東明縣重修資壽寺記（穆文熙）_明文海

東明縣重修資壽寺記（穆文熙）

　　東明之東二十裡許有集名曰陽進旁有古寺一所前有塔嵬峨幹霄澶淵王彧氏為記雲唐世所建至梁而其寺益盛曆金元以來至我朝中間兵戈相循殿廡頹圮僅存古塔至永樂中有游僧洪如與其徒依塔結廬稍稍葺殿宇禮佛景泰乙亥始為瓦殿三楹及嘉靖改元而古塔為邑令拆毀殿宇頹然不蔽風雨乃癸亥歲其六世孫資暹與其徒間紹間紀各崇祖教又值國家無事時和年豐謀欲修之而集之居人韓緒葛守分者則首捐貲以為眾倡遂起大殿五楹廊廡稱是至乙丑而工完金碧輝耀丹漆掩映鈴鐸遠聞數裡蓋屹然稱雄刹焉而佛事之興益有加于昔時矣守分輩又各以祈禱有顯應信尚既切崇報無已乃相乞余為紀其事予惟佛者西竺之教儒者不道然其教主寂靜持法戒服其教者往往能屏思慮輕世故舉凡死生得喪之事皆歸之於無有而其心常快然焉此其義亦有合於我儒主靜守虛之旨則其教又豈可以盡非乎且予觀往古君子其始類皆攻擊佛道而其後又往往逃之於禪此其故何也蓋始而慕儒之過以儒者道兼三才責令民物凡業其術者即能身致通顯佐理岩廊駿功鴻烈殆可咳唾而成故於他氏之學則傲然視之而排擯之無已及其閱歷之久利害坎壈感其念是非讒慝動其心故有如太史公所謂擇地而蹈之而反遇災禍乃其操行不軌專犯忌諱而終身逸樂富貴人或忠信而不如誕謾或醜惡而宜大官或美好佳麗而為眾人患功有難於必成志有難於直遂故始悟於儒教之為苦未若談空者之為樂其勢自不得不逃於禪耳則佛教又何可以盡廢乎但閭閻之夫未能深識佛教而徒執其因果福田之說以為事佛可以徼福近則及於身遠則及于來世而競為紺殿法宮以承事之曾不知紛華靡麗正佛教之所戒也責報應而恣妄想正空虛之反也茲皆慕佛者之過也而佛則何過焉余故因韓葛二君修寺之舉以伸古人神道設教之意

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