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原魯先生祠堂記(瞿景淳)


  原魯先生者蘇之昆山人也先生生元末天下兵起學士大夫爭竄山澤亡棄故業先生獨抱墳籍隱居海上誦讀不輟學者稱為原魯先生弘治中先生所居鄉分隸太倉故祀太倉州學迨先生四世孫封給諫海隱公徙長洲複立專祠於郡城故複迎先生主妥新祠扁曰濂洛遺儒雲太史氏曰餘嘗觀古今人物雖公卿侍從以功業著者亦相望於世而儒之醇者則曠世不數見豈非儒之難其人哉孔孟之後數千年而得周子河洛二程複羽翼之斯道始明說者謂有以接孟氏之傳迄今複數百年接濂洛之傳者考亭朱子之外不多見道在人心不容終亡元末乃得原魯先生余竊有感焉方高皇帝膺大寶一新文命招選儒碩共定朝章先生嘗一至京師訪所延儒生複遯跡海濱不應有司貢舉嘗聞之故老先生讀書必正冠服終日端坐更寒暑無惰容所憑幾兩肱跡入木寸許其觀經史多所箋釋不泥成說今所著述不可複見蓋散逸多矣嘉靖初年詔錄所在野史有司從故老言乃舉祀州學後郡守金公城複斥吳縣臥佛寺東隙地建專祠蓋以風勵來學且使先生子孫家吳城者得便瞻謁雲給諫君考論世德每恨于文籍之無征然先生去今余二百年故老稱篤學好禮者猶必曰原魯先生則先生之所養可想也餘嘗病漢初去古未遠先王之教猶未息漢之儒者乃僅得張良叔孫通其人豈秦人坑焚之後世果無真儒抑有之而深藏不出焉言論風旨不概聞於後也乃今以原魯先生推之世固有默會道真不求人知者矣先生殆其一也謂朱子之後濂洛之學不傳是斯道有滅息之時而重誣吾人也可乎哉今給諫君複講學不怠顧多君子斯道重有賴矣先生諱愚封給諫海隱公諱啟明海隱公惇厚博雅亦祀郡學今祔先生祠給諫君名存仁堂成於某年月日行吳縣給帖蠲差者督糧參政余姚翁公大立雲


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