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學士亭記(方孝孺)


  賢哲之處世烏可以跡論哉當草昧之時世衰道郁抱經綸之志而不得施安能舒暢其心神流浹其情志乎故或放跡于江海或養操于山林求遺世忘累之士而與之遊其意非求其道也蓋寓跡于物耳苟狥跡而論之豈足以知賢哲之用心哉當元至正中有大儒先生太史公出于金華以道德性命濟世之略為學學成而四方兵起天下大亂公知莫可如何往來山水間著書以自娛時烏傷聖壽寺有千岩大師者磊落善談論喜與吾儒遊公時時過與之語輒連日夜不休當其適意時或攜笻陟崇嶺看雲起臥石床聽泉瀑聲久則大笑而別別己復會人見其然以為公樂聞其道豈知公者哉及乎真人禦極區宇甯而四海定公應聘而起居朝廷者十有九年累官至翰林學士承旨年六十有八致其政而歸於是大師亦圓寂己久矣而龍門海禪師複主聖壽以為斯寺公之所嘗遊也乃以洪武八年某月作學士亭于寺之南名以公官亭為公而作也海師以某從公學俾記其事某惟昔之賢者與方外交若陶彭澤之于惠遠周元公之于常總歐陽文忠公之于居訥者有矣彭澤惟虎溪一笑元公以鸞名溪以青松名社然不聞有所創造也文忠既去而寺僧某作亭其寺以公別號名之曰六一亭矣然亭作于身後文忠不及見也今海師時公之還而作亭亭成而公氣強體康肩輿觀覽乎其中此固古之所無而今之所僅有者也其安可無述然六一亭之作文忠之門人蘇長公實記其事其文傳故其事著某賤且騃何敢僣冒以汙偉跡哉雖然公之跡後必有知不待斯文文以道公之志某固不得而辭也


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