太傅王文恪公傳（文征明）_明文海

太傅王文恪公傳（文征明）

　　公名鏊字濟之世稱守溪先生吳洞庭山人也其先有百八者自汴京扈宋南渡遂居山中至是族屬衍大號其地為王巷其初未有仕者正統間有司選生徒隸學官裡中子弟鹹走匿公父朝用獨請入學為弟子員後仕為光化知縣光化未仕時公己有名年十八隨光化在太學聲稱益藉時葉文莊在禮部召與相見公體幹纖弱而內蘊精明舉止靜重文莊大奇之挑試所學益以為非近時經生所能時王忠肅公翱新逝文莊以公嫌名相近戲曰失一王某複一王某安知非後來忠肅乎越日親具儀帛遣從陳音先生學時陳官翰林有聲從遊者眾獨許公善學無幾盡得其肯綮成化戊子將歸試應天文莊欲留卒業不果意甚惜之曰科目不足以挽子也既歸補郡學生一再試不利而文名日益起甲午遂以第一人薦明年試禮部複第一廷試以第一甲第三人及第時制策以教養為問公舉周書無逸易之自強不息以對大要言保治在勤勤在教養備教養備而王道成矣反復數千言皆當時利害人所難言者時承平久朝廷頗怠於政故公以是為言之激而直當國者惡之假以冗長不可讀欲抑置次甲尹恭簡為塚宰不可曰朝廷策士取其能言言而抑之豈臨軒之意乎因力爭得賜及第遂入翰林為編修時文莊已逝陳先生者方為編修遂與同列一時以為盛事九年升侍講洪治初充經筵展書官尋充講官每進講必分天理人欲君子小人至治亂用舍之際必反復開導務禆時政時中官李廣用事公隱然有所指陳上退謂左右曰若知今日講官之意乎大抵謂廣也方春上出遊後苑公講文王盤于游田詞嚴意暢上為竦聽自是絕不複出修憲廟實錄成進右春坊右諭德尋進侍講學士充經筵日講官武宗出閣進兼左春坊左諭德再升詹事府少詹事兼侍讀學士弘治甲子升吏部左侍郎初李廣得幸於上朝士或附麗取寵廣敗贓賄狼藉大臣多被玷污惟公絕無一跡壽甯侯貧賤時與公有連比貴方憑藉用事勢傾中外公絕不與通歲時問遺亦輒麾去或者以為過公曰昔萬循吉攀附昭德吾竊恥之今乃自蹈之耶蓋公入朝至是三十年砥節履方不少骩骳一時士論翕然向之孝考末年勵精為治遂用為吏部且有爰立之漸會公以憂去而仙馭亦遂賓天矣武宗登極複起為吏部侍郎修孝廟實錄充副總裁時上沖年頗事逸游中官馬永成等八人實從中導誘給事中陶諧劉茝首上疏論之己而諸諫官相次論列中外洶洶而大臣未有言者公言于戶部尚書韓文此國家大事治亂所關大臣百寮師率獨無一言救正乎於是六部相率會疏以請凡會疏必推一人官尊者屬草時焦芳在吏部曰吾聞大臣格君心之非不聞議其用人行政之失其意蓋不欲居首也公以語韓韓遂奪筆具疏言上踐阼之始不宜狎妮群小游燕無度因罪狀八人請逐去之疏入上大怒召諸大臣至左順門中官宣旨詰責因言八人事上久不忍遽逐之意時聖怒叵測眾相視莫敢言公獨進曰今日之舉正為八人八人者實蠱聖心不去將亂天下韓公亦從而言之上知眾意不回將有處分會內閣大臣欲寘八人於理八人者環泣上前抱足乞命事遂中變於是大學士劉健謝遷相繼去國而文亦以罪去八人遂分佈要路瑾居中用事而天下事權悉屬之矣公時被命與焦芳入閣辦事初瑾用事芳實首附之劉謝既去芳欲得其位顧公譽望出已上而一時輿論又皆屬公遂與芳並命然公僅以本官兼翰林學士仍班尚書後上顧見問得其故遂進戶部尚書兼文淵閣大學士國史總裁同知經筵事尋加少傅進兼太子太傳武英殿大學士時瑾日益驕橫疾視文臣如仇所尤惡者大學士謝遷兵部尚書劉大夏戶部尚書韓文韓既去瑾必欲殺之百方詗伺既無所得而意猶恨之公眾中大言韓文清忠粹德朝野所知萬一死非其罪天下後世謂何後竟釋不問雖瑾自畏公議亦昌言有以讋之也劉在廣西嘗變置土官岑氏至是致仕家居自華容逮去至坐以激變當死公曰所謂激變激之使叛或緣是致地方失守也今地方無虞岑氏守職如故何名激變劉得減死先是有司奉詔舉經明行修之士及是舉至悉皆余姚人事在謝當國時瑾謂謝私其鄉人摭以為罪亦以公言得釋郎中張瑋等鹹以微服荷百觔重校暴烈日中瀕死不貸公亟言於朝謂士可殺不可辱今既辱之又殺之極矣吾等何顏複立于此遂與大學士李東陽上疏極言得貸死戍邊他如免逋戍連坐之法正廢後吳氏及景皇妃汪氏喪葬之禮雖與李恊議而公從臾贊決為多時內閣舊臣惟李一人又多臥病不出芳既與瑾合一意迎附又陰賊喜中傷善類惟公時時正言折其奸謀一時中外咸恃賴之然用事積迕瑾意瑾雖無意斥公而公不可留矣會所言不合遂堅疏乞去疏三上得請詔有司給餘祿終身仍賜璽書馳傳以歸歸二年而瑾敗時公年齒方壯海內咸冀公複起而公優遊林泉方以文學自適不復有意當世中外臣僚數有論薦亦皆報罷於是公閒居十有六年年七十有五矣嘉靖三年甲申三月十一日以疾卒於家訃聞上為輟視朝一日追贈太傅諡文恪賻米若干石布若干匹詔工部遣官營葬自始卒至葬賜諭祭者九西曆官自編修十有二遷至少傅兼太子太傅階自文林郎至光祿大夫勳柱國贈其曾祖伯英祖惟道父朝用皆光祿大夫柱國太傅兼太子太傅戶部尚書武英殿大學士曾祖妣祖妣妣俱一品夫人娶吳氏張氏俱累贈一品夫人子男四人延誥大理寺寺副延素南京中軍都督府經歷延陵中書舍人延昭郡學生女五人適吏侍郎徐縉貴州都司都事朱希召宜興縣學生邵鑾中書舍人靳懋仁郡學生嚴濡公為人敦悃靜謐於世寡與而能以道自勝初性恇怯一日讀程子明理可以治懼之言恍然有得曰在我者有理在天者有命吾何畏乎哉自是剛果自信遇事直前無少系吝雖勢利在前不為屈折植志高明下視流俗莫有當其意者與人處不為翕翕熱而默然之間意已獨至平生未嘗幹人以私人亦不敢以私意幹之立朝四十年權門利路不一錯足班資上下未嘗出口每進官輒遜避不敢當晚益韜斂以踰越為戒今上入正大統首賜璽書遣行人存問同時大臣被賜者遣子弟入謝即授中書舍人公不可曰吾在閣日淺沗竊已多豈可更此儌冒遂自遞中入疏有旨特官一子中書舍人力辭不允公卒後乃卒授之好學專精不為事奪少工舉子文既連捷魁選文名一日傳天下程文四出士爭傳錄以為式公歎曰是足為吾學耶及官翰林遂肆力群經下逮子史百家之言莫不貫總嘗言伏羲畫卦文王繫辭周公爻辭共為二篇謂之正經孔子翼以上下彖傳繫辭傳文言傳說卦傳共為十篇謂之十翼其後商瞿梁丘賀分上下二翼於各卦之下鄭康成移文言於乾坤二卦之後王弼又移彖傳於各卦之後經此三變而經與翼辭非複易之舊矣詩之小序序所以作者之義朱子一切刪去自諷其詩而為之說固為卓見但古人作詩必自有題借使亡焉國史取之亦必著其所自不然千古之下安知其微意所在毛鄭泥於小序宛轉附合多取言外之意不為無失而朱子不泥序說獨味詩之本旨恐亦未為得也又言朱子以鄭聲淫之一言遂致疑于鄭衛多指為淫奔之詩然季子觀周樂為之歌衛曰美哉淵乎歌鄭曰美哉其細已甚夫鄭衛既皆淫詩何季子皆曰美哉于鄭雖譏其細而亦未嘗及其淫也又言諸經惟禮最為繁亂朱子嘗欲以儀禮為經以禮記為傳經傳相從庶成全書然而未暇也其後吳草廬遂各以其類相附如以冠義附士冠禮婚義附士婚禮之類是矣然其中不可附者固無如之何也朱子晚年著儀禮經傳始家禮次鄉次學次邦國次王朝秩然有序可舉而行然其間雜引大戴禮春秋內外傳及新敘孔叢子之流雜合成之乃自為一書非所以釋經也至於周禮雖皆經世大典而其間亦有可疑者塚宰掌邦治正百官其職也何宮禁婦寺之屬獸人漁人之屬皆在而天府外大小內外史乃屬之春官司徒掌邦教而分掌郊裡征斂財賦紀綱管鑰何以謂之教職方氏形方氏述師之屬豈得歸之司馬大小行人之職豈得歸之春官又甚若夷隸掌鳥言貉隸掌獸言庶氏以嘉草攻毒蟲硩蔟氏覆天鳥之巢之類是何瑣屑之甚亦豈必盡可用耶其論春秋王正獲麟尤極精詳他書論說尤多每言六經淵微不可妄議漢儒傳注雖未盡聖經微旨而專門名家各有授受自宋儒性理之學行而漢儒之說盡廢然其中要有不可廢者蓋公每潛心質義必深竟顛末務其要不肯苟同於俗如此為文淵宏博贍而意必已出時翰林以文名者吳文定公寬李文正公東陽皆傑然妙一世公稍後出而實相曹耦議者謂公於經術為深故粹然一出於正晚益精詣鑄詞發藻必先秦兩漢為法在唐亦惟二三名家耳宋以下若所不屑其見諸論撰莫不典則雅馴麗質兼備至所得意不知于古人何如也惟公之學本欲見之行事屬以記載為職周旋於文詞翰墨之間者三十年未嘗有兵民錢谷之寄時或因事一見而其高才卓識亦自有不可得而揜者弘治末火篩寇邊上備邊八議正德初論時政四事會去國不果今上登極複進講學親政二篇其他所著如國猷如食貨如儗辠言如教太子皆卓然經世遠圖惜乎不究厥用晚雖邂逅一奮而適丁時艱正言危行幾以身殉蓋方救過之不暇又奚能有為哉及今聖天子圖治方切求賢如不及而公則既老而逝矣嗚呼豈天不欲斯道之行邪抑人事之罪邪方正德之初故老相繼去國天下事未有所付而公又以正去於己則得矣其如天下何故有隱忍以就功名者君子與之然自今日觀之果孰多少哉嗚呼人臣之義要當出於正也

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