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周汝衡傳(顧璘)


  周汝衡蘇人也上世善陰陽星曆之學國初征隸欽天監遂徙家金陵又以醫行至汝衡資絕人見世工率習近世脈訣方書諸家說不究本源即見病莫知從來一切揣度施治乃悉屏去眾習書獨取內經本草難經等書徹書夜讀務窮精奧初為小兒醫輒有奇効聲稱歘然時楊茂者學古大方脈醫群工視為迂怪皆笑之獨考功王與餘等數人尊信之時時賴其効汝衡好其論議獨相與往來講究甚密益曆閫域由是吾党並重汝衡後楊茂死南都病家獨爭迎汝衡凡汝衡至診病立方多與眾殊指諸富貴家所饋金錢恒倍它工汝衡獨知斯道深永或失手則殺人重於用藥遇有故輒不赴人召及赴召或見病疑輒不投藥大率如倉公所設意凡以重故諸人弗測所操或謂其難致汝衡終不言又善談名理及神仙幽怪家說每過士大夫言即移日多失諸富貴人召故所獲金錢反不逮他工士大夫久益愈重汝衡余家人病無貴賤必迎汝衡汝衡無不至藥亦皆應手効餘嘗問之曰若子於醫可謂入室矣乎汝衡曰噫嘻言過矣言過矣夫醫者聖人之學也非盛德莫能操其慮非明哲莫能通其說如銓者尚未能瞥藩籬安敢望堂階乎是故士有能知草木金石昆蟲之藥辨類審性析經致能弗乖其宜弗亂其忌是謂知物知物者巧士有能知人之疾病淫于四氣薄于五臟動於七情見外知內按微知巨占始知終執生知死由是以審施湯液醪醴針砭按摩之治是謂知證知證者工士有能知臟腑之所表裡經絡之所離會榮衛之所輔勝命脈之所消息選物說方制於未形體微發慮決於眾惑是謂知生知生者聖士有能知天地之情陰陽之本變化之因死生之故立教布法使人專氣含精以握樞機汰穢葆真以固根柢疾疢不作神乃自生是謂知化知化者神夫神聖者上智之能事未易冀及工巧之道術學之所造也醫不臻此不足以名業請借事實譬之是故不知藥理盲投鉤試是將兵者使人以弓刺而引矛盾射也察病不定揣摩施治是相國者昧國所患而寬猛倒施也尚焉得為將相平哉此敗亂所以接跡於天下也銓為此懼於是聞召如赴難臨病如對敵探匕握勺兢兢如不得己心有所重也今怒者乃以慢詆安得戶說而家告乎已矣巳矣盡吾之心慎吾之術苟餬吾口而巳請勿以醫名我可也東橋子斂袵謝曰仁哉汝衡知道之難而不輕治人其所全治可勝量哉昔者齊桓公欲相鮑叔牙叔牙曰如欲霸天下必管奚吾可相秦始皇欲以二十萬卒伐荊王翦曰非六十萬不可此真知將相之道者也故卒有功于人國汝衡之於醫殆類此乎餘患世之人終不知汝衡為作小傳


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