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少穀子傳(黃綰)


  少穀子者閩人也姓鄭氏諱善夫字繼之少負才名不遇師友學凡五變而始志於道就其所履考之可謂今之豪傑非耶蓋少穀子初業舉子欲從今世成功名乃自悱曰舉業足盡此生乎遂刻意為詩文將追先秦莊屈唐杜諸人之作研求步驟既得之又自悱曰文辭足盡此生乎遂慕東漢以來至於南宋高人逸士孤風遠韻之可激者而追蹤之又自悱曰風莭足盡此生乎遂慕西漢以來至於盛宋將相名公鴻勳盛烈之可垂休者而從事之又自悱曰功業足盡此生乎遂慕堯舜以來至於孔孟修已經世之可參立者而尚友之曰道在是矣吾將沒身於是乎昔者歲在壬申予官後軍知未足於道將隱故山求其志少穀子為戶部主事督稅吳江之滸墅予過而遇之握予手與語竟日而別別猶眷戀曰吾亦自此遯矣子不我棄其將訪子於天臺雁蕩間乎予歸六載歲在丁醜而少穀子果來遂與坐淩峰步石樑倚天柱面龍湫倦則歸紫霄臥予所居謂之石龍書院者時天晦大雪浹旬不止人蹤盡滅予晝伐松枝夜燒榾柮與少穀子對坐劇談尭舜以來所傳之道六經百家禮樂刑政天文地理律曆之源流及二氏之所以同異極於天地之間無一不究少穀子亦盡出其平日所著述者以質予又貽書其友孫太初高宗呂傅汝舟諸子使之遜志而同歸故太初之逃老歸儒皆少穀子啟之也少穀子又自謂平生知已莫予若者但恨相遇之晚遂忘形而不忍去予兄芝谷主人因為少谷亭以居之南洲應子亦來會凡數月而出至台城台守金陵顧公欲重勝會乃作玉輝之堂以延之少穀子時以起疾將趨朝予乃與南洲子送之渡錢塘而還少穀子又與予期曰吾為父母贈典未獲有此行行當不遠再訪子於茲山以共老焉少穀子入朝為禮部主事升員外郎三載考績乃推封厥父母武皇自稱威武大將軍鎮國公欲東幸泰山遂從南狩廷臣莫敢議者少穀子特為疏論其非禮並指斥權奸之所以逄迎及狩游意外之虞詞極剴切率群僚共上之武皇怒杖之闕下或死或竄或削籍為民者而少穀子瀕於死者亦幾矣既而告歸果再來山中又同入雁蕩登天臺臥于龍湫華頂之間糧絕殽盡則掇山花乞僧糜以食者各旬月而去既而武皇晏駕今上入繼大統予與少穀子先後各被薦召少穀子則貽書於予曰今上沖年百無玩好一味恭默誠堯舜之資也今日所急者知學之臣以講明古帝王執中之傳使聖德日新月盛然後可以責成唐虞之治今日四方徵召多是丘林沖養君子今日所闕又非尋常百執事如先生者直宜處以論思之地勿泥常格更得一二元臣鼓動其間使舉朝皆相信附使有道君子得安其位行其志積之歲年不患先王至治不見於今日也既而聞朱禦史白浦之卒則為詩哭之即繼一詩題曰憂其詩曰柱下朱郎成永別江東黃尉竟何求黃尉指予也以白浦嘗薦予故於其卒而云云其於斯世吾人之情之責望何如哉予出升南京都察院經歷攜家過越聞少穀子升南京刑部郎中未幾改南京吏部郎中有書期將至越訪陽明先生先生聞之喜留予候之月餘不至予至金陵而少穀子訃至訃者曰少穀子出經武夷陟絕巘闖陰洞不知其疲且襲寒醫誤用藥遂病革速輿歸至家二日而卒年三十有九乃歲癸未臈月晦前二日也發其藏蕭然無所有斂而葬之者皆福州守汪君文盛別駕陳君鑭之為也少穀子器度溫厚而剛果超邁而淵密清介不為激抗貞信不為諒執皆天資之近道者也視其貌瀟灑清曠碧須蓮目若神仙中人至其自勵實足茹粗糲耐煩勞馳風塵其與取可以謝萬鐘而不顧揮千金而若芥其與人交小而一語諾之間大而死生患難之際未嘗或爽又每有千里命駕而不失雞黍之期之風其處家弟妹七人少孤撫之成人而竭力為之婚嫁又以其田贍族母及姑夫之孀居者又舉母黨之不能葬者二十二喪其居官許墅則寬商舡之稅而不虧國賦治強狷之罪以惠於良善禮部則每執典秩以贊其長如論曆元歲差之未定日月薄蝕南北分秒之難齊皆鑿鑿有見足發古人之秘誠可謂超絕往古出乎風氣而不可一世一方之士目之若使天假以年充之學問其於中庸之由禮樂之文進於聖門誠有可觀者矣惜其壽不永齡未見其止而止於斯已也所著詩文有少穀集者人以鄭詩鄭文稱之刻行於世又有某集某集者則錄而未行配袁氏子男二長曰鳴梧次曰某夭女二長曰某適進士林應亮次曰某適某人應亮以予與少穀子相知最深請為傳乃述而論曰古之聖賢所以濟非常之業立萬世之極者固其天資之絕人亦其有志而又有師友之成學問之功有以致之然則天資也立志也師友也學問也於人可缺一哉世有如馬遷賈誼陶潛杜甫李白韓愈柳宗元歐陽修蘇軾皆天資絕人惜皆無志於道又皆不遇師友之真講明聖人學問之功故其所成僅止於事功風莭詞章而已又如慧可慧能馬道一呂岩張平叔白長庚亦皆天資絕人生不逄時厭世溷濁而逃於釋老而已他有有志者又皆天資有所不及所以斯道之未大光至治之未大明也豈非世運氣數使然乎今以少穀子天資之美而又有其志蹉跎於世五變始有所聞而又遽止於斯其為斯世斯道之慨之憾又何如也噫


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