達觀大師傳略（陸符）_明文海

達觀大師傳略（陸符）

　　師諱真可達觀其字也晚自號紫栢萬曆中慈聖皇太后欽師道風上亦雅廉知師謂若此真可名一僧師遂取以更其名雲世家於吳江之攤缺沈姓父連字季子其先句曲人也師生有異征雄猛不可羈絏稍長志益大飲酒恃氣慕古遊俠之行他日自言吾本殺豬屠狗之夫蓋道其實也年十七辭親只行願立功名塞上行至郡城楓橋天大雨不得前虎丘僧明覺者過視壯其貌問知遠行因以蓋接之歸具晚飡夜臥聞僧誦八十八佛名號心忽開悅侵晨起告覺願出家遂解腰纏治齋覺即白眾為祝發因禮覺為師是夜即兀坐達旦時覺欲募鐵萬斤鑄大鐘師乃獨身往平湖趺坐一巨室門外主人進食不食問何為曰願得鐵萬斤鑄大鐘鎮虎丘山寺主人立畀鐵如募師為舉食徑載之歸即閉戶讀書歲餘不越閫年二十從講師受具戒掩關武塘景德寺三年辭覺包腰去參訪聞僧有誦張拙秀才偈者至斷除妄想重增病趨向真如亦是邪曰何不雲方無病不是祁僧哂之師大疑到處書二語於壁迷悶至頭面俱腫一日齋次忽悟頭面立消曰使我在臨濟德山座下一掌便醒自是氣宇淩鑠諸方矣初祖西來以楞伽印心從上祖家皆精其義立為綱宗勘驗來學宋宏覺範憂末法失傳遂為智證傳僧寶傳諸書以撰述佛祖旨訣其書世多未之聞見師搜得古本大喜因游匡山深究相宗精義巳而遊五台至峭壁空岩有老宿孤坐師作禮問一念未生時如何宿豎一指又問既生後如何宿展兩手師於言下領旨尋跡之失其處至京師參徧融大老融問何來曰從江南來來此何事曰習講又問習講何事曰貫通經旨代佛揚化融曰能清淨說法乎曰至今不染一塵融命師解直裰施旁僧攬其裡曰脫卻一層還一層也師笑頷之遂留時與知識嘯岩法主暹理諸公參證所得乃歸省覺蓋去辭覺時巳九年師見道法陵遲五家綱宗墜地以負荷大法為已事倡刻大藏廣其流布日以智證傳一書囑付傳習或時教人專持毘舍浮佛偈謂此偈是去來諸佛心印禪之真源嘗言吾待此二十餘年己熟句半熟兩句死生無慮矣先是有南昌諸生出家補陀曰密藏道開者聞師風來歸師深器重留為侍者凡法門大事如複楞嚴寺刻大藏複化城皆以屬之師終身不受人祈請出世終師世亦無敢開堂受請者獨與憨山清公為友嘗對談四十晝夜不變睫因有志修國朝傳燈錄與清公約共往曹溪開導法脈遂從帝京繇三晉曆關中跨棧道至蜀禮普賢順流下瞿塘過荊襄登太和至匡廬尋清公約時清公以興複勞山海印寺為黃冠奧援訐奏被逮師聞報禱佛冀佑不死獨往曹溪將回捄都下知己得遣雷陽戍因住白下江關待之相見執手歎曰公以死荷大法我何人哉公不生還吾無生日他日即先公死後事屬公清公至雷陽得閒過曹溪曰此達老志也吾以行閑至殆不偶後公得釋即住錫宗風振焉時上以三殿工開礦稅中使輩出有李道者劾奏南康守吳寶秀抗旨逮治其夫人哀憤投繯死師聞之曰良二千石為民請命死其妻身且不免時事至此乎遂入都門營捄授以毘舍半偈令誦十萬當出獄吳持至八萬上意解得末減師因喟然曰憨山不歸我出世一大負礦稅不止我捄世一大負傳燈未續我慧命一大負釋此三負當不復游王合城矣其時門弟子皆知都下側目師巳甚相繼奉書勸出開侍者刺血具書隱去當師居方山時嘗卜出處于李長者誓以身命宏法故報書輒謂吾當斷發巳如斷頭今更有何頭可斷其意以出家兒大事既明身心尚有僇辱揀避雖比古之立名義不侵然諾者尚不可得況欲稱祖家兒孫操提止令以殺活天下故雖謗師形章疏不一師處之屹然居無何妖書事發上震怒方大索先是江夏郭公正域為少宗伯以楚藩事與政府抵牾而吳江沈令譽者師弟子也以醫遊公卿間尤往來江夏稱最善羅織者遂欲乘妖書中郭即掩捕沈拷掠備至沈終無所承惟篋中搜得師與令譽書乃營捄清公謂勞山海印之複為聖母保護聖躬香火今毀寺戍清是傷聖母之慈妨皇上之孝也禦史康丕揚得之遂據以聞先時慈聖聞師至命近侍陳儒致齋供賜紫伽黎師受供謝紫衣適從石經山得隋時琬禪師所藏佛舍利因請入供太后出帑金送歸石窟言者率以縻內帑金錢為師咎一日有中使奉上命齎數千金請師印藏經頒賜師不奉詔曰印經自有人中使固以受上旨堅請不肯去其人嘗從師執禮者師呵之欲起杖不得己覆命上笑曰固知此僧非利財者上嘗手書金剛經汗漬冊紙疑當易亟遣中貴馳問師以偈進曰禦汗一滴萬世津梁無窮法藏從此放光上覽旨大悅以故劾上留中遲之乃下命大金吾研審而己時師居西山潭柘嘉福寺諸校夜至不敢白但匍匐求開示師為語竟夕至曉諸挍伏地哭出帖師命治齋禮佛書偈別眾就訊以三負對無他辭傳送刑部對如初有郎官嫉師者同鞫故令杖師凡對簿直入趺坐階下左右雜投刑具唱聲恐嚇不為動受杖己複起坐獄詞無可按特以救清公書謂語連朝廷欲引子罵父律不果竟擬左道獄具將上師聞之曰世法如此久住何為手字付侍者性田令致江南法侶田哭師叱之曰侍我二十年猶作此去就卻食飲尋說轉生歌子夜猶口授十余偈黎明索姜湯嗽齒就地坐誦毘盧遮那佛數聲閉目不語有禦史曹學程先以言事系獄聞狀趨至望見輒大呼師好去師複張目微睇啟手扶兩足跏趺以逝時萬曆癸卯十二月十七日也師生於嘉靖癸卯六月十二日世壽六十有一法臘四十有奇師報逝待命六日坐風露中顏色不少改遺命毋龕斂周以蘲埋葬慈惠寺土坎中次年春夏霖雨及秋眾憂淹漬久令田侍者鳴諸當事得請歸龕啟視端然如生見者悲慟如佛複出傳聽來觀奔動畿下龕歸江南途中尚多求啟視瞻禮者江南弟子議卓塔地持未決適圜中錄刻成寄至中有怪來雙徑為雙樹遂定議歸徑山師相好魁奇雄碩威掩萬眾童真絕染膚體如鐵石日飯數升過中不食自出家即脅不到席四十餘年如一日所至設高座懸燈趺對密藏開公嘗侍立聞雞鳴顧語師曰學道人坐地安問雞鳴始行腳二十裡足痛以石砥足至日行二十裡乃止嘉興楞嚴寺初複禪堂成師題一聯謂當以血書之引錐刺臂血盈盌用絮漬大書榜上嘗至膠西秋水時至欲渡眾不可師解衣先涉亂流及肩疾呼眾前顧謂曰閱生死要當如此師身律嚴至於忠孝大節尤為性篤幼奉母訓不坐閾終身立不敢近嘗禮佛始進食在潭柘值客至誤先舉乃對知事曰今日有犯戒者命爾痛杖三十輕則倍起受杖就佛前伏地受責如數在陽羨山中讀長沙志至忠臣李芾城守垂陷授劍部將斬其全家部將慟哭受命己而自殺執卷淚迸如雨旁侍者不哭叱之謂當推墮崖下所至梵刹見祝聖牌必敬禮曆書初授必加額始開覽白衣弟子入室激發以忠義懲戒貪暴形於論說至謂教人制舉業進身使為大盜劫財較昔人畫馬入馬腹其罪報當愈甚師心慈外貌威重及門弟子多賢豪搢紳禦之平等尊嚴不少假嘗言法道非資人為牛鼎以世情求法不入吾室我不憾也惟遇利根男子錐劄不少假借當機不契恨之直欲頓斷其命至誘接下中隨器儘量人自習安駑緩畏其攀躋多望崖而退焉明覺者故嘗好醫一日還家畜妻妾以醫名吳會然移居大澤中深自匿師密使人蹤跡詭名字稱病臥舟中邀覺覺至見師大駭師流涕嘆息覺皇恐惟命遂剃除乃反執弟子禮師行腳見名藍慶址必發願恢復從楞嚴至歸宗凡興建一十五所歸宗遺跡僅古松一株寺僧薪斫幾折將盡伐售米五鬥有丐者乞米贖免師過而累土石掎築呪其下願松再榮寺當複後松果日茂寺竟因師複雲師聞難無敢為之訟冤者當是時惟侍者性田周旋圜中故有松木冷重雲獨見田侍者之句田常熟人幼嘗事慧日寺比丘古林貎臒顴起純體筋骨性突兀不易馴擾已林遣執侍供事惟謹頷頤指使氣息相應中夜承諾警絕無寐少不知書索卷籍筆劄隨所命必應手師有所往頂笠即行一肩追隨若預裝者嘗呼為小道人或命為田道時遭痛杖初無怨色一日逐之使去田哀號無所出故嘗向大士禮清淨三業文是日聲鳴甚悲音齒忽異師問知為田乃複令入自此不復加杖師示寂報訃江南複北上奉龕歸徑山始剃除不踰年微疾死塔骨寂照庵放生池山左曰田侍者塔雲師龕始供庵中越十一年定葬山后黃沙灘人言其地有瀦水改蔔五峰大慧塔之陰曰文殊台己擇日火浴矣清公從南嶽數千里來操文預定祭日適與期會遂把火焉師有文集及圜中語錄金沙門人合刻共一十六卷後三十二年有私淑弟子四明陸符刪次補纂為紫栢心要數卷序而藏於家

　　論曰嘗聞震澤間有寺名普濟者寺中有古栢一樹奇絕吳興閣學某嘗艤舟其前夢師登舟謖謖作風聲明日起入寺婆娑樹下若有所見後追錄其夢正圜中滅度日也因疑師以樹中神道成而歸且曰師固嘗號紫栢雲至考師心行本末若其夙命前知顯跡坎土直以肉身熾然說法自非古佛大士酬願一出豈易得此也哉憨山老人曰正法中可無臨濟德山末法中不可無此老誠哉知言彼樹中神何修而得此於出世乎

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