吐握軒記（姚翼）_明文海

吐握軒記（姚翼）

　　史記家稱周公好士至一食而三吐一沐而三握昌黎韓退之謂公有聖人之德天下士皆在其下風而獨好之如此其急假令德非聖人則食與沐且將不暇後世學士書生祖其說以周公負成王朝諸侯以臨天下天下宴然如武王時其功悉由於此餘竊以昌黎之說為未然公輔理成化之功所以兼三王而冠後世者蓋夲其有聖人之德而吐握於食沐殆其餘也子輿氏不雲乎一鄉之善士斯友一鄉之善士進而一國天下皆然自古及今相天下者亦多矣豈皆傲然于萬民之上絕人以自用故公獨以好士稱哉士之所親就而歸之者各於其党如雲龍風虎然不可假合惟公身為天下之善士是以相應相求莫非思皇譽髦之賢各獻其學以共成正大光明之治而公好士之聲為益顯乃若晚周列國平原則毛遂孟嘗則雞鳴狗盜之客春申則珠履三千信陵則夷門侯生及毛公薛公者流自漢而下又若季布之于長君張廷尉之於結襪者王生蓋莫不得士以為用而計此數君之於士也亦類能剖心析肝以相信慕其接引延納之勤載之傳記者可取而覆也豈盡出吐握下哉顧德非周公則應之者皆俠客憸人雖表表儔輩亦不過慷慨于一死曾不足以成仁取義此周公之吐握所以獨稱于萬世耳向令退之雲周公惟有聖人之德故能得士以成功苟非聖人則雖不暇食沐猶為無補如此庶幾古今定論而其說之長當與道之行者並美矣惜其以一代儒宗而猶未達乎此此知言之所以為難也今海內外百司俱有賓館以交接士大夫茲邑獨缺餘視事既踰年始相隙地得一區於儀門外之右偏喜其合古賓階之義也遂取贖金之余易材鳩工建五楹南向中三楹為禮賓之所東西各一楹聽賓之燕息外建門一楹東向因扁其門曰延賓館中三楹曰吐握軒愧德之不競恐不足以致一方之賢者而士止於百里之外則雖好士如周公而一邑之小猶不足以效子賤鳴琴之治也乃伐石為文以記之兼以自警雲軒之役始于萬曆甲戌之六月其成在八月勒文于石在乙亥之正月

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