憂心四傳（馬一龍）_明文海

憂心四傳（馬一龍）

　　（有毀孟河子者或請以自白乃作憂心四傳因時觀己而質諸古之聖賢也庶幾可見乎）

　　§且吾

　　且吾見毀於人也幸哉此盛世之事君子進德之助也必也君子在位小人不得趁矣以不趁之志肆無稽之言故有毀使在位者非君子彼小人方且盤緣締結各與其黨如豺狼犬豕咆哮蹢囓以爭路胔奚暇從容造言陰為中傷之計乎嘗讀易見君子處泰之貞傾否之喜是有幸於今之毀也君子小人之道消長系于時時天時也易曰天地交萬物通上下交其志同泰也否反是時泰而泰時否而否君子也小人亦然是故君子在上則順時而知化為拔茅之征在下則藏器而知命為包桑之系小人得志不能察時幾在上則肆不得志不能安義命在下則怨非擠排善類必謗訕吉人故毀出於小人不得志之時世道之盛衰可觀矣君子聞毀而惕然以懼俛然以思考諸其身以盡巨細隱顯之故無一如其言退而益以檢飭不遺不已進於是乎君子聞毀而惕然以懼俛然以思考諸其身以盡大小隱顯之故無一不如其言或不如其言未能邈乎與之相去也豈不刺心芒背若蒙不潔遇蝮虺澡濯遁逃之不暇不亦庶幾免夫

　　§何忌

　　何忌於人而毀我者之言日至乎古之人如文王如周公如孔子德盛而人歸位高而勢逼道隆而望重忌之招也而後有樊虎臣有管霍有叔孫武叔如某者上無文王之業中無周公之才下無孔子之名人不歸已勢不偪君望不重于天下其在朝也大人雖見知非其實也其在野也小人雖不欺憐其愚也言不足以文身學未嘗以經世退然山澤之間更多病不能強力學問區區飭身勵行不過求為鄉里自好者而已何有忌于身如古之人不得免於今之毀乎但生平竊慕古道其志必堯舜君民於斯世然後為足故居家欲善於一家建祠立宗以明一本睦親敘義以著一體修禮定則以觀一機損吾過積其餘去吾太得其平庶幾斂發高危滿溢以為恒久不已之道謂可推之一鄉如吾家推之一邑如吾鄉推之天下如吾邑不遠於此而得之耳或是以務也氣剛而峻言危而激行迓而難從他無奇術可以致盛名取高位樹大澤矣何忌於人而毀我者之言日至乎

　　§陰巫

　　宋有陰巫者能以面目機發為神為者神者皆造焉因所造而施巫異或張目被發而噪若狂或屏氣斂容舒徐而恭若賢柔聲如女子欬若翁啼若嬰惰若病怒如殺神者見為神者見為隨其指使意欲無弗從以巫而致積或然之曰子之術儀秦不如然名不稱于大賢君子行不道于王公貴人聞有明道先生者其德望尊出其門見禮于人殊巫者走見先生先生終日端坐如泥塑人居三日而巫者病退而語諸人夫子土梗耳天生耳目口鼻手足以為吾用也狐之涉也以善聽不濡兔之營也以明視三窟鳥喙而啄象鉤而食申陽援扳韓盧疾走禽獸之資生各用所長而況于人乎而況于夫子乎夫子目不視耳不聽口不言鼻不嗅手不持而足不蹈也直土梗耳窮餓死耳以夫子之望備諸身者盡吾所謂長而集焉濟之以吾術探天下富貴何求不得何所欲不遂哉或告之曰夫子非不視視不流非不聽聽不滛非不言不動不敢不以禮必子而後可子何以為夫子謀曰夫子習焉能如欽明思譯則可已不然有華氏者古之醫聖也其法能置心腐脾剖而出納之有許氏者古之仙人也其法能伐毛洗髓出其腸而吐易之夫子求是法也割耳劓鼻剜目鑿齒斷手足取吾所謂長者如狐兔者而集焉備諸身濟之以吾術探取天下富貴何求不得何所欲不遂哉噫此忌其言行異已而得名也而欲殺之也禽獸之也欲殺之也以絕異己之望欲禽獸之也以免勝已之加不復顧其言之無稽矣假令一旦集所長致富貴如巫言不違若毀易其身為禽獸愚者弗就況賢如明道者哉為之類者信之而君子以為巫也

　　§陽虎

　　史記孔子貌似陽虎虎得魯國政為暴魯童謠曰虎貌丘季子囚丘貌虎終得魯虎聞以為不利於已欲害孔子而畏魯國不與將假手于路陰使人謂孔子柳下大夫賢矣蹠之為弟也魯之君臣莫能改其行憂其為亂於他日君曰子之德蹠必從之孔子往虎已先私於蹠蹠不從而返乃譖言丘攝相君郊不致膰焉乃憤然往而就蹠蹠之暴也魯人無能後加丘之智以趁君其如何魯君懼而疑之問諸朝朝之卿大夫皆曰求富貴而不得得之而無厭足者斯與蹠矣丘也嘗在衛南子欲相之明日遂行是非欲貴也寧與蹠問之野野之氓曰求富貴而不得得之而無厭足者斯與蹠矣丘也嘗在楚王欲封之田而不受是非欲富也甯與蹠魯會虎作亂囚其主季平子竊寶玉大弓以逃魯君怒知虎之蹠而欺已以禍丘致諸邑而僇之噫此忌其形體類已而賢也而欲蹠之殺之也孔子之不與蹠亦幸哉使魯之朝野有一蹠焉孔子不蹠於朝則蹠於野矣故孔子不得蹠於魯君魯之朝野無蹠焉虎也者然虎亦愚矣哉知孔子賢之而忌之何不為孔子使已且踰之知蹠之惡可以殺孔子而不虞已之蹠也以自殺

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