觀欹器記（蔣德璟）_明文海

觀欹器記（蔣德璟）

　　右欹器在予婣友傅君子訒家銅為之形如小鐘圓上鋭下口徑一寸八分高三寸八分環口為旋波紋其下作虯形一角或曰一角當天祿額睛口耳眉䫇悉具而角在鼻上其腰兩旁系小銅耳曰欒各寸許平懸之中虛可受水三四合其背篆所光二字其簴方亦銅為之四足高可二寸四分修五寸六分廣四寸內嵌空芝草形四周刻紋為旋波兩旁立小銅柱二高五寸蟠以二龍然非龍也龍生九子以形求之疑當為蒲牢蚣𧏡博物志曰蚣𧏡似龍而小好險故立于橋柱蒲牢亦似龍好叫吼今鐘上鈕是也柱中二小窪即雙懸欹器處璟按家語孔子觀于魯桓公之廟有欹器焉曰此為宥坐之器而韓詩說苑及太平御覽皆以為周廟杜預曰周廟欹器至漢東京猶在御座家語注曰宥與右同言可置座右也說苑作右座之器或曰宥與侑同勸也淮南子作宥巵文子曰三皇五帝有勸戒之器名宥巵注欹器也禮宮伯以樂侑食鄭雲勸食也詩以妥以侑左傳王享醴命之宥注雲助也所以助勸敬之意通作侑右其義一也璟既與銓部林君為盤就子訒築岩樓觀之因試以水林君曰其下鋭而虯首斜出故虛則欹得水及腰則正滿則上盛宜其覆也故孔子曰明君以為至誡故常置於座側予謂此自是物理至實理子路問持滿固佳然不若不滿之勝也夫子謂日中則移月盈則虧而詩以月恒日升祝其君以為至於中且盈而持之將有不勝持者易曰天下濟而光明地下卑而上行言謙也惟謙故能常恒常升堯疇諮舜禹有天下不與文王小心昭事皆純用謙卦湯日躋武敬勝蓋持滿也子訒曰古帝王生神聖然于幾席盥鑒杖帶劍履之屬悉有銘戒至懸欹器自警矧吾黨乎交朂哉璟與為盤皆下拜請書紳焉子訒祖獻簡公堯俞為宋元祐名臣是器宣仁所賜迄今且七百年而能守之勿失可謂世孝其入泉自紹興中獻簡孫忠肅公察夫人趙氏攜以來簪笏相繼可謂世祿而忠肅家廟尚巋然如魯靈光所藏容老玉珮亦與欹器並存祖武孫謀遠乃益章可謂世德予上下千古喬木之家如傅氏者殆不可多見也□光疑元光恐是漢武帝紀年或擬周廟為之然扣之純作木聲其色澤特黝古要當為二千年物傅氏子孫尚世守之哉崇禎丙子八月書

　　家語夫子論持滿曰聰明睿智守之以愚功被天下守之以讓勇力振世守之以怯富有四海守之以謙此損之又損之之道說苑引之則曰高而能下滿而能虛富而能儉貴而能卑智而能愚勇而能怯辨而能訥博而能淺明而能闇是謂損而不極能行此道惟至德者及之其指尤備予友林君為盤用說苑欹器語與金人銘並書座右可謂善學聖人者因各酌酒器中而曰捧欹器之物珎于禹鼎湯盤酌欹器之酒嚴于賓筵妹誥遂各圖其形歸而置之以時省觀焉德璟載識

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