長汀縣學記（王慎中）_明文海

長汀縣學記（王慎中）

　　學之立否果有系于人材之成壞乎哉五臣十人而下人材之美莫春秋時為多然鄭在王畿之內學校廢弛詩人傷焉子衿之篇顯著於風子產為政輿人頌之以為能教其子弟者而毀鄉校之說獨出於其時雖其不毀姑以使好議者往遊焉而非有興起教養之宜也魯最為禮義之國泮宮之作猶待於僖公其闊絕而寥簡甚矣齊晉秦楚之間又可知也周之天子未嘗以貢士中否用慶讓之典于諸侯王臣行過侯國以台池苑囿之崇陂梁道路之茀占國之不治不聞以學校不立為譏而原氏之卿士至以不悅學語於朝其上下之間怠於學校之事如此士之生於其世顧多碩大光明之才大足以用其國其次亦足以從政其臨利害死生之際而節足以有明處進退去就之幾而智足以自決者猶不為少也西漢立太學設博士詔郡國舉孝廉而增廣學官弟子諸儒經明者得以列學官而雅樂亦盡出獻之三雍有大政事賢良文學與公卿大夫雜議彬彬之盛庶幾乎金口而木舌矣由建武以及本初之元尤留意於斯拓立學舍益置弟子員視西漢有加焉然兩漢之士皆尚通而易渝好異而多蔽故幸得苟免之行成而不概於名法詭訐矯拂之習勝而不致於實用而其微詞顯義誦傳而闌發者亦未有及乎春秋之世能言者之一二也學之立否于人才之成壞未有系也歟嗚呼果其人才之成壞無所與於學之立否則吾將以先王之制為繆且愚而先王者古之聖人也先王將以道德一天下之民而且其秀而可使知者為可以用其教此士之所以貴而學之所以立也道德之在於教者其講肄有業其辯說有數其蹈舞有節其視聽有物其道之勤則春夏秋冬有其術而旦晝向晦皆必有所為其視之詳則一年二年有其等至於九年之久猶懼其將反也其勤且詳如此非直以博其口耳之所涉善其手足之所措而巳使其精於思而不惑純於氣而不亂故其知之明則通乎天地萬物之奧而無所不盡其才之充則適乎天下國家之用而無所不得其教之成至於化俗學之行至於動眾則賡緝周浹範圍鼓舞民莫知其所以然而皆一于道德及其既衰遺俗緒訓猶足以覺寤乎有聞者之聰明感奮乎好善者之踐修蓋其學廢而教猶有存也春秋之世所以成才之多其不以此歟而彼兩漢之士不得預被先王之教徒以建學立師之廣而亦有以美其才其所就誠愧於春秋而後世莫過焉使春秋與兩漢之士生於先王之隆其學大備而教素明則彼所謂碩大光明者當與十人同科而亦豈有尚通而不概於法好異而不致於用之過乎春秋之士由學之隆雖其衰且廢猶得以有聞而好修兩漢之士雖所以教者非古特以有學而其才可名於後世學之果不可以已也去古巳遠而為吏者知急興學之為務信乎有志于人才而亦可謂知所以求成之者矣汀州知府汪君俅長汀縣知縣祝君一鑒是己長汀故有學而痹廹弗稱孔子廟亦就圮諸生來學每病其不足以時居遊而聳瞻向群聚而謀之久矣吏忽不省汪君以巨才為褊郡力益有餘而吾同年友李君遂方以福建左參政行部汀州郡以謀告而意克葉因視其學地曰是其方位據向不為良也盍革而圖諸乃考位於其地之右畚壤測臬而望之經體面勢言言噲噲不大變徙而得位之良如遷卜焉乃作文廟乃作明倫堂而祠齋廨舍庖庫廩廐鹹以序為蓋其據向良而規制壯矣祝君後至尤知原本大吏之意而奉其所營於是斫刻丹雘之飾煥然完富而新學之美甲于郡中士皆歡喜道說相攜而至以得學其中為樂汪君不居其功而歸善於李君以為非其葉意而決謀則無以卒是役也而又因李君以來請記夫去古益遠之後有能因當時之法揆先王之意興學以造士如諸君之所為者長汀之士其所遭既己有過於春秋而不後兩漢矣諸士宜其來學而樂也然去古益遠先王之教益微將何所稟仰而興於學耶先王之所教者道德而巳其具在乎講肄辯說之業蹈舞視聽之物而其本在乎精於恩而純於氣此豈以遠而不傳者哉兩漢之士不能盡心乎此而使世之論者將疑乎學之無系于成才之數此士之罪也故餘為記以告之嗟乎長汀之士其尚盡心焉務使論者無以咎士而將有以明有司之功也其亦汪君來請之意也歟

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