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幻悲閣記(羅洪先) |
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嘉靖壬午五月余與劉孔修雷時孚共學大雲寺主機上人劉以世契雷為余說尚書號莫逆交旁舍則蕭其士艾於中雖異火侶然飽而嬉夕而遊必此四人俱非抵掌而談時事則唱歎而誦古文而其年俱長余謹兄事之居兩月各以事解去當其去也由由然屢顧而後能別蓋不知其屋之虧蔽與湫隘也明年冬余與劉至寺書機上人墓碣又明年雷以瘵卒乙未艾客死信豐而劉以丁酉病不起三年己亥餘再至寺訪其故處有閣巍然有圃蔚然餘仰而登俯而瞰外之溪流山色無異於昔其下則化虧蔽為疏通易湫隘為軒豁而此三人者長已矣不可複睹矣於是澘然涕下而悲不禁又因以悟為佛之說者必且相嗤固莫知吾之所為悲者何也凡為佛之說者以破除世界為宗彼所謂世自其流傳不斷言之者也彼所謂界自其分別不混言之者也其意以為凡人之有身皆緣情想之注而身之所貪著者皆因割據之明前後相沿彼此不相假吾與人始多事矣今視此三人者自其少而壯壯而老已不能自必於其身況其身之後乎又況後此三人者乎而吾與此三人所居者其為虧蔽湫隘此地也其為疏通軒豁此地也彼易其視者土木之飾終為劫火餘燼耳從而推之凡物之美惡得失者果異是耶又從而推之凡人之厚薄疏戚者果異是耶又從而推之則凡所謂不壞者果何物耶若是則焉往而不為世焉往而不為界亦焉往而不為幻吾處於大幻之中乃為今昔俯仰之悲以貽佛之嗤不已惑乎雖然幻者不得不幻幻何擇於悲悲者不得不悲悲何害於幻是幻固幻也悲亦幻也若是則持佛之說者亦不免於惑矣乎自餘去此而他遊也其侶眾其地易其日久皆有甚於此者矣然而獨此為悲則是交物之始所謂創見焉者也凡創見者先入以為主而寓意重及其稔也緣習以俱忘雖然有物奪之則漫交者亦不能為悲故少能記憶老則健忘其精專之故也嗚呼安知後之不為悲者之不迷於幻也耶若是則又何惑於悲於是題其閣曰幻悲而追書以警學佛者建閣為機之徒尚聰道正二人勤苦不懈凡可以起廢者不遺餘力而正又知持佛之說故余樂與之記記成於乙巳四月後閣成之十有六年 |
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