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尚行書院記(李維楨)


  隆慶初載餘承乏為起士師事蜀趙文肅先生先生嘗言鄒衍論五德之運理固有之昔者孔子言仁孟子言義荀卿言禮宋儒言格致而王文成言良知今當言信乎今不識信所謂先生曰在尚行蓋去先生三十餘年而學術益敝矣虞廷之危微精一孔門之博約克復且以為事障理障而去之希心妙悟合契自然當體便是動用即乖桎梏倫常芻狗名物互標法門爭誇證聖其說洸洋傲之以所不知而莫得其端其趨操苟簡自便愚不肖者易合而莫覺其非其名尊美使人膻悅而莫摘其瑕游談作而周衰清言競而晉亡今學術不幸似之以此文學則廢經史之大義黜傳注之成說離章句之本指五尺童子拾二氏唾餘以自奇師心用智跆籍前人而出其上以此為言語則博名托于効忠修怨附於嫉惡冥冥決事而或以事外之人掣肘勿勿逐聲而或以忌成之口嘩眾以此為政事則上下相蒙利害相仗毀譽相錯名實相詭膠序未聞揖讓而賢豪舉郡縣不問疾苦而尚擊斷新進喜淩厲而老成務優容長吏失操柄而下官逞胸臆區黨橫分體綂衡法蓋學術不尚行而馳騖於空談虛聲生心害政流禍若斯之烈也吾友鄒孚如嘗三為主司衡文武士又為天官尚書郎銓敘九流能已見於天下矣退而耕於雲夢之野遠近士人負笈執雉受業者日益眾為之精舍居之監司郡國嘉樂其事有所供都養費加繕治焉號其所居曰書院書院故嘗有厲禁孚如固辭其名不獲而名之以尚行行信也左氏曰信為土朱子以為然土四序何所不有孚如之專言行也其有所憂患耶彼其所進退士無亦有如孔子失之宰我者耶孔子之聖也聽言且觀其行又曰勿取□勿取健勿取口說士無行而其□足以飾之其健足以任之其口說足以折人而恣其所欲天下孰能當之行之不可以已也如是夫孔子之行餘所不敢擬議庶幾為孔子之徒者楊秉有三不惑酒色財張複之有四不言廉不言貧勤不言苦忠不言効功不言能邵堯夫有二不愧行不愧影寢不愧衾黃德思有五不欺家不欺親仕不欺君仰不欺天俯不欺人幽不欺鬼神此四子者宋儒未嘗許以入孔子之室即今之學者目為老生常語耳餘竊有取焉尚行故也孚如齓而為諸生髫而登賢能書踰冠而成進士為內史為天官郎極清華之選而生平所遘實有困窮拂鬱人不堪憂者以故動心忍性其行誼日加修蓋尊人潛野公躬行君子母鄹宜人賢明仁智儷之孚如甫登第而失父聚百順以事母行如孚如父母善繼善述豈易也哉孝者百行之本孚如正直廉潔天下能言之而不以孝名以此尚行何以尚之從孚如遊者默識而時習可矣余安得起文肅先生于九原而告之曰今鄒子之學術非昔鄒子比也


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