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適意齋記(方孝孺)


  貴極乎將相富累乎萬金喜怒可以榮辱一時去就系天下之輕重紛華珍麗之物不求而自至快心快己之奉奔走競效於其前此眾人自謂適意者而隱居慕義之士以為何取乎此樹藝樵釣以養生彈琴讀書以養心徜徉恣肆于山泉丘壑之間詠歌論辨以發其趣棄祿利而不顧遺萬物而獨立其于適意亦巳至矣然而聖人君子猶病其隘也天之授我者養之致其全知之致其明行之致其篤用於世則使陰陽寒暑得其時日月星辰循其度九州四海老癃單弱之民無不得其欲鳥獸魚鱉草木有生之類無不遂其性不有用於當時則著之於書傳之天下後世使倫紀正而禮義行奸宄消而禍亂止勞神苦形不暇自適而以眾人之安危為喜戚以區宇寧風俗美為適意若斯人者其于富貴之樂固不忍處而亦焉忍樂其一身以自足哉此聖賢所以有功于世而非有志者不能學也浦陽黃君仲昭才美而甚文有司屢辟之辭不就作燕休之齋與士友講學名之曰適意人以仲昭為隱者也而餘竊疑之人情非甚相遠也操瓢而呼者立於門雖禦八珍不能知其旨毛褐不完者行於途雖錦衣狐裘不能知其溫人之不獲適其願者多矣仲昭甯能獨適意乎天下之不治非特政教不修法禁不密也仕者苟富貴以忘民隱者私安佚以保身苟且鄙冒而不知聖賢之道者害之也餘才不敢望乎聖賢然不敢不勉聖賢之事數十年間庶幾或見兵革不試黎民樂業無饑寒勞苦之歎豈非余與仲昭適意之時乎浦陽余遊學之所故舊賓客之在者甚眾於是時也享承平之樂單車往來相與講說唐虞三代之道以為天下慶蓋必始於此矣


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