宋福清儒林傳（郭萬程）_明文海

宋福清儒林傳（郭萬程）

　　自司馬傳儒林宋乂立道學者福清縣一人焉王蘋字信伯其先縣刹上人也自唐水部棨之八世尚書郎伯虎州教授伯起皆世其文學從弟仲舉徙吳生蘋伯起遣之從程子于洛得高第之學若楊時者居多時曰同門後來莫踰伯信者紹興以白衣賜第終朝奉郎居平江而葬長城詳在吳志傳中閩自時載道而南傳羅從彥李侗至朱熹其宗為盛而私淑蘋傳莆侍郎林光朝光朝聞陸子正得程門尹焞之學而又與之游及呂祖謙張栻朱氏並鳴為先輩而號南夫子歸莆以講于東井紅泉間閩之洛學又其宗也在福清者白衣新田林子充長於往學有指南集三卷詩文二卷論五帝而繪為圖其論語詩五十首侯官林之奇引之伯起友也紹聖進士林虙字德祖終開封府左司錄有易說義禮記解則寓居於吳元符進士場前倪登字彥及者有論語解宣和收雲中而沒於聘使特贈太中大夫宣和鄉薦鄭首六經解以罪死而書廢皆宣和先蘋者當蘋之時宣和進士大壤黃祖舜紹興上論語講義十卷帝令國學鋟行朱熹引之其解他經凡數萬言紹興進士二人余玩黃顏榮字全仁有六經解莆人多宗之稱蘖山先生上井林栗傳其學有易春秋論語說白衣林文昭字宗范亦上井人有論語解一卷松林許天瑞家貧不娶與弟人瑞以道自樂解論語六經莆及泉士稱二許先生皆相友教以解經列儒林未聞出於蘋其涉福清以教則始於光朝光朝俠壻也故常往還而過翁亢之家亢字柔中號荔枝台能詩隱居教授光朝每歎此翁五十年丘園而城市鮮知名者從子昭文圃非時得荔枝其母曰豈有嘉客踵門耶頃之光朝至因名為茘枝紅亢與昭文漆林世家皆豪傑士而為相引重門人可考者五人楊林魏幾字天隨以克已複禮問答曰五湖明月因以穎悟賦丹霞夾明月有半白在棃花之句人以半白棃花郎目之又有二盥阿盥林氏字載德小練人問六經根源無所入苦心而欲投江光朝稱之為魚鹽中膠鬲叔盥陳氏不知何許人少從於紅泉出揖客而客頳然光朝曰心不負人面無頳容叔盥悟而自戶遂以行義名在海口者曹方賢而早卒

　　林亦之字學可網山人也徙居海口之曲維盛年挾策游四方卒以不契去又將謁光朝齋宿與客語夜半聞息入而驚寢者光朝曰寢與人同夢乃自作遂大喜吾得師矣自此事之三十余年光朝席下歲率數百人莆劉朔為福清賢令而顯貴相望然言高弟必亦之以也光朝卒亦之歎曰程氏寥寥乃有先生自六經絕筆而此為獨悟百年宇宙有君子者吾得而師事之百年宇宙無君子者吾不得而師事之其憾何如也而哭之如父忌則哭其墓朱熹早年過莆與光朝語喜躍忘寢食至是再過歎莆無能為之嗣莆推亦之嗣講席光朝之學一本於躬行言動必以禮超然不喜著書亦之戶外屨幾半于師矣或勸著書答之詩曰講學紅泉不著書只將心學授生徒趙汝愚帥閩辟入東井書堂待以賓友之禮上其學業於朝命未下而牛所著論語考工記毛詩莊子解多門人所述惟詩數卷及玉融志其筆也子間字綺伯客死而遂絕莆中劉克莊少師綺伯而稱亦之曰光朝之文峻潔古奧人能之者鮮詩自宋來第視經義而為有韻者爾光朝始好深湛而加煆煉焉有累月經歲繕一章未就者亦之之文酷似其師詩律高妙絕類唐人疑老師或辟之他亦稱是焉學者稱網山先生一曰月魚先生有夏良規者字道矩有論孟六經解不知其世亦海口人也

　　陳藻字元潔侯官水西人而僑居於橫塘距海口不半舍初從亦之於網山又從于紅泉時陳叔盥授詩於光朝與之讀國風于古寺吟諷累夕俄至采蘋掩卷而泣頓得中庸之旨叔盥喜告亦之而遂以見光朝曰吾常語若詩不歌易不畫無悟入處而今於是尤信吾詩不亡矣乃受其拜而接之如孫藻為通儒遂嗣亦之講席開門授徒至泛遊江湖崎嶇嶺海積鏹百千買田數畝輒為人奪去其困甚亦之焉視昔遺逸阨窮之士若墨翟之悲韓非之憤虞卿之愁梁鴻之噫可為感時觸事之作者多矣而藻講學明理不汲汲希世入則課妻子耕織出則誘生徒弦誦或拾穂而歌或舞雩而詠獨志孔顏之樂學者稱樂軒先生時有林萬頃字叔度大湖溪下人也其解同聲相應曰蠶絲吐而商弦絕銅山崩而洛鐘應其聲同也磁石可以引針琥珀可以拾芥其氣同也氣同聲異天壤咫尺聲同氣異咫尺天壤平地而水濕者先濡水上而下也抱薪而火燥者先燃火下而上也龍興而雲從雲自下而上應者也虎嘯而風號風自上而下應者也水火燥濕無情而應有情雲龍風虎有情而應無情始藻聞其解春秋易意內鄙之及見此章曰當北面矣藻解語孟章子杜詩自成一家言視亦之而加雄放劉克莊稱之謂猶百官宗廟焉為人墓銘雲佛入中國祭禮荒胡生奏樂孤子狂裡人化之不作佛事其衛吾道而嚴異端如此亦之四十二藻七十五後死者四十年邑井聞見日陋張呂書在可以磔裂欺世故人能言之陸氏疑信間矣自光朝沒門人或更他師獨亦之藻篤守不悔至藻亦絕其門日微林希逸字肅翁號鬳齋縣之漁溪人也曾祖昌言及子介皆紹興進士俱通判希逸介侄孫也家去莆三舍少從藻於紅泉既而走江淮其聞見益博端平之元解試省試賦魁入太學明年成進士甲科第四人為平海推官以清白稱淳佑中遷秘書省正字因對乞信言路早決大計慰人心上皆開納曆翰林權直學士兼崇正殿說書八年以直袐閣知興化軍藻死二十餘年矣嘗念林陳微絕既祀藻於家廟又白尚書禁二墓樵采歲時若遠歸必墓祭出處命祝史以告至軍下車首誥學者自南渡後洛學中微朱張未起以經行倡東南使知聖賢心不外于訓詁者自莆南夫子始初疑漢儒不達性命洛學不好文辭使知性與天道不在文章外者自福清兩夫子始乃鋟其遺文為三先生集時莆祀光朝而諡文節矣至是並祀亦之藻為三先生祠景定四年為司農少卿舉亦之藻為有道士及林公遇幼承父澤奉親不仕乞褒崇之詔諡亦之文介藻文遠俱贈廸功郎公遇諡文隱進贈原官一官有司樹表書諡而祀于縣學宮亦稱曰三先生祠春秋釋菜三日遣學職各一祀其墓公遇學兼朱陸著求心等錄語在石塘書傳而尤善言詩蓋藻之友克莊內兄也希逸初學詩藻得克莊詩語之希逸少七歲耳因而定交才名相軋至莆鋟其集而序之為大家時之評者謂希逸文有楷范而邃理學優之克莊序其詩以宋自光朝三傳至希逸比之于師槁而華矣散而密矣嚴而紆矣搜索如象罔之求珠斷削如巨靈之施鑿經緯如鮫人之織綃及其得心應手也簡者如蟲魚小篆之古焉協者如韶鈞廣樂之奏焉偶者如雌雄二劍之合焉蓋非經義之有韻者也且曰吾當退舍矣文天祥稱其不戚戚得喪而言語文章足以詔今傳後是觀乎其大者終中書舍人所著有易講春秋正附篇老莊列口義考工記解竹溪十一稿嗚呼閩自楊氏道南獨此可接羅李之宗惜時儒未深知至希逸亡傳且自道學興其辭命多鄙獨光朝之門斐然亦至希逸而亡子詠寶佑進士朝奉郎曆興化倅國子監其從弟希道及族海者皆進士稱世家元初武夷熊禾申希逸之請祀三先生並希逸於郡學至正十六年知州申閆家奴為三賢祠于龍江書院祀亦之藻而及光朝為嘗至於斯也十九州桃村蔡複初舉明經為書院訓導少從龍江梅林所余大車學易受書又從惠安盧琦學詩孝友力義琦卒心喪三年欲立祠不果申閆家奴甚尊禮之所著有詩銘訓集子仕賓仕賓洪武初進士

　　郭萬程曰言後學者毋論顏氏之子即王通之董常亦獨與於斯文然則亦之〔闕〕死一〔闕〕而與〔闕〕儒並行世所謂豪傑之士非耶希逸之于師未居魏文貞之地秉陳叔達之筆而在三之義無憾焉故師嗣雖絕其爼豆不廢且於公遇義則廣矣郡學祀希逸是于師席為不孤蓋聞風而舉之豈必及門家子弟哉

學達書庫(xuoda.com)