郭柳浪庵置之高座左列詩僧右案韻客戞玉鳴金栗人如嚴雪得解人則快賞若異寶間出快語以手擊幾欲穿引古證今可翻可駁有啟發再四不悟者則痛哭若有所喪傍觀謂先生癡絕蓋謂不如是則說不精也有隸人子者蒙謂同宗虵形奉教遂訓之如子然其人陰陽詭譎甚為不祥假束贄之說科斂以為利宗人直奴之其人巧于削跡席遂廢每一詩成疾書百幅沿客分示餘所往齋頭無不見文弘詩者一刻不談詩即病一刻不遇喜談詩人亦病偶思及一友或偶有一得不論旦暮不論饑渴不論遠近必晤語而後快距余十年許一日走晤者三不肯損餘茶供傾談久則巾角出兩錢易餅與餘分食必竟其論後去去而複有餘緒更返而足其說以餘知言是以說之詳也不嗜酒喜人聚飲坐銷長燭不倦不耽歌舞當歌舞之會又必賦詩以紀盛至於山水則不事追隨蘭佩籜冠芒鞋竹杖時與孤雲往來余結社春江遺書邀之司盟許與鑾江一新煙月竟不果而死夫不得生秉旗鼓而徒招之魂也小子何述焉其立德立業汪髯序己悉予以立言則詩人不外于詩故以談詩者為文弘不朽

　　梅臣曰為儒說書為僧說法至於詩歌詠太平己耳文弘以儒宗禪觀會之於詩開一講座功德得未曾有毋論宗旨皈依法果不二即其雄恣無憚固大雅而有浩然之氣者也可以挽儇薄之習矣

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