游白鹿洞記（張元忭）_明文海

游白鹿洞記（張元忭）

　　城中凡四大書院予既游嶽麓石鼓頃又至白鹿所未至者睢陽耳觀覽既多然而感慨亦不少矣白鹿洞之山曰後屏當五老峰之東南嶷然突起四山環之有水自西來縈繞其前為貫道溪東流出峽口聲益喧豗如雷名小三峽跨溪為橋者三東西為亭者五六皆可遊眺既入門謁先聖先賢祠坐文會堂四壁題刻幾滿洞嵌山趾壘石為之又鑿石為鹿蹲洞中其上為思賢台舊有田二十餘頃以廩學徒近以新法廢書院於是改額為祠散其田十之八九文室講堂雖倖存亦且漸圮矣予上下徘徊久之為之三歎蓋古之為教者既設之學校矣而又黨有序術有庠家有塾所以振起涵育之者甚備故當其時士有學道之樂而國收養士之效迨乎後世學校既廢而鄉三物之教罔聞好古之士乃並建書院群師徒講習其中蓋以廣鄉校之遺意而佐學校之所不及即不能無弊乃其利為多矣是何可廢也昔者子產不毀鄉校其言曰夫人朝夕退而遊焉以論執政之善否是吾師也若之何毀之子產之得為君子也以是哉且吾儒往往拒佛老而外之以為抑邪而崇正也今二氏之宮徧天下通邑大都無慮千百計曾不能廬其居而徒自廬其居以摧沮學者之氣是不幾於抑此而崇彼也乎是可慨矣予又自解曰凡物之興廢何常之有白鹿之興也蓋始于唐之李渤其後遽廢至南唐升元中又復興其後又廢至宋太平初又復興賜九經置洞主視昔加盛其後又廢至淳熙中朱子來守南康力請於朝又大興當元末則大廢矣迨我明正統以後乃又大興今所創構大抵皆百餘年物也夫其興也或廢之其廢也或興之興而又廢廢而又興若迴圈然斯道之流行於天下曆萬古不可泯滅飭廢舉墜存乎其人耳天之未喪斯文乎此其人必有存者予又何慨焉若乃居者冒餼廩而德藝不修游者盛騶從而閭閻為病學者趨終南之捷徑教者騖江左之虛談若是則白鹿雖復興不如其廢矣凡居於斯游于斯學者教者尚念之哉尚念之哉

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