越坡記（舒芬）_明文海

越坡記（舒芬）

　　荊之濂豫之洛雍之關閩之建安形於自有天地之後也濂之周洛之程關之張建安之朱生於自有聖賢之後也然濂不與荊而俱顯至周而始顯洛不與豫而俱稱至程而始稱關不與雍而俱稱至張而始稱建安不與閩粵而俱稱至朱而始稱則地固以人而顯哉周之生以濂而不群於濂之所生程之生以洛而不群於洛之所生張之生以關而不群于關之所生朱之生以建安而不群于建安之所生在絕學之後千餘年矣茲越董楊王韓突然而出其上則人固以道而顯哉夫然後知人之所貴者道而地之所貴者人況周之聖二程張朱之賢實有以繼堯舜孔孟之統非區區聞道者之比濂洛關建之獨著不亦宜哉不然則王之臨川陸之青田得以掉臂爭雄其間矣榕城之有越坡亦舊矣而略未之聞焉吾同年廖子居之而始見稱越坡其有遇乎哉予疑越坡與建安連壤建安之山至是而其氣始盡建安之水至是而其脈始合是其靈和清淑之鐘而為人必將有繼朱子者起豈非廖子其人耶五百歲而聖人出三百歲而賢人出自朱子以至於今豈非其數也廖子之學期於道者也知朱子之所以賢者主乎敬亦知周之所以聖者主乎靜蓋亦卓然有立者矣俗學文詞之陋末習利祿之私豈得而惑之哉詩曰我日斯邁而月斯征必無負於越坡使百年之下得與建安並稱庶乎其可也

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